梁啓超講國學

梁啓超先生是一代文史學大家，與康有爲並稱“康梁”的改良派先驅，清華園四大導師之一（王維國、趙元任、陳寅恪），學識淵博，治學嚴謹，享譽天下。文本就梁啓超先生的一生功業和學術成就，進行了較爲完整的梳理，解讀通達，敘述流暢，值得一讀賞析。另者，書名《梁啓超講國學》，確乎，文題不符。

在《梁啓超講國學》中，梁啓超以平易近人的語言，將深奧的國學知識轉化爲通俗易懂的講述，讓讀者即便沒有深厚的學術背景，也能領略到國學的博大精深。他從國學的源流講起，不僅詳細介紹了儒家、道家、佛家等主要學派的基本思想，還深入探討了它們在中國歷史和文化中的地位和作用。 梁啓超對國學的熱愛和推崇，源於他對中國傳統文化的深刻理解和認同。他認爲，國學不僅僅是一門學問，更是一種精神，一種智慧，一種生活的態度。在書中，他強調了國學中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出這些理念不僅在古代有着重要的指導作用，即便在今天，仍然具有不可忽視的現實意義。梁啓超還特別提到了國學中的人文精神，他認爲國學強調的“仁愛”、“和諧”、“中庸”等價值觀，對於構建和諧社會，促進人與人之間的相互理解和尊重，具有重要的啓示作用。在《梁啓超講國學》中，讀者可以感受到梁啓超對國學的熱愛，對傳統文化的尊重，以及對未來的深刻思考。梁啓超的國學研究，不僅限於理論上的探討，他還注重實踐，提倡將國學的智慧應用到實際生活中去。他主張在現代教育中融入國學教育，讓青少年在學習現代科學知識的同時，也能瞭解和傳承國學的精髓。梁啓超的這一觀點，在當今社會依然具有重要的現實意義。

掛羊頭賣狗肉！整本書完全沒有梁啓超先生的文風。大量說教類的故事，故事俗套，文筆平庸，進一步拉低了這本書的水準

或許梁先生著作內容浩瀚，區區篇幅難以取捨，夾敘夾議成爲必然。但此書所論，常遊離梁先生著作文本，且時見泛泛之詞。

不倫不類的一本書，國學沒看到精闢的見解，梁啓超也沒談明白，說是雞湯吧，又不鮮，還有點餿。堆砌文字，不知所云。

我個人以爲，梁起超把自然主義切分成描寫人性淋離盡致，沒有古典主義文學優雅這點來判斷，是僵化的文學。古典主義也揭開了醜，自然主義也表達了致美，人爲的分爲主義有有悖文學的創作情感，梁先自己不也反對人爲的劃分朝代的正統與非正統應是一回事了！

國人的奴役性仍舊沒有祛除掉。儒家學說仍就是中心。自秦始皇焚書坑儒，束縛讀書人的思想開始，直到現在社會依然沒有改變。 國由家組成，家有人組成，人的行爲舉止源於人的思想 認識。思想解放 認識卓越。人才能聰慧 纔會有所建樹。家庭纔會興旺，國家纔會昌盛。

權勢是滋長虎狼之心、造成暴亂事件的東西，也就是天下的大禍害。治理天下，並不是靠仁君、賢人，而靠的是法。身居高位者依仗權勢，可以有法不依，違法不究，一切以個人的利益爲中心。這樣一來，下層乃到基層的就會跟着效仿，社會風氣就這樣跟着污濁混亂起來。

這是我讀季風的第3本“大師講國學”，一如既往的好，這本書把梁啓超學術成就的特點闡述得很清楚而且很生動，如果沒有計劃讀梁啓超本人的作品（估計我們現在也很難讀了，因爲是文言文風格的，就像王國維也是一樣的），這本書便足夠好了。

季風先生的《梁啓超講國學》一書，讓我受益匪淺，一是對梁啓超有了一個新認識，以往只停留在他是“百日維新”運動中的變法改革倡議和參與者，殊不知他之所以能成爲維新運動的領導者之一，就在於他不僅學貫中西，關鍵他的獨立思考很切實際，是一名思想家，更是實踐者。二是書中的知識量及分析，令人耳目一新。值得深入學習。