莎士比亞全集（全8冊）

話說目前人們竟不知那擁有悠久歷史且被人們奉爲“大學之母”的博洛尼亞大學的確切建校日期。 現在公認的1088年這個建校日期還是從1888年舉辦的博洛尼亞大學100週年校慶這個節日倒推得來的，想想還真讓人啼笑皆非。 博洛尼亞大學不僅建校日期不明確，就連這800週年校慶的目的也不單純，他是當時的統治者爲了凝聚國家共識、強化民族認同而舉行的。 那意大利的統治者爲什麼要舉辦這樣一次活動呢？ 其原因主要還是當時的意大利剛建國不久，國內人心渙散。意大利王國不像我們華夏民族一樣自古以來就有着大一統的觀念，就算處在分裂時代心中也總是想着河山統一。 要是沒有這樣的觀念，我們估計也看不到那麼多寫得慷慨激昂，令人心有慼慼的關於家國情懷的詩篇，究其原因，還不是因爲我們擁有這樣優良的傳統。 這樣說來，我們就不禁要問意大利統一之前是怎麼樣的？ 我們都知道意大利的國土處在亞平寧半島上，整個國家三面臨海，國土狹長。在統一之前的意大利四分五裂，擁有許多大大小小的組織和政權，最主要的組織和政權如下圖所示: 在這樣的四分五裂的情況下，當時的意大利人見面都是用地名或者組織的名稱來稱呼對方的。比如“你個羅馬人、你這西西里人、你丫威尼斯人”。 地域的分裂導致彼此間的長期敵對造成了人們意識觀念的差異，沒有統一的共識。 在這樣的背景下，意大利王國政府爲了凝聚人心、共識，思來想去，在亞平寧半島上不停的尋找，到底什麼纔是意大利最能拿得出手的，能讓人們都認同的東西。 經過一番尋找，最終當權者的視線來到博洛尼亞大學。思來想去，看看周邊國家的大學，都沒有博洛尼亞大學的歷史悠久。博洛尼亞大學不僅歷史悠久這其中還出現了許多知名人物，有搞科學的哥白尼，有搞文學的但丁，有搞哲學的托馬斯·阿奎那。 心想，以一場大學的校慶來凝聚國人的共識再好不過了。想想有一天外邦在談起博洛尼亞大學的各種前世今生並對其讚不絕口的時候，作爲一個意大利人是不是感到很榮光，這就是凝聚共識的重要性。 這樣的故事聽起來不免讓人覺得不爽。好好的校慶本來是讓校友們歡聚一堂，共敘師生情誼的歡喜節日，卻被統治者賦予了政治目的，難免讓人掃興。 其實不光博洛尼亞大學的校慶如此，我們熟知的許多傳統節日都或多或少帶着某些人的目的。 就像《傳統的發明》中作者埃裏克·霍布斯鮑姆所說:我們通過“想象”和“建構”過去，來爲現在的社會秩序、民族認同和權力關係尋找合法性。 在文明的進程中我們需要這樣那樣的行爲以及活動來爲人類服務。 就像國慶節一樣，於我們現在感受，更深的是假期給人帶來的愉悅，其實這節日更深一層的目的是要讓人們緬懷先烈、感知和平不易，從而達到凝聚人心、達成共識的作用。 再比如，端午節真的只是單純的爲了緬懷屈原，感受他的高風亮節嗎？這只是其一，這中間可能摻雜着賣糉子的商家的某些利圖，也可能是人們想利用龍舟賽的昂揚、激越來激發人們積極向上的精神。 總之，就像霍布斯鮑姆所說的“一切喪失了功能的節日就只剩下儀式感了”。 傳統不是死的文物，而是活的創造。

170多萬個文字，將近90個小時，一段美妙的旅程。 不要因爲對字數的恐懼而拒絕文字的美。 經典也許不能帶給我們任何當下的回饋，不能直接指導我們的人生。更不是生財之道、成功祕笈、勵志雞湯。但請堅信，只要你沉浸其中，感悟到其中的是非曲直、善惡美醜，學着去感受生活、審視人生。這也許就是閱讀於你我的真正意義。

摘錄自宗白華 《我所愛於莎士比亞的》： 莎士比亞的詩人天才是無可比擬的。歌德說過：“我不能回憶曾有一本書、一個人或一樁生活事件對於我發生這樣大的影響，像莎士比亞的戲劇。它們好像是一位天上神使的工作，他來親近人類，俾人類在最輕便的道路上認識他，那些劇本不是詩。我們是好像站立在展開了無窮盡的命運的大書面前，迅動的生命暴風使着大力翻動一頁一頁。”歌德又說：“自然與詩在近代從沒有這樣密切地結合過，像在莎士比亞。” 莎士比亞的偉大在他那無可企信的豐富的創造力，以風起泉湧般的自然的力量，他創造了半千數的不同的生動的性格，有血有肉，形態萬千。每一個人物永遠年輕，永遠生存在詩人的美麗風光中，然而又那麼土腥氣，那麼真實，那麼是從自然拈來的人！英國詩人柯勒律治稱莎氏爲“千心的人”，真是一句確評。 莎士比亞表現人物的道德觀點是和文藝復興的時代精神一致。這就是尊重個人人格的解放與自主。 莎氏劇中的主要情節是從人物性格與行動中自然地發展來的。所以那樣真摯、親切、自然。從這真切的自然中生出風韻，生出詩。詩人的智慧和廣大的同情裏流出泉水般的“黃金的幽默”，像朵朵細花灑遍在沉痛動人的生命悲劇上。

剛看完《麥克白》，再來看莎翁四大悲劇中最經典的《哈姆雷特》。相比之下，《哈姆雷特》無論從場景、人物、故事情節都要比《麥克白》豐富、複雜的多，特別是到了最後一幕，劇情反轉完全超出了我的想象，看到後來愈發精彩，酣暢淋漓！ 幸好之前對這部劇一點兒也不瞭解，沒有劇透的感覺很不錯！         《哈姆雷特》又名王子復仇記，延續了莎翁語言的精準凝鍊，對人物心理情感體察的細緻入微，產生了很多爲後世廣爲流傳的經典名句，也讓作品可以直抵人的靈魂，很好的與觀衆和讀者達到情感共鳴；這種感覺並不像知己朋友，而更像是一位心理諮詢師引領觀衆和讀者化身爲劇中人物，到劇中去經歷一番自己的心路歷程，去體會自己的悲哀、脆弱、恐懼、激情，使自我的情緒得以宣泄、排解、疏導，甚至隨劇情中的挫折、磨礪，讓自我得以成長，因此不同的演員飾演哈姆雷特，不同的人看這部劇、讀這本書都會有不同的理解，正所謂“一千個人就有一千個哈姆雷特”。         看這本書的同時我又去翻閱了一下相關的資料，最震撼我的是一位名叫安德烈•柴可夫斯基的波蘭作曲家。他把自己死後的頭骨捐贈給英國莎士比亞演出公司，供演出《哈姆雷特》時使用。2008年，英國著名戲劇演員Edward Bennet在飾演《哈姆雷特》時，手捧着的就是他的頭骨。敬佩他對莎士比亞戲劇的癡迷熱愛，同時我也在好奇，他究竟擁有着怎樣的生死觀？         閱讀中我有一個特別的感觸，那就是閱讀是有階梯的，到達不同的階段會看到不同的風景，家裏很早就有《哈姆雷特》的紙質書，但早先我只翻看了兩頁就合上了，而現在讀來興致盎然。另外發現經典在相互的輝映下更顯溢彩，就像讀到的下面這段，哈姆雷特在墓地時說的話，讓我瞬間想起《紅樓夢》中的《好了歌注》，找來反覆看了好多遍，愈發覺得東西方文學泰斗對人生無常的感嘆竟有異曲同工之妙！ 《哈姆萊特》 又是一個；誰知道那不會是一個律師的骷髏？他的玩弄刀筆的手段，顛倒黑白的雄辯，現在都到哪兒去了？爲什麼他讓這個放肆的傢伙用齷齪的鐵鏟敲他的腦殼，不去控告他一個毆打罪？哼！這傢伙生前也許曾經買下許多地產，開口閉口用那些條文、具結、罰款、雙重保證、賠償一類的名詞嚇人；現在他的腦殼裏塞滿了泥土，這就算是他所取得的罰款和最後的賠償了嗎？他的雙重保證人難道不能保他再多買點地皮，只給他留下和那種一式二份的契約同樣大小的一塊地面嗎？這個小木頭匣子，原來要裝他土地的字據都恐怕裝不下，如今地主本人卻也只能有這麼一點地盤，哈？ 《好了歌注》 陋室空堂，當年笏滿牀；衰草枯楊，曾爲歌舞場。 蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！ 因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。 亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳！         依照我自己看這本書的經驗，堅持不劇透的原則，將精彩的內容留待書友們自己去閱讀感受，相信大家一定會有非常美妙的體驗。         記錄閱讀的點滴感受，用文字留住記憶，用文字記錄自己心靈成長的足跡。      

今天4月23日世界讀書日，也是塞萬提斯和莎士比亞辭世的日子。也來寫點什麼，留下讀書的腳印👣 我的大工程，花了兩個半月的時間讀完了擁有150萬字的《莎士比亞全集》。莎翁一生以38部戲劇和十四行詩聞名於世，作品被譽爲“俗世聖經”，你關於人生的所有困惑，在這裏都能得到解答。“百科全書”式的文學批評家哈羅德·布魯姆在他最重要的《西方正典》中指出：無論何人，不管怎麼說，莎士比亞就是西方經典，莎士比亞就是經典的核心。 莎翁的敏銳認知，思想的深刻，語言的駕輕就熟，作品的非功利性，不跨過自己的界限，他能想象出瘋狂等一切東西，但自己卻不會發瘋，莎翁的人生包容了所有人的模式，他不只屬於一個時代，而屬於全世界。 這本《莎士比亞全集》，收錄了莎翁的29部戲劇，其中有喜聞樂見的四大喜劇《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》，還有讀後發人深思的四大悲劇《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》，還有恢宏的歷史劇《約翰王》《查理二世》《亨利四世上、下》，解憂的傳奇劇《暴風雨》等等。 莎翁是人物的創造者，不提思考的又多又深的哈姆雷特、悲慘的羅密歐和朱麗葉；不提偉大的勇士：奧瑟羅、安東尼、科利奧蘭、福康勃立琪；不提老李爾、和帶着慾望的麥克白、還有世界四大吝嗇鬼之一的夏洛克；不提女主們：智慧女神鮑西亞、天使米蘭達和罪惡的麥克白夫人、尋父的羅瑟琳和另一個利嘴潑辣的羅瑟琳、癡情的克莉奧佩特拉、溫莎的風流娘兒們；不提黑暗的反角們：陰謀的伊阿古、有鬥志的愛德蒙、理直氣壯的福斯塔夫（他說：怎麼？哈爾，一個人在自己本分內忙活可不是罪過）；更不提最能說出真話的跟班小丑們；還有可愛的俾隆，這麼多豐富的人物，可想我這兩個多月過的並不孤單[捂臉]大仲馬說過：創造最多的是莎士比亞，他僅僅次於上帝。 莎翁是語言的主宰者，詩意流暢，自然清新，含義雋永；妙語連珠，顛三倒四，令人捧腹；貼切而新穎的比喻，讓你暗暗欣喜，回味無窮。說出的話，講出的感受，道出的故事就發生在你身邊或你身上。《愛的徒勞》是我喜歡的一部劇，莎翁語言的好，語言的極限，也都在這部劇中發揮的淋漓盡致，也非常想推薦給大家。國王和三個同學發誓：絕食、讀書、不近女色三年，以名垂千古。美麗的法國公主和三個侍女（同公主一樣漂亮）隨後到來，面對美女的誘惑，四個人的誓言瞬間瓦解，同心協力，挖空心思討好他們各自的愛人，對愛情的絕對否定變成了絕對肯定，加上莎翁的妙語譏誚，讓你捧腹大笑😄話說俾隆就是其中的一位同學，他有學識有見識，還不拘泥學究熱愛生活，愛戲謔玩笑，滿嘴譏諷和嘲弄，無論貴賤，只要他高興，都要把你挖掘得不留餘地。故事的最後結局如何，可以書中尋找。至於如何理解這部劇：是感覺愛情是魔鬼；還是認爲愛情可以征服一切；或者更深一層考慮：永遠不要考驗人性，人性是禁不起誘惑的，隨便怎麼想都由着你。 一百個人，就有一百個哈姆雷特。囉嗦了這麼多，都是一己的愚識短見，無論對錯都不要當真，一笑置之就行[捂臉] 疫情當前，願書友們做好防護！平安是福！ 是在老爹的帶動下，纔有勇氣讀完莎翁的大部頭鉅作，真心感謝老爹[抱拳][呲牙]祝老爹和我的書友們讀書日快樂！快樂分享！

《莎士比亞全集(共8冊)(精)》共8本，以朱生豪 先生的譯本爲底稿全新譯出，其中吸收了國際莎學界 的研究新成果，集全、新、權威於一體，全集包括： 莎士比亞全部戲劇作品+莎士比亞全部詩歌作品。《莎 士比亞全集(共8冊)(精)》，前後共用了近五年的時 間。這套全集以朱生豪先生譯本爲基礎，有兩大特點 ：一是“全”，二是“新”。說它“全”，因爲它收 了已發現的莎氏全部作品，說它“新”，因爲它在校 、譯中吸收了國際莎學界的研究新成果，還恢復了被 認爲“不雅馴”而被刪除的詞句、段落等，以儘量保 持莎氏作品的本來面目。本書由威廉莎士比亞編著 。

讀莎士比亞劇，讀書友五花八門的想法和回覆，我越來越明白一件事：人生在世，總是被一些人深深地理解，同時也被另一些人深深地誤讀，那理解有多深，這誤讀就有多深，所以有人說莎士比亞是天才，是上帝（木心語），而另一些人則覺得“故事講得亂七八糟，沒邏輯，充滿了瘋言瘋語，看得人頭疼。” “受不了，名不副實，莎翁戲劇其實也不過爾爾”（讀者想法實摘） 說實話，看到讀者這樣的評論，我總有一種不被理解的悲哀，開始時還想說服他“不是這樣的” ，但漸漸你發現你根本說服不了他，他根本沒有可能理解你，於是你選擇沉默不語。 但我仍希望莎翁的劇能被更多的人理解和喜愛。他的劇裏，臺上的瘋言瘋語是那樣毫無道理，愛恨情仇是那樣赤裸裸，善與惡是那樣非此即彼，情節是那樣荒唐突兀，人物的行爲是那樣誇張無邏輯，但總有一些時刻，你發現劇終人其實就是你，於是你像被人看穿一樣震撼與驚懼。 我想莎士比亞已經深入到了人的骨髓裏。按弗洛伊德的精神分析理論，人格分本我、自我、超我，本我是潛意識中的那個我，自我是人格中可實現的那部分，超我是被道德化的那部分。在現實的生活中，人們出於可實現的目的和美化自己的需要，自我和超我被強調，而本我則被深深地隱藏和壓抑，但莎劇呈現的恰恰是未經修飾的最真的那個本我，於是有人視莎翁爲知己，而有人則覺得他瘋言瘋語，毫無邏輯，失望不已。 莎士比亞寫人寫事，他是要說現象背後的那個本質，類似老子爲了講他感知到的不可道之道隨便糊了個紙人借它說事，所以，莎翁呈現在讀者面前的人物只是個虛殼，而這個殼裏麪包裹着的道理纔是實的，所以不必把過多的目光放在劇中人物上，而要通過這些人物的引領找到我們自己。 我覺得，莎士比亞是最清醒的那個人，也是最慈悲的那個人，他其實是在試圖點醒夢中人。舞臺上的人貓一陣兒狗一陣兒，他們瘋瘋癲癲，邏輯混亂，他們自作聰明，枉自折騰，他們在愛恨情仇中欲生欲死，在慾望與良知間予取予求，顧此失彼……而舞臺下的人，則看到默默無言，淚流滿面，戲裏戲外，都是真實的人生，以至於，你分不清檯上臺下哪個纔是真實的自己。 讀莎士比亞劇，讓我想到了中國的一句老話“生書熟戲”——書是聽生，而戲，則是看熟。總有一些戲劇（曲），其故事、臺詞、唱腔、以及演員的演繹最能引起你的共鳴，讓你身臨其境百看不厭。莎翁的劇，大抵是這種。它無所謂劇透，也無論你看過多少次，更謂無論你是演員還是觀衆，每次都像是，第一次。

威廉·莎士比亞（William Shakesbeare）是英國文藝復興時期戲劇家和詩人。莎士比亞於1564年4月23日出生在英國中部斯特拉福德城，1616年4月23日逝世。 此書斷斷續續用了七十七小時終於讀完了，算是個人第一次比較深入的感受着莎翁的系列作品，參考閱讀中的標記與筆記整理一下。 《暴風雨》在傳奇劇的寫作中最具有代表意義，被認爲是莎翁生前最後一部完整的戲劇傑作。劇中主人翁普洛斯彼羅曾是米蘭的公爵，並且是一個有權有勢的國君但他因癡迷魔法，被弟弟安東尼奧夥同那不勒斯王阿隆佐纂奪了王位。普洛斯彼羅同幼女米蘭達流落荒島，靠着魔法的幫助征服了島上的精靈和唯一的居住者—奇醜無比的土著凱列班。十二年後，那不勒斯王和兒子斐迪南，以及安東尼奧等人乘船經過海島，普洛斯彼羅藉此機會利用法術喚起暴風雨，掀翻了他們的船隻。那不勒斯王一行人受盡折磨，最終找回迷失的本性。普洛斯彼羅寬恕了他們的罪過，並把女兒米蘭達嫁給了斐迪南，結局皆大歡喜。 《暴風雨》這個故事表現出莎翁最渴望的圓滿：惡人悔改、義人不死、公道還回。最重要的是，人性的軟弱也得到了修補，寬恕在此劇中也得到了補償。在此劇中更爲重要的，還深深地蘊含了作者對於人性的洞徹理解和豁達態度。生活中難免苦難，難免變故，但是作爲一個“人”應有直麪人生，遇變不驚，從容以對的膽魄與氣度，這樣才能充分領略生活中的“人性美”。個人特喜歡劇中莎翁烏托邦思想的體現。 《維洛那二紳士》主題是寫愛情、友誼、婚姻，歌頌人文主義理想對於封建偏見和自私行爲的勝利。通過西爾維婭、朱利婭、凡倫丁等人物形象的塑造，人文主義者所孜孜追求的美好理想得到肯定。這些男女青年都有着高尚的情操，愛情忠貞純潔，對朋友情誼深厚，勇敢剛強，剛正不阿。劇作對這些純潔的愛情、真摯的友誼以及人們追求美好生活的精神，給予了熱情的歌頌。德國思想家恩格斯對此劇評價說：“單是那個朗斯和他的狗克來勃就比全部德國喜劇加在一起更具有價值。” 《溫莎的風流娘兒們》劇本寫一個體肥如豬、貪財好色的沒落爵士福斯塔夫，爲了撈取錢財，同時向溫莎的兩個富紳福特和培琪的妻子“求愛”，寫了兩封筆跡、文辭完全相同的“情書”給她們。兩個婦人感到這是對她們人格的侮辱，便商議而三次捉弄福斯塔夫……“風流”一詞在這裏是“快樂活躍”甚至“機智”的同義詞，此劇的編劇技巧，處處離不了一個“騙”字。 《錯誤的喜劇》充滿了戲謔、滑稽的成份。喜劇性的巧合在戲中佔重要因素，如同年同月同日同時辰在同家客店生下兩對面貌相象的孿生兄弟，敘拉古商人伊勤、大安提福勒斯主僕尋找親人不約而同來到以弗所，而小安因救駕有功公爵賜婚，已成爲當地受人尊敬的富豪，伊勤之妻艾米莉亞幾經轉輾，出家當了以弗所的住持尼姑，一家人不期而遇……這些巧合因素爲喜劇一系列誤會提供了必要條件，其中誤會場面接二連三地出現:如人物之間的錯認，事件的誤會等等。錯認包括主僕互相錯認，阿德里安娜及女僕露絲錯認丈夫，露西安娜錯認姐夫，商人、妓女、市民錯認安提福勒斯老爺，並由此造成張冠李戴，一連串事件的誤會。誤會的雙方都按照各自的思維邏輯來對待對方，這樣更使誤會加深，笑話百出，從而推動劇情發展。 《愛的徒勞》劇中夾雜許多笑話和典故，充滿着俏皮的詭辯，海外見聞的宏論，最喜歡其中華麗誇飾的雙關語，總會讓我想起《紅樓夢》。此劇結束時有情人卻未成眷屬。那瓦國王腓迪南和他的三位侍臣必須接受一年時間嚴峻的考驗，若一年之後愛心不變，方能與愛人結爲伴侶。這個結局突破了大團圓的喜劇模式，含蓄地點明瞭題旨：此愛若是玩笑，註定徒勞。 《仲夏夜之夢》大家應該都熟悉，該劇講述的故事發生在古希臘的雅典，年輕的赫米婭與拉山德相愛而公然反抗父親伊吉斯給她安排的婚姻，仙王奧布朗和仙后蒂泰妮霞因鬧彆扭而命令一個叫浦克的小淘氣去採一種花汁，拿來滴在仙后的眼睛裏，那麼她醒來就會狂熱地愛上第一眼看到的人或動物……該劇的思路特徵主要是爲了反抗封建婚姻，追求自由戀愛，實現人世間普遍的和諧以及幸福。 對於《羅密歐與朱麗葉》的愛情悲劇，百度其歷史背景，據說歷史上確有其事，它於1303年發生在意大利維羅納城。有人還援引但丁《神曲》作爲佐證。但此說難以定論。不過，類似於對情侶生死相戀的這種感天動地愛情，我相信世間一定是存在着的！ 《泰爾親王配力克里斯》是最早體現莎士比亞晚期傳奇劇特色的作品。善心的主人公飄流海外，長途跋涉，經歷了意想不到的災禍，最後又獲得出人意料的幸運，閤家團圓，皆大歡喜，而邪惡勢力都得到應有的懲罰。這種結局體現了莎士比亞堅持的人文主義原則：生活中的美一定會戰勝醜，一個人只要忠心向善，淨化道德，堅持真理，最後定能獲得幸福！

別人家的孩子 — 《亨利四世》 悠悠上下兩部，與其說是寫亨利四世，倒不如說是小王子哈利成長記。 每個人的成長期都不乏波折，途中充滿各種誘惑，貴爲儲君的威爾士親王更是如此。哈利從小身邊就不缺投其所好的玩伴兒，架鷹走馬，喫喝玩樂，甚至偶爾打家劫舍，能博小王子一笑的新奇點子層出不窮，哈利也是樂此不疲。 作爲父親的亨利四世只能是搖頭興嘆。一邊是羨別人家的孩子建功立業，一邊是嘆自家的孩子耽於享樂。亨利四世本身就是篡位登基，得位不正，終究心懷惴惴，滿心指望着兒子可以名正言順地繼承王位，洗白家世，沒成想哈利卻儼然成了扶不起的阿斗。 父愛拳拳，不動如山。焦慮的父親並沒有過多幹預，除了偶爾提點。亨利四世深知 “Uneasy lies the head that wears a crown” , 欲戴王冠，必自承其重，由別人勉強扶住的王冠是戴不穩的。 隨着亨利四世病情日漸加重，曾經訓誡過哈利王子的滿朝諍臣惶惶不安，而那些膚淺的玩伴們卻是暗自欣喜。內有北方的叛亂，外有法國的虎視，眼看着英格蘭的朝政就要落入一個昏君之手。 好在年幼的哈利及時幡然悔悟，只因父親篡位才成爲儲君的他開始以未來的國君要求自己，甚至練就了君王的隱忍，始終不露聲色，直到登基的那一刻才鋒芒畢露，重用賢能的老臣，罷黜昔日親近的紈絝。親賢臣而遠小人，三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天，最終晉級英國曆史上最偉大的帝王之列。 莎翁演繹的是迷途知返的小王子，而每一個觀衆卻無不聯想到自家。在“別人家的孩子”陰影里長大的少年，有多少歸於得過且過的平庸，有多少沉淪於街邊的網吧酒吧，又有多少能像亨利五世一樣擺脫各種誘惑，把自身塑造成爲又一個“別人家的孩子”。 欲戴王冠，必承其重。 買一贈一 ：《亨利五世》 這套全集並未收錄莎翁的另一名篇《亨利五世》。莎翁的歷史劇，大多是以古鑑今，選取的都是君昏臣暗、爾虞我詐的歷史時期，唯獨《亨利五世》是個例外，演繹的完全是一個光芒四射的青年雄主。 BBC以莎士比亞歷史劇改編的《空王冠》系列本就是對倫敦奧運會的文化獻禮，抖森出演的亨利五世更是拽得不可方物。當法國公使獻上了一箱子網球，示意他仍是以前那個紈絝公子時，亨利五世淡淡一笑：“那就讓我們在法國打一場‘網球公開賽’”。 阿金庫爾，亨利五世一戰封神，六千長弓手殲滅三萬法蘭西精銳騎士。莎翁替他杜撰的那篇著名的戰前演說 “We few, we happy few, we band of brothers”, 更是至今膾炙人口，充分顯示了亨利五世的戰鬥意志和領導力，也每每被英軍用作戰前動員。 此後，英軍連戰皆捷，1420年攻入巴黎，亨利五世終於和法王查理六世打了一場“法網決賽”，並讓法國俯首稱臣，簽下屈辱的特魯瓦條約。條約規定，年邁並已經瘋癲的查理六世死後，王位交由亨利五世繼承，並將女兒凱瑟琳嫁給了亨利五世。這也是英王距離法國的王冠最近的一次。 此時的亨利五世不過33歲，意氣風發，躊躇滿志。然而，誰能左右連主神宙斯也無法控制的命運女神的紡錘？誰又能抗拒阿特羅波斯的命運之剪？短短兩年之後，足以比肩“征服者”威廉、“獅心王”理查、“蘇格蘭之錘”愛德華等前輩的“高盧之錘”亨利五世突然死於血痢，只比查理六世早逝了不到兩個月，與凱瑟琳公主生的兒子亨利六世尚不過九個月大。 法國王位失之交臂，查理六世的精神疾病倒是通過凱瑟琳傳了過來。亨利六世後來同他的外公一樣陷入瘋狂，將歷任先王取得的成績一一送出，英法百年戰爭以英國徹底失敗告終。王權的低落又引發了英格蘭歷史上的第一次內戰 — 玫瑰戰爭。 飄風不終朝，驟雨不終日。別人家的父母，最希望的只怕也是孩子們能健康長大，平安終老。

莎翁，天才！ 臺詞精彩，值得細細品味。將近300小時的閱讀時長，其中90%的篇章都重刷過幾遍。文字的力量很大，也很美，每讀一次，都會有不一樣的感受。 白天工作、家務忙碌之後，夜晚讀着讀着，不知不覺就睡着了。清晨醒來時，手機竟然還保持着握在手裏的姿勢😅。 也許，這就是文字的魅力——讓人在不知不覺間沉浸其中。讓我們一起在文字的世界裏遨遊吧！