潛規則：中國歷史中的真實遊戲

看一場不可能完成的任務🎦從嶺南運新鮮荔枝到長安，無權、無錢、無資源，九品小吏李善德該如何保命？從千里運荔枝，看透流傳千年的官場潛規則 馬伯庸寫下的這個故事，看似是唐代官場軼事，卻也展示出吳思筆下，延續兩千年的官場潛規則。 天寶年間，九品小吏李善德接到了這樁苦差。他任職司農寺上林署監事，屬唐代最低一級流內官，明算科出身，精於賬目覈算，卻不懂官場鑽營，蹉跎多年始終身處底層。 唐代驛路規矩分明，驛站物資僅供軍務、賑災使用，皇傢俬事不得徵調民力，國庫也沒有專項撥款。從嶺南到長安千里迢迢，想要運送新鮮荔枝，從明面上看，這就是一道無解的死題。 起初，李善德恪守本分，拿着賬冊精打細算，嚴格依照官府流程辦事。可一路行來，驛卒刁難、商賈擡價、巡檢層層設卡，寸步難行。 書中有這樣一句話：流程，是弱者纔要遵循的規矩。 李善德漸漸看清了背後的門道。不肯打點疏通，便寸步難行。官場之中，“和光同塵，雨露均霑，花花轎子衆人抬” 是心照不宣的默契。 右相只需三十叢荔枝，經過各級官吏層層加碼，攤派到百姓頭上便成了兩百餘叢。運輸、人力、損耗產生的所有開銷，最終全都壓在了荔農與沿途百姓身上。 李善德親眼見到農戶變賣家產、果樹被過度採摘，生計盡數被毀。可他若是執意堅守原則，等待自己與家人的便是流放之禍。進退維谷之間，他只能隨波逐流，靠着打點疏通完成任務。 時代的一粒塵埃，落到每個人肩頭，便是一座大山。走完這趟險途，李善德感慨：“越接近成功，我的朋友就越少，內心就越愧疚。” 在談制度根源之前，先說根源的根源 多數人讀完這段故事，多半會感慨人心涼薄，卻忽略了亂象背後的制度本質。貪腐與徇私並非單純的人性之惡，而是古代官場體系催生的必然結果。 在分析制度弊病前，我們先要釐清一個更底層的問題：這套制度本身是怎麼形成的？ 吳思在書中給出了一個顛覆性判斷——帝國是暴力競爭的產物。 當掠奪的收益長期超過勞作生產，社會便會分化出專職的暴力羣體，進而形成“暴力 - 財政實體”，古代帝國就是這類實體最典型的形態。 在這套體系裏，人羣被清晰劃分爲兩類：一類是暴力賦斂集團，包含皇帝、官僚、胥吏、地方豪強；另一類是負責勞作生產的福利生產集團，也就是農民、工匠、普通商人。 誰擁有最強的傷害能力，誰就掌握話語權。所有律法制度、財產規則、人身權限，乃至用來美化秩序的思想文化，全部由強者制定，並依靠武力強制執行。 這就是吳思提出的元規則：暴力最強者制定一切規則。 李善德面對的，從來不是個別貪官污吏，而是一套從基因上就先天不對等的權力結構。無論他這個九品小吏，還是被層層盤剝的荔農，從一開始就處在被動接受規則的一方。 元規則是整個潛規則體系的地基。 這份掙扎，正是吳思提出的合法傷害權最真實的寫照。官吏手握徵稅、查驗、羈押的法定權限，無需觸犯律法，就能隨意拿捏普通百姓。平民無力抗衡，只能花錢消災。 張居正曾直言其中要害：“人們怕那些吏，一定要賄賂那些吏，並不是指望從他們手裏撈點好處，而是怕他們禍害自己。” 這句話，也被吳思引述在《潛規則》中，成爲解讀傳統官場的重要佐證。 以元規則爲根基，古代官場體系衍生出三處無法迴避的結構性頑疾。 首先，權力高度集中在統治階層手中。上層的私慾，僅憑一道指令便能逐層下壓，百姓沒有拒絕與議價的餘地。底層民衆如同體系裏的 “犧牲品”，默默承擔層層盤剝。古代民訴成本極高，尋常百姓想要討公道難如登天，強勢的利益集團始終佔據上風。 其次，明文法度留有巨大灰色空間。律法標榜公允，卻缺乏有效的監督機制，給權力尋租留下了空間。朝廷一紙政令，便能架空驛傳、財稅等既有制度。官吏處事尺度全憑個人心意，這也衍生出兩種截然不同的生存狀態： 一種是法度明文規定、權責對等、互不侵擾的第一等公平—— 這是理論上的理想狀態，老百姓根本夠不着，也從未真正實現過； 另一種則是百姓被迫服徭役、繳苛捐，官吏別太過分、不把人逼死就行的第二等公平——這纔是百姓唯一敢指望的，可就連這種底線公平，也常常守不住。 朝堂用紙面律法維繫秩序體面，底層則靠妥協忍讓換取生存空間，兩套 “公平” 並行，本就是體制缺陷下的必然結果。 皇帝也是冤大頭：被遮蔽的頂層 講到這裏，很多人會產生疑問：難道皇帝不清楚底下官員胡作非爲嗎？答案很現實 ——他真的不知情。 吳思在書中舉了一個極具衝擊力的案例：崇禎皇帝在位十七年，勤政操勞、不近女色，終日批閱公文，算得上歷代帝王中格外勤勉的一位。可直到自縊煤山，他眼中的天下，依舊是被祖宗法度、正式條文包裝出來的模樣。 對於層層加徵賦稅、胥吏盤剝百姓、稅負私下轉嫁等潛規則，他幾乎一無所知。 吳思的核心洞察一語中的：論權力大小，皇帝佔據絕對優勢，官僚處於弱勢；但論信息掌握，官吏集團纔是贏家。封鎖、扭曲真實信息，是他們在官場立足的核心手段。 潛規則帶來的，早已不是簡單的上欺下瞞，而是一個密不透風的信息黑箱。頂層統治者看不到世間真相，中層官僚靠壟斷信息牟利，底層百姓承擔所有代價。 崇禎到死都想不明白，自己勤勉治國，局勢爲何依舊一步步走向崩潰。究其根本，他看到的民情民意，都是官僚集團刻意篩選、加工後的 "脫水版本"。 補齊這個維度，整套體系的運轉邏輯纔算完整：元規則確立規則制定權 → 合法傷害權賦予執行者灰色權力 → 信息壟斷讓頂層淪爲 "睜眼瞎" → 惡政篩子淘汰清官、留下逐利者 → 最終墜入崇禎死彎。 最後，官場自帶一套篩選法則，也就是吳思那個經典比喻：惡政是一面篩子。 這套規則會慢慢淘汰堅守本心、不願同流合污的清官，讓深諳門道、藉機謀利之人站穩腳跟。它不是一次性篩選，而是日復一日、年復一年的慢性消耗，逼得清官要麼同流合污，要麼黯然離場。以明代爲例，朝廷官俸微薄，一名七品知縣的俸祿僅有五石米，連日常應酬、官場往來都難以維繫。 不願壓榨百姓的官員，要麼辭官歸隱，要麼被排擠打壓；願意收取陋規、盤剝下民的人，反而能在官場安穩立足。這便是新官墮落定律。 李善德本是循規蹈矩的文職官吏，最終卻不得不向潛規則妥協，這一轉變，也印證了書中提到的晏氏轉型（一套治理體系，往往會從正道慢慢滑向歪路）。 百姓不是不想反抗，是反抗的渠道被制度性封死 還有一個繞不開的問題，既然底層承受了所有苦難，百姓爲何不奮起反抗？ 並非民衆天性懦弱，而是所有合法的反抗渠道，從根源上就被徹底封死了。 吳思點出了一個殘酷的現實，在帝國體制下，各類公共事務完全由官府壟斷，民間無權插手。一旦有人試圖抗衡，便會被視作謀逆，招來殺身之禍。 放在現代社會，對服務不滿，我們可以投訴、選擇其他渠道，或是直接拒絕使用。但在古代帝國體系中，退出、發聲、另做選擇，三條路全都走不通： 退出？ 絕無可能。土地、戶籍、徭役將百姓牢牢束縛在故土之內，普天之下莫非王土，無處可逃。 發聲？ 民告官先要受罰，即便僥倖勝訴，自身也會蒙受巨大損失。高昂的訴訟成本，讓絕大多數人只能選擇忍氣吞聲。 另做選擇？ 不存在。公共事務被官府獨家壟斷，沒有任何競爭者。 當所有 "安全閥" 都被人爲關閉，體系內部的矛盾與壓力只會不斷堆積。百姓忍到極限，唯一的出路就只剩下暴力反抗。 這也是 "崇禎死彎" 會引發週期性崩潰的核心原因，那就是整套體系不具備自我糾錯的能力，只能在崩塌後重建，重建後再度崩塌，陷入無盡循環。 王朝覆滅的根源不是貪官數量太多，是這套體系從誕生之初，就沒有自我修復的能力。 小小一樁運荔枝的差事，更是縮影版的“崇禎死彎”。上層奢靡，國庫無力支撐，中層官吏藉機盤剝牟利，民間承載力不斷被透支，矛盾持續激化，爲壓制平亂，供養更多軍隊而加稅，導致民不聊生，匪患越剿越多。這樣的循環貫穿諸多朝代。明末爲平定戰亂加徵遼餉、練餉、剿餉，鄉紳豪強隱匿田產，沉重賦稅全數落在自耕農身上，最終流民四起，王朝走向崩塌。舊朝覆滅，新朝更迭，相似的悲劇卻總在不斷重演。 🪶“潛規則” 這一概念由吳思首創。早年擔任農業記者時，他目睹平價化肥被層層截留、倒賣牟利，幾番整治都收效甚微，直到市場放開亂象才得以平息。 這段經歷讓他意識到，在白紙黑字的制度之外，還存在一套無形卻約束力極強的隱性秩序，這也成爲他創作《潛規則：中國歷史中的真實遊戲》的緣起。 爲了深挖根源，吳思研讀了大量明清奏摺、地方私錄，跳出非黑即白的道德評判，以利害邏輯剖析官場百態。 他以合法傷害權爲核心，搭建起完整的分析體系，搭配新官墮落定律、晏氏轉型、崇禎死彎等理論，再結合《血酬定律》中關於暴力規則的論述，形成了一套可以解讀歷代官場、跨領域通用的分析框架。 🪶時至今日，《潛規則》依舊被反覆品讀，價值從未消減。它打破了 “王朝興衰全繫於明君賢臣” 的片面認知，直指權力結構纔是亂象的核心。全書以短篇隨筆串聯起整套理論，初讀略顯零散，越往後越能看清體系全貌，第16章，代後記和附錄，這三章寫得尤爲精彩！全文通俗直白，無需政治基礎與古文功底，普通讀者也能輕鬆讀懂。 再讀《長安的荔枝》這類故事，我們也不再只唏噓小人物的無奈，人性的複雜，更能看穿故事背後的制度漏洞。這套理論的價值，也不止於解讀古代歷史。但凡存在權力失衡、監督缺位、成本層層轉嫁的地方，其中的博弈邏輯都有參考意義。 🪶一枚荔枝，是一個微小的切口，卻照見了千年以來循環往復的歷史軌跡。王朝走向末路，不是某一位帝王昏庸，也不是某一羣官員貪婪，而是這套體系在誕生的那一刻，就埋下了註定的結局。 良知能修補人心，但修補不了一個崩壞的體系。 想要根除陋規滋生的土壤，關鍵在於約束權力的任性，讓掌權者扛起對應的責任。而實現這一切的前提，是打破信息黑箱、打開社會安全閥、建立真正的權力制衡—— 這也正是現代制度設計的核心方向。 李善德千里奔波帶回的，不止是新鮮荔枝，更是一個龐大帝國難以彌合的裂痕。 身處規則之中，你認爲個人本心，能對抗體系的慣性嗎？歡迎一同探討。 📖延伸閱讀書單，貼合《潛規則》完整閱讀脈絡 1. 《血酬定律：中國歷史中的生存遊戲》吳思｜豆瓣 8.4｜《潛規則》姊妹篇，提出 “元規則 = 暴力最強者說了算”，深挖利益分配的底層邏輯，與前文理論互爲補充。 2. 《陋規：明清的腐敗與反腐敗》張宏傑｜豆瓣 8.2｜聚焦明清官場灰色生態，史料詳實，案例豐富，可直觀理解古代陋規如何形成與運轉。 3. 《萬曆十五年》黃仁宇｜豆瓣 9.1｜經典歷史著作，從文官集團、制度弊病切入，剖析傳統體制的內在缺陷，也是理解潛規則背景的優選讀物。 4. 《隱權力：中國歷史弈局》吳鉤｜豆瓣 7.9｜解讀胥吏、鄉紳等非正式羣體的權力運作，補足基層官場的規則細節。 5. 《大明王朝 1566》｜劉和平｜豆瓣 9.2｜影視文本以明代朝堂爲舞臺，完整呈現權力拉扯、規則博弈，是理論結合實景的優質參考。

當年明月接受採訪的時候，說他26歲突然悟到了天道，那個時候我很好奇他所說的天道到底指的是什麼。直到我看了這本書才恍然大悟。 查了一下資料，當年明月從五歲開始，閱讀了《中華上下五千年》，《古文觀止》，《二十四史》…上大學也在圖書館裏看歷史…大學畢業前，他對於中國古代的歷史脈絡與人物紀事，基本熟稔於胸。 他說：“我只要翻開歷史書，我就是在看大海。這些人，他們不斷地掙扎，想出頭，想出名兒，最後留在歷史書裏，一頁紙翻過去就能翻過無數人的一輩子”。 按照他的閱讀量來看，他已經翻過了無數人的一輩子。相當於自己隨着書中的人物活了好幾輩子，這思想高度已經遠超常人了。所以才能在年紀輕輕的時候就悟到了“天道”。 他所說的“天道”到底是什麼？ 借用書中作者的一段話來說明：最重要的是我已經把歷史和現實的差別給抹掉了。你說這是現實嗎？它就是歷史啊！歷史的核心結構和現實的結構是一樣的。在這個意義上歷史和現實是沒有差別的，我研究歷史實際上也是研究現實，反過來研究現實，你知道它是怎麼來的，你也在研究歷史。中國歷史，中國社會這麼大，就說潛規則相關的核心結構，現在，十年前，一百年前，一千年前，完全可以拿過來，互相對換，沒什麼變化，這時候的研究你再強調歷史和現實的差別，都顯得多餘。今天的事可以發生在一千年前，兩千年前的事也可以發生在今天。你看歷史的感覺就是，看一個現代事，如果在歷史上你能找到前身，就能更好地預測過10年，20年它會是什麼樣子。歷史已經證明了這一點。 所謂的“天道”就是，太陽底下無新事，無論時代如何變遷，但總體而言，“生態”是沒有變的，從古至今，沿用的都是那一套“核心結構”，只是給你不斷地換名詞，換形式，但其核心依然沒變。 而這本書所說的“潛規則”就是這麼一套“核心結構”。作者沿古至今，給我們展示了這套“核心結構”爲何如此堅固不易被破壞。因爲層層遞進，環環相扣。 所以這本書只能理性的看，不能感性的看，但凡感性起來，就會對這個世界感到絕望。而理性的人看到最後，反而會有一種喜悅。因爲看懂了這個社會的運行規則，你知道它是怎麼一回事，你知道自己處在哪個位置，你知道自己的底線在哪裏，一切都是很透亮的。 就像當年明月說過的一番話：“懂得這個世界的很多東西，知道這個世界的規律，那是一種無比的喜悅。我感到我在不斷地向前進，這個世界上有很多人，很多種選擇，最低的是溫飽，然後是利益，名，權利，但是在超越這些所有東西之上，還有一樣東西，叫智慧。” 喜悅的是我們藉着歷史悟到了“天道”，而之後，我們獲得了智慧。那是一種“如何在侷限的世界裏活出無限人生”的智慧——明白什麼是無法改變的我們才能把更多的重心放在我們可以改變的東西上面。

精彩!！在《潛規則》中，吳思先生揭示出→在中國，無論過往還是現在，總在公開的“明規則”的背面還存在一套真正支配社會運行的、人們私下認可的隱性規矩，即“潛規則”。它涉及利害計算與權力尋租!！ 它根植於制度與文化土壤。要遏制其危害，需不斷完善明規則、強化監督並提倡規則意識，使合理部分浮出水面，不合理部分依法清除。在社會發展的動態變化中，讓潛規則失去土壤，讓規則在陽光下運行，讓我們的社會更規範、更健康、更利民。

首先我沒有完全讀完這本書，只看了前6章，實在是看不下去就棄了，然後略讀了一下目錄，發現這本書有點名不副實。僅看書名，我以爲這本書會系統地講解剖析關於中國歷史上的政治人文與社會矛盾，就算字數不多也可作爲概論進行說明，沒想到只是以一個老生常談又並不獨特的話題進行情緒宣泄，藉着講故事+情緒宣泄+講故事+情緒宣泄的循環模板感慨中國官僚制度的腐敗，這個主題並無新意，何況在說明觀點時都沒有適當的論證，感覺像是三流報紙上的流水文章拼湊而成（根據前言看似乎也的確如此）。這種文章可以在任意的網絡論壇以及相關評論區看到，沒有必要編輯成一本書藉着這種書名把人騙進來。這本書可能有它獨特的目標讀者，但顯然我並不在其中，可是退出後感覺越想越氣，感覺被浪費了一個小時時間，必須回來給個差評，如有讀完的朋友想發表其他高見，評論區隨時歡迎。

我要棄書了…我不是一個輕易棄書的人，但我確實讀不下去了…讀了三個月還是讀不下去… ❶潛規則這個詞起得真的太好了…我讀這本書的起因是作者的另外一本書的序言提到了這本書，想着從最出名的開始讀吧，讀這本書的。 ❷我個人覺得我讀不下去的原因是，umm…感覺這本書的整體邏輯像是一篇長篇高考議論文。提出觀點，然後用大量實例論證觀點，而例子的歸因分析得很怪，因爲誰誰誰這樣做所以事情失敗都是因爲誰誰誰…，很容易形成對人的論斷… ❸我應該是過了最青春熱血的時候…現在在看一件事情的時候，會開始好奇它促使它發生的全部原因（能想得越多越好那種），內因外因，然後很多時候會得出了一個結論，一個【個體】、【個人】在事情的推動上的力量真的非常微弱，也正是微弱，所以出來一個能人真的是人類之光，羣星閃耀，在困難面前他們做到了逆轉，真的非常厲害和不容易…也因此讀到一些歸因直接指向一個個人的時候，會不是很舒服，感覺人艱不拆…指責他人真的太容易了，而一個人往往在他的當時應該做了他最能做的部分，無論是本能上的還是理性上的…因爲人，就是爲了活着啊…大部分人都只是爲了活着而已… ❹看了《鄉土中國》《明朝那些事兒》、《置身內外》、聽了《中國史話》、《美國史話》，草根人民從奴隸、帝制、到相對民主。這是一個最壞的時代、也是一個最好的時代…真的是越來越好的… ❺潛規則，在某種意義上就是跟費孝通老師所說的差序格局很像的，以自我爲中心，依託血緣、親緣和地緣形成的同心圓網絡。親疏有別…這很人性…感覺完全否定親疏有別，某種意義上說也是不太符合人性的…

前幾天坐綠皮火車去外地，無聊中聽幾個人聊天，其中一個大媽說，如果你到了一個陌生環境，不知道路，該怎麼問路？大家七嘴八舌的，何種答案都有。大媽說：你們以後問路，需要找對人，一般去找年輕人不會有錯，他們不僅熱心，而且還會用電子地圖做爲佐證來提醒你。我後面仔細想想，還真的就是如此。現在的年輕人真的不錯的👍 這段話和潛規則又有什麼聯繫呢？當然有聯繫。 年輕人多數沒有進入社會大學，而社會大學會教你一套新的規則，這套規則是真實存在的，而且是不可或缺的。越是長大，越是會發現，這個社會怎麼特別的奇怪，和以前理想化的標準都不同😳說句不好聽的話，後面接觸到的，就是潛規則，也是暗黑規則，會覺得噁心和有心理不適感，但這的確是一個社會運行的基本規則。 這裏並不是讓大家去專門學習效仿…也不是說要去推翻，但需要知道和了解。 假如你還能保有一份善良和從容，那麼恭喜你，說明你可以不依靠用惡來獲取自身的生存和生活利益，這本來就說明你多少算是一個強者，或者說，你有好運氣，無需接觸到惡，你還沒有沾染惡的因果。 但不接觸或者不被沾染，顯然很難。因爲逃不掉… 每個人機遇不同，有些人是蜜罐子里長大的，有些則來自污穢不堪的環境。生存生長環境不同，個體行事準則也就大爲不同。見多不怪，也只能包容包容了吧。 一句話，要求其實挺高的：“害人之心不可有，防人之心不可無”。 時間會淘汰掉很多人的。 目前環境，過剛過柔，或陰暗，或慾念太強，人生都走不遠走不長的，生命是自己的，需要學會保護自己，並和這個世界和解。

沒有建立完整三觀的人，不推薦讀這本書 如果你讀完這本書是想獲得一個衆人間醉我獨醒的心態，或者是讀完就憤憤不平，罵天罵地罵社會，甚至跑到央視新聞下面去陰陽個兩句，這種就是三觀還沒健全的樣子，現在還是別讀這種太黑暗的書。因爲沒有一個正確的三觀下讀這本書，那麼他會給你種下一個猜忌的種子，讓你誰也不相信，懷疑官兵，懷疑人民警察，甚至是懷疑家人。讓你感覺世間除了黑暗，都沒有一點希望。要我說如果生活都沒希望奔頭了，那活着做什麼 而且這本書裏的劃線評論區戾氣重，基本上都是陰陽上兩句的，看不見有什麼思想上的交流，不瞭解的人還喜歡去跟風 在我看來，書中的一些潛規則沒變，但也變了。今時不同以往了，古代科舉制爲官的人不超過三成，其他的要麼是買官，要麼就是舉薦的。在另一本《中縣幹部》資料中，如今進入體制內可沒那麼容易，層層篩選，該考試的考試，能做到副科級就已經是領導班子了，而且從辦事員分到副科級，並沒那麼簡單，能力資源人脈，樣樣不可少，能做到這個程度的人已經是一個縣城裏的精英中的精英了，更何況是再往上的正處級，那更是縣城中的人中龍鳳，屈指可數。我們不能只看見差，好的卻忽視吧？扶貧，低保，取消農業稅。 所以這些當官的並不是大家想象中那些酒囊飯袋，他們也有考覈，他們也有指標完不成就官位不保，能者頂替。所以在我看來，當官的他只要不貪污，不當保護傘，不亂折騰百姓，那他就是一個好官

本書作者吳思，因爲本書，被稱爲“潛規則概念之父”，不得不佩服，真的思路清晰，觀點新穎，把很多歷史現象分析得一針見血，入目三分。文中的血酬定律，新官墮落定律，晏子轉型，淘汰清官，正義的邊界總要老，第二等公平，真的讓我大開眼界，拍案驚奇。 我覺得《潛規則》和《厚黑學》可以交相輝映，算是我至今讀過的兩本奇書，若是沒讀過，真的是一大遺憾。 本書作者吳思以亦雅亦俗，幽默詼諧的方式，敘述了歷史上值得人們思考的大大小小的案例，通俗易懂地講述官場故事的同時，作者透過歷史表象，揭示出隱藏在正式規則之下、實際上支配着社會運行的不成文的規矩，並將其名之曰“潛規則”，進而指出潛規則的產生在於現實的利害計算與趨利避害。 在歷朝歷在正式規定的各種制度之外，在種種明文規定的背後，實際存在着一個不成文的又獲得廣泛認可的規矩，一種可以稱爲內部章程的東西。恰恰是這種東西，而不是冠冕堂皇的正式規定，支配着現實生活的運行。真正支配政治，官場和現實的並非堂而皇之的明規則，在更大的程度上是非常現實的利害計算。這種利害計算的結果和趨利避害的抉擇，這種結果和抉擇的反覆出現和長期穩定性，分明構成了一套潛在的規矩，形成了許多本集團內部和各集團之間在打交道的時候長期遵循的潛規則。這是一些未必成文卻很有約束力的規矩。作者找不到合適的名詞，姑且稱之爲潛規則。 很多大學生，剛接受完大學教育，身體和心理都沒有完全準備好，便進入了“社會現實大學”，進入之後發現，爲什麼跟學校裏講得，跟書本上說的不一樣，理想中的生活和工作不應該是這樣，於是開始抱怨，咆哮，憤怒，碰壁，一副憤青的樣子，慢慢開始適應，原來社會上很多事情並不只有明面的規則，原來還有潛規則，你不懂，你不適應，就要碰得灰頭土臉，嚴重點頭破血流。 普通人，就像我自己一樣，不得不去承認，目前沒有能力改變現實，抱怨也沒啥用，只是讓內心好受一點罷了，只能儘量保持初心，堅守自我的情況下，努力去適應，畢竟現實就是，物競天擇，適者生存，優勝劣汰。 只是當將來走得遠了，我會不會忘記了自己的初心？ 摘錄: 不同動物眼中的世界是不一樣的，透過不同眼鏡看到的世界也是不一樣的。 ——吳思 人們怕那些吏，一定要賄賂那些吏，並不是指望從他們手裏撈點好處，而是怕他們禍害自己。 ——張居正 惡政好比是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。 ——吳思 堂堂縣太爺的角色，對個人品格的要求就是奴才般的賤皮骨，妓女般的笑嘴臉，搜刮百姓的狠心腸，媒婆般的巧言語，處理文牘的好耐性，總之是一副醜態。 ——袁宏道 官場宦遊，誰知道明天誰富誰貴？培植關係本來就是正常的投資，不得罪人更是必要的保險。 ——吳思 帝國制度很善於把常人難免的弱點和毛病培育爲全國性的災難。 ——吳思

撕開歷史暗面，讀懂社會運行的底層邏輯——讀《潛規則》 吳思的《潛規則》用直白的文字，點破了中國社會一直存在的兩套規則：明面上的制度規矩，和暗地裏人人心照不宣的潛規則。 書裏用歷史小故事講透了權力、利益與人情的真實運作，好讀、直白、一針見血。讀完能瞬間看懂很多現實裏的人情世故、職場博弈與社會現象，是一本讓人看清真相、變得清醒的小書。

看完這本書，我有種深深的罪惡感，爲什麼我會花兩小時看這本書？這兩小時哪怕花在抖音看擦邊主播都比這本書收穫大。 這本書的主要內容就3個字，潛規則，就是一個羣體獲取額外利益，不對外公開，但又約定俗成的事情。潛規則無處不在，分佈極廣，它如泥沙一樣填充着規則之間的縫隙。但潛規則這東西，得實際情況的去學習，去了解，從書上學不到的。 本書剛開始期望比較大，標題起的，中國歷史中的真遊戲！以爲會深入分析中國曆代政治制度的得失與問題，結果就是把以前發表過的文章整理成一本書，篇與篇基本獨立，垃圾！ 感覺微信讀書推的垃圾書越來越多了，作者都是把以前發表過的一些文章，安一個題目，然後就出版，在一些表層翻過來翻過去的講，跟老太太的裹腳布一樣。莫非這就是作者圈的潛規則？