
石林 唐詩
藝伎是日本文化的載體也是日本的文化寵兒。《圖說日本藝伎》全景展現了日本藝伎興衰史,詳實介紹了藝伎的日常生活、人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮,同時亦從日本獨特的審美及民族特性出發,分析了藝伎業在情色與文化中游離的社會根源,以及文學作品裏的藝伎之光。
看完對日本藝伎有了全新的認識,知其然知其所以然。才能去評論。個人感覺“找一個日本老婆.中國廚子.法國的情人”貧窮限制了我的想象
在沒看這本書之前,一直把藝伎粗暴地理解爲妓女,在一些影視作品中偶爾看到日本藝伎的裝扮,總免不了被嚇到。一張張如同假偶的臉龐,如出一轍的動作語言,這種類似驚悚片的詭異感,每每看到,總忍不住快進過去,我實在是驚異於日本怪異的審美,因此也很難領會她們的妝容含義。 看完這本書,大概瞭解日本藝伎是怎麼產生的,要成爲一個藝伎實在不容易,除了要學琴棋書畫,還要擁有高超的社交能力。這種只有達官貴人才有資格擁有的尤物,在很長一段時間是上流社會的豔色傳說,是普通人無法觸及活色生香。藝伎是完全沒有自己個性的女人,她們男人理想中的女性,是溫柔幻夢,她們本身已經虛化在那一張張妝容怪異的面孔之下了,我們知道藝伎是什麼樣的,卻不會了解藝伎下的面孔。
題爲圖解藝伎,結果圖片很少,近似於插畫以爲的歷史圖片,照片等都沒有;很多內容不正確,甚至曲解引用文獻的意思;文章條理不清;好多句子不明所以的多次重複使用。老是覺得作者爲寫書而寫書,短時間湊出一個作品,不瞭解藝伎文化,也不在乎讀者感受。查詢“石林唐詩“,也沒有作者及作品介紹。所以這本書究竟寫來幹嘛?
看了後記,我明白了看書時的鬱悶感來自哪裏了,拼湊感太強了。書中引用挺多的,一些還是大段大段的引用,但有些地方引用的其實有點勉強。另外,覺得本書的分章沒做好,如果直接以時間爲引順序寫下去也許更好,現在的分章令內容有部分過於嘮叨,有些地方又讓人混亂。再有一點,這裏全書都沒有一張照片,全是圖片,繪畫感倒是挺浮世繪的,但那個上色...有些地方就像是電腦繪圖油漆桶選好色往封閉區域上一點後形成的色塊一樣。。。歷史和科普類,還是看大家的書舒服😌
讀着讀着就感覺本書是一般畢業論文的套路模式,很多內容感覺是爲了湊字數一再重複,所以邏輯上就有點混亂了[豬頭]
藝伎(Geisha)非妓,是“能歌善舞、精通琴瑟,並善於侍宴的女性”(“女體盛”,也屬“藝伎”)。她們同富士山、櫻花、相撲一起成爲日本的象徵。 藝伎起源於江戶時代,活動的範圍通常就是藝伎館或茶屋的集中地,古時成爲“廊”,後來隨着藝伎業的衰落,成爲了“花街”。 那麼藝伎究竟是怎樣的一個社會羣體?書中是這樣描寫的:“她們明眸皓齒,梳着各式各樣的髮髻,插着或配合時令或彰顯氣質的髮飾,踩着高高的木屐,嗒嗒地行走於每個茶屋之間。精緻的妝容是藝伎的生命,塗滿脂粉的白皙脖頸引人遐思”。和服是日本的傳統服裝,在中國唐代服裝的基礎上演化而成。和服對於日本女性來說,最主要的是爲了掩飾其“大根腿”。“和服長長的下襬隨着她們的每一步行走搖曳生姿。她們溫柔善美,謙卑恭順,博學多才”,歌、舞、茶、花樣樣精通。她們也是日本浮士繪的主角之一。 在日本,藝伎並沒有表面看起來那麼風光,她們沒有任何社會地位,始終處於主流社會之外。修成藝伎的過程是艱辛且枯燥的,想成爲一名出色的藝伎,要忍受太多的屈辱,這種類似於苦行僧的修行,使她們蛻變成藝術和美的化身,大和民族的傑作。藝伎是日本文化的載體,也是日本文化的寵兒,歷經300多年的發展,傳統藝伎逐漸退出了歷史舞臺,取而代之的是花樣繁多的娛樂項目。 要想對日本藝伎有更多的瞭解,看看章子怡主演的《藝伎回憶錄》和川端康成的小說《雪國》、《伊豆的舞女》。
男 尊 女 卑 文化下的產物——藝ji 這本書是在圖書館閒逛,偶爾發現的書籍,剛開始是對這一羣體的好奇,想深入瞭解一下。 看完本書後,才發現藝ji表面光鮮亮麗,實則地位卑微。爲了維持表面的光線,而付出慘痛的代價——因長期束髮,頭頂斑禿;爲在客人面前表現完美,苦練功夫十餘載;爲賺錢,喝酒喝到肝不好。等等,云云。 從本書的藝ji的特點,窺探到日本文化下的傳統女性,也窺探到受日本文化影響深遠的人的心理特點。 爲男人而活的藝ji,從一開始就註定了悲劇人生。不過,子非魚,焉知魚之樂。也許在其中的人自得其樂呢~
藝伎非妓,與以往的理解不同。此外,和服對於日本女性來說,最主要的作用不是顯示身材線條,而是爲了掩飾身材的不足。日本女子身材太瘦小,看上去很不起眼,且腿部,尤其是小腿粗壯強大,對此日本男同胞有形象的稱呼——“大根腿”,就是蘿蔔腿的意思。
這是一本透過日本藝伎起源,發展過程,及掌握的技能茶道,酒道,花道等解說來描述藝伎作爲藝術傳承者既高貴,優雅,知書識禮,溫柔閒淑,作爲上流社會的玩物始終不能登上大雅之堂,隨着時代變遷,藝會羣體被迫隨風擺柳,或改變,或興盛,或衰落。 藝伎從江戶時代由街頭男伎到住在廊而沒人射自由的女伎,從一開始既賣藝又賣身的境況到幕府爲創造稅收規範行業及行規後只賣藝不賣的轉變,對藝伎的出身,訓練,所掌握技能的描述,給我們展現了日本藝伎的美好的外表形象。 讀了這本書除了瞭解日本藝伎歷史,始終覺得這書給我一種淡淡的憂傷,藝伎始終不能掌握自身的命運,只能被挾迫不得自由。這書編得不怎麼好,邏輯比較亂,不是按時間線來描述藝伎發展歷程,相同的文字在不同章節重複出現多次而非必要的情況下。
1、時間線混亂,看完根本理不清歌舞伎、太夫、藝伎、舞伎、人形琉璃的發展歷程。 2、內容多次重複,十分懷疑作者是在湊字數。 3、前後邏輯矛盾。全文都在強調藝伎的溫柔順從和高情商,結果一位名伎作爲日本的文化代表服務英國女王時居然和她丈夫搞曖昧,就爲了體現所謂的“藝伎魅力”?有點腦子的人都幹不出這種事,我非常懷疑真實性