簡單的邏輯學（湛廬經典）

有一個呵呵的故事：當你在街上隨意扔掉一個飲料瓶，別人會說你非常沒素質，這種人一定不是好人，所以：我=壞人，收廢品的阿姨撿起你扔的瓶子，發現瓶蓋上寫着中獎的消息，她說你是個傻子，所以，我=壞人+傻子，阿姨追上你，要把瓶蓋還給你，你說了句“謝謝”，拿走了瓶蓋，圍觀人羣說：“收廢品阿姨這麼辛苦，人又這麼好，也不知道給阿姨一點感謝費，真小氣”，所以，我=壞人+傻子+小氣；最後，你告訴所有人，我只是一個在文章裏面的虛構的人，在幫作者做一個社會實驗，大家不要圍觀了，但是所有人都不信，大家覺得你就是個騙子，所以，我=壞人+傻子+小氣+騙子。         任何論證在本質上都是前提+結論組成的，但我們實在聽過太多的“毋庸置疑”、“別人都說”、“自古以來”，它們取代了“前提”，所以結論都是一廂情願。如果沒有尊重事實的態度，邏輯學只能將你從錯誤的觀念引入更加錯誤的結論，最後自圓其說，像個傻子一樣妄自尊大。         有這麼幾種錯誤的判斷：         ①起點扭曲，從剛開始就給別人下定義、戴帽子，比如先從某人是個騙子開始推理，然後經過分析不斷驗證自己的結論，最終確定對方是個騙子，用結論驗證結論。         ②情感推理，在喜、怒、哀、樂期間隨心情做判斷，比如經常會出現今天覺得十惡不赦之人，明天反而覺得有那麼一點可愛。         ③民主謬誤，大多數人都認爲命題是對的，那麼就可以說明命題是對的，比如所有人都去買一件商品，我們會不自覺的增加對這件商品的好感，甚至包括審美，就像現在什麼小豬佩奇。         ④簡單判斷，當我們選擇性地只對整體的一部分加以關注之時，會做出與整體相悖的判斷，比如當我們只看到了一個人的某一方面，就振振有詞的判斷他是什麼人。         ⑤信任偏差，對於我們信任的人，比如親友、領導、老師，或者我們信任的媒介，比如新聞、電視，它們都可能說謊，或是犯錯誤，但我們常以此爲推理的“前提”。         錯誤的判斷還有很多，不一一列舉，總的來講，能繞過以上進行判斷的我認爲可以成爲聖人了，即便我們恪守“存天理、滅人慾”的信念，可一旦面對世俗的非黑即白，真理也會蒼白無力，所以我認爲更應該堅持的是另一套生活的邏輯。         比如酒逢知己千杯少，比如說走就走的旅行，比如你女朋友問你她胖不胖，比如你媽嘆息說哎真是年紀大了，比如領導說你有意見儘管提等等等等，求生和邏輯你選哪個。         再比如，老爸下令你聽不聽，老人摔倒你扶不扶，孩子撒嬌你哄不哄，朋友有難你救不救，陌生人有困難你幫不幫，甚至在生死麪前，強者應該毫不猶豫的把生的機會讓給弱者，這些也沒有確定的邏輯支持，但是義不容辭。         知道生命有理由是我們生活的理由，不盡知生命的理由是我們生活的另一個理由。

定位：邏輯學的入門工具書 適用人羣：對邏輯學感興趣的人，想提升自己的邏輯思維能力的人 閱讀形式：雖然書很薄，但信息密度大，適合反覆閱讀；核心思想比較明確，書的結構也很有層次 核心思想：正確的邏輯包含三方面內容，前提內容真實，論證結構有效，前提與結論具備足夠強的關聯性 邏輯學的主題是清晰高效地思考。它既是一門科學，也是一門藝術。 既然是工具書的書評，我的主要工作是串聯書中內容，儘量帶着讀者去理清作者的思想，但無法代替對這本書的閱讀。 邏輯學是研究推理形式有效性的學科。它是構造形式系統、表達知識、研發智能系統的必要工具。 邏輯的基本表達方式是論證，下面我按論證的三方面內容，以事物的真實性，邏輯的基本原理，邏輯的表達爲線索依次說明。這是本書的核心內容。 本書最後兩章闡述了僞邏輯的根源與常見表達，由於篇幅問題，我簡略提及，詳細瞭解的話還要看書中的內容。 一、對於前提條件的表述，必須是真實的 如果某個事物是我們可以親身體驗的，最可靠的方法就是親自投身其中，獲得第一手資料。如果沒有條件獲得第一手資料，我們就必須嚴格考察所獲間接資料的真實性及可靠性，在此基礎上確認事物的真實性。 確認前提的真實性是邏輯論證的基礎，只有真實前提才能推出正確的結論。 前提條件一般是對事物的描述，也就是觀念。 觀念是對客觀事物的主觀反映。正確觀念忠實地反映其對象的客觀秩序，與之相反，錯誤觀念則是對客觀世界的歪曲表達。 觀念必須和語言緊密切合，人們才能暢順交流。語言要忠實表達出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎。 有效溝通的技巧： 1. 不要想當然地認爲你的聽衆會領悟你沒有直接表達的意思。 2. 說完整的句子。 3. 不要將主觀看法當做客觀事實。 4. 避免使用雙重否定。 5. 根據對象選擇合適的語言。 6. 避免使用模糊和多義的語言。 7. 避免閃避式語言。 8. 最有效的論證，其結論都是直言命題，清楚明確地告訴我們事物的真相是什麼。 針對第6條，可以採用定義術語的辦法來解決模糊和多義的表達。 邏輯上定義術語的過程分爲兩步：第一步，將要定義的術語放入最相近的類別當中；第二步，確定其與同類中其他事物的不同特性。 邏輯定義的獨特價值在於它揭示了所定義事物的本質。 二、邏輯學原理 邏輯學的四個基本規律： ● 同一律：事物只能是其本身。 ● 排中律：對於任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態。 ● 充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。 ● 矛盾律：在同一時刻，某個事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。 原因往往是一系列的，對原因的探索不能半途而廢。 三、邏輯的表達 邏輯推理的具體表現形式是論證。論證的成敗取決於其所包含的推理的好壞。 每個論證都由兩個不同類型的命題：一個“前提”和一個“結論”。最有效的論證總是試着得出最簡單明瞭的結論。 前提是論證的基礎，正確論證有賴於正確的前提。所以一個正確論證的第一步，就是要確認前提的正確性。僅僅保證前提的正確對一個有效的論證來說是不夠的，我們還必須保證這個前提可以得出最終正確的結論。 全稱命題和特稱命題 如果一個命題爲真，那麼這個說法適用於同一類別中所有特定的個體。反之則不然。 比較論證 兩事物進行比較時，關鍵並不是相似特徵的多少，起決定作用的是這些相似特徵的重要性。如果一個性質揭示了事物的本質，那麼它就是重要的，它揭示了事物本身的特性。 基於兩個事物擁有大量相同特性的事實，當其中一個事物具有其他某個特性時，很可能另一個事物也同時具有。 條件論證 條件論證的要點是大前提A→B告訴我們如果A（無論它是什麼）成立，那麼B也必然成立。 爲了保證條件論證的有效性，我們必須徹底理解大前提A→B在告訴我們什麼。這是說A和B之間一定要有必然聯繫。 但現實生活中，存在必然聯繫的事物少之又少，我們的目標是儘可能嚴謹地建立我們的論證，保證結論出現的最大可能性。 三段論 論證結構： 每一個M都是P。 每一個S都是M。 所以，每一個S都是P。 每一行代表一個命題，第一個命題是大前提，第二個是小前提，第三個是結論。三個大寫字母，M、S、P，分別代表着三個命題中包含的事物——要表達的觀點。 三段論推理的根據是，首先確定某一部分是屬於整體的，然後得出某一部分的組成成員也是屬於整體的。 事實命題與價值命題 以價值命題爲前提的論斷，永遠不能像以事實爲前提的論斷那樣，有確定的評判標準，因爲價值的評估永遠會受到挑戰。 評判價值命題穩定性的標準，是它與建立起它的客觀事物的關聯程度。 歸納論證 歸納推理的目的是對大量的事物作出可信的一般性結論，只能得出可能性結論。做法就是，以整體中的某一部分爲樣本來做研究，以此來代表整體。 前提的標準：真實，有力 單個命題中包含的幾個主張必須都是真實的，不能僅僅是部分真實。 給予結論最大限度的直接支持的前提纔是相關前提。 四、辨別僞邏輯 本書的主要目的是建立正確的邏輯思維認知，識別僞邏輯部分書中也有兩章的篇幅來講述，我這裏只是大致羅列一下。 僞邏輯產生的八大根源 1. 懷疑論 2. 逃避性不可知論 3. 玩世不恭與盲目樂觀 4. 眼界狹隘 5. 情緒的波動 6. 推理動機不單純 7. 爭吵 8. 真誠的侷限性 僞邏輯的主要形式 錯誤推理通常以直接作用於人的情感的方式來戰勝正確推理。 1. 否定前件與肯定後件 正確表達：如果路易斯在跑步，那麼他在移動。 否定前件：路易斯沒有跑步。所以，他沒有移動。 肯定後件：如果路易斯在移動，那麼他在跑步。 兩種表達都是錯誤的。 2. 中項不周延 3. 偷換概念，竊取論題，虛假假設，稻草人謬誤 4. 以暴制暴，誤用傳統，民主謬誤 5. 對人不對事，壓制理性，濫用專家意見 6. 質的量化，出身論英雄，止於分析，簡化主義 7. 分類錯誤，混淆視聽，以笑飾非，以類掩過 8. 兩難陷阱，以先後論結果 9. 情感誤導，功利誤導 10. 避免結論，簡化主義

這本書確實用通俗易懂的語言講了很多邏輯學基礎概念，比如，觀念、事實、命題、判斷、比較、定義、論證，這些內容是構成邏輯的所有元素，但最大的問題是，作者並沒有把這些概念串聯起來。簡單說，這些概念元素單個拿出來都理解，但它們之間到底有啥關係，它們是怎麼構成邏輯思維的，我們又該如何運用？大部分人讀完書還是懵的。 所以，接下來老陳會根據我的理解，嘗試把書裏這些分散的重要概念串聯起來，讓大家能更直觀地理解邏輯思考的整個過程。 推薦大家先看一遍書評，再去閱讀這本書，讀完書再回來看一遍這篇書評，基本就能理解邏輯思考是什麼了。 01 什麼是邏輯？ 在這本書裏提到，邏輯是基於邏輯學的思維規律，通過嚴謹推理過程，釐清概念、命題和論證之間的關係，進而從已知信息中推導出合理結論。 簡單來說，邏輯可以幫助我們更有效地思考，它能讓我們的思維更清晰、更準確，幫我們理解客觀事實，發現事物的本質規律。 當然，這個定義並不能讓我們立刻理解，到底什麼是邏輯，以及該如何運用。因爲這裏面有很多抽象的概念，比如什麼是概念、什麼是命題、什麼是論證等等。 除此之外，在書中，還提到觀念、判斷、比較、定義等重要概念，這些內容都是構成邏輯的基本元素。 單純理解這些概念，並不是很難，但是把它們組合在一起，想必大家就會有些發懵了——它們之間到底有啥關係，是怎麼構成邏輯思維的，我們又該如何運用？ 接下來，老陳就會把這些元素串聯起來，嘗試講明白邏輯的完整鏈條。 首先，我們先來看下面這話： 一個人最重要的是思想，思想當中最有分量的東西是論證，論證是由判斷構成的，決定判斷的是詞項。那詞項的含義邊界怎麼來確定呢？它就是定義了。如果我們把基礎定義搞錯了，那麼各個環節都會出現問題。 這句話出自《批判性思維》一書，爲了更好理解，我稍微做了些調整。爲什麼分享這句話，你可以仔細、反覆琢磨一下，這句話基本把整個邏輯推理的鏈條講清楚了。 也許你還沒完全搞懂，沒關係，我們一個一個來拆解。 02 概念：認知世界的基礎 首先，在《簡單的邏輯學》中提到，邏輯裏最基礎的東西是“觀念”，什麼是觀念？ 書中是這麼定義的：“觀念是對客觀事物的主觀反映”。 這有兩層含義，第一，觀念是對客觀事物的描摹，第二，這個描摹是主觀的。 也就是說，我們透過觀念認知世界，但這個世界是我們的主觀認識，很可能未必是真實的世界。 比方說，你看到一個女孩覺得很美，但我就覺得很醜，這其實是我們的主觀審美不同。 所以，如果把觀念作爲邏輯的基礎單元，我覺得是有風險的，因爲主觀性太強。我覺得引入“概念”更好。 什麼是概念呢？概念，是對事物本質屬性的抽象概括，它更強調客觀性和準確性，而不是主觀性。 概念和觀念的關係是什麼？ 我們可以把觀念當成概念的具體化，比如“貓”的概念是抽象的，但你對自家貓的觀念可能包含顏色、性格等具體特徵。 但是要強調，從概念出發思考，和從觀念出發思考是完全不同的，觀念可能直接會在我們大腦中形成諸如“美與不美”、“好與不好”的印象，而從概念出發，我們就會先定義，什麼是美，什麼是好，這就是客觀與準確。 概念所對應的，就是我們上面一句話裏的“詞項”和“定義”。那麼，概念的作用是什麼？ 它是我們認知世界的基礎，我們用文字描述世界，每一個概念都對應着一個或抽象、或具體的事物。我們通過概念構建認知框架，通過大量的“概念-事物”和真實的世界建立一一對應關係。 哲學家維特斯根坦說過一句非常著名的話：語言的邊界即世界的邊界。 這句話的意思是，語言是我們描述世界的工具，也是我們理解世界、構建認知框架的基礎 —— 我們能思考、感知、甚至 “擁有” 的世界，本質上受限於我們所能運用的語言範圍。 比如，你不知道某個概念，那麼即便這個東西真實存在，它在你的認知世界裏也是不存在的。“這就是語言決定世界”，而語言的基礎單元，就是概念。 所以，概念是我們認知、思考的基礎。你的腦子裏，有多少清晰準確的概念，就決定了你的認知能力、判斷能力。 03 判斷：從感知到認知的關鍵 在邏輯推理中，最重要的一個環節就是判斷，因爲只有做出判斷，我們才能做出決策和選擇，而判斷的準確與否，則直接決定着我們能否趨利弊害。 可以這麼說，一個人的判斷力，幾乎就決定了他的命運。如果你的判斷力更強，就能做出更好的決策，比如，你能選擇更好的職業，選擇更好的對象，這些都是決定人生的關鍵。 那什麼是判斷呢？ 判斷就是通過不同概念聯結，對客觀世界作出陳述的思維活動。本質上，判斷是對信息的加工和解讀，是從感知到認知的關鍵步驟。 比如，看到水杯冒熱氣，你就能判斷，杯裏的水很燙，不能喝。判斷讓信息產生意義。 這裏要提一下“命題”，很多人都知道“命題”是邏輯的重要組成部分，但又搞不清楚到底啥是命題。 實際上，命題就是判斷的語言表達。判斷是在我們的思維活動中形成的，我們把判斷講出來或寫下來，就構成了命題。 比如，你大腦中想到，“貓在桌子上”這是判斷；而當你說“貓在桌子上”，這是一個命題。 接下來，需要思考的是，如何做判斷？ 答案是通過比較。判斷的本質是大腦將兩個或多個觀念聯結起來，進而通過比較形成斷定。 比如，看到“貓”和“桌子”，形成“貓在桌子上”這一斷定，這個斷定，取決於貓和桌子的位置比較，誰在上，誰在下。 再比如，看到一個男人很帥，形成“這是個帥哥”這一斷定，這個斷定，取決於男人和“帥哥標準”的比較。 如何確定判斷的對錯？和判斷命題真假是一致的，即如果一個判斷所揭示的觀念之間的聯繫真實反映了客觀世界中的關係，那麼它就是正確的。 所以判斷的過程，也是比較的過程，比如貓在上還是下，一個事物是好還是壞，一個人是帥還是醜，只有通過依據進行比較，才能得出判斷。 要做出判斷，就要有依據，依據又分爲主觀依據和客觀依據，主觀依據通常沒有辯論的必要，一件衣服穿上好不好看，這是主觀的，沒有統一標準的。而客觀比較，則可以量化，可以統一標準。 比如哪部電影好看？如果只憑感覺判斷，就沒辦法比較，因爲感覺是主觀的，每個人的感受都不一樣。但我們可以根據畫面、劇情、音效等維度進行客觀打分，這種比較就更有價值。 再比如，前幾天有個小夥伴問了我一個問題，“鮮活與真實的區別是什麼呢”。這個問題，就可以通過定義和比較進行判斷，先定義兩者的概念，再通過比較判斷兩者的不同。 比較不僅限於具體事物，我們的價值觀也是從比較中來的。還記得價值觀的定義嗎？所謂價值觀無非是區分什麼好，什麼更好，什麼最好；什麼重要，什麼更重要，什麼最重要。這種判斷顯然基於比較。 比較的關鍵，在於概念定義足夠準確，否則比較就不可能準確。拿着兩個錯誤的概念比較，一定是沒意義的。這也是我們上面所說的，如果把基礎定義搞錯了，那麼各個環節都會出現問題。 04 論證：思想形成的過程 邏輯推理的過程，是根據已知正確的第一個觀點，推斷出第二個觀點，而第二個觀點之所以正確，是由於第一個觀點的正確。這個過程也叫論證。 在書中提到，論證是由兩個基本要素構成：一個“前提”和一個“結論”。而無論前提還是結論，都是一個命題。 命題實際上是判斷的語言陳述，所以論證是由判斷決定的。也就是通過多個已知判斷聯結，推導出未知的信息，這就是論證。 論證可以幫助我們形成獨立思想。 所謂思想，是由一系列觀點、價值觀、邏輯框架構成的認知體系。它包含觀點，即對什麼的判斷；也包含底層邏輯，即 “爲何如此判斷” ，也就是對觀點的證明。 比如，我認爲“讀書有用”，因爲讀書可以學到知識，知識能幫助我們解決問題，解決問題可以讓我們生活更美好。這是一個論證過程，也是一系列判斷聯結推導出的結論。 爲什麼有些人思想混亂？其實就是缺乏認知體系，他們所擁有的觀點，只不過是道聽途說來的，今天聽這個人講的對，他就覺得是對的，明天聽到另一個人講了相反的觀點，他又覺得有道理。而在他們的腦子裏，從來沒有靠自己論證得到過觀點。 所以，看一個人是不是有獨立思想，是不是能夠獨立思考，就看他腦子裏的觀點，有多少是經過自己論證過的。 如果你所有的觀點，都是被別人、被社會灌輸的，沒有經過細緻論證的，就說明你還沒形成自己的思想體系。 05 最後，總結一下 · 思想的形成取決於你做了多少論證； · 論證的成立取決於你做了多少判斷； · 判斷的準確與否取決於是否做出正確的比較； · 比較則取決於底層概念是否準確，以及概念之間是否有準確的關聯； · 概念是否準確則取決於是否對應客觀事實。 這就是整個邏輯推理的鏈條，在此我們也可以做出一個判斷，一個人是否掌握這個邏輯推理鏈條，決定了他能否客觀準確地認知世界。 而一個人能否客觀準確地認知世界，則決定了他在面臨問題或選擇時，能否做出客觀準確的決策。 如果你讀到這裏，相信對邏輯推理已經有更清晰的認識了，邏輯是一個很難理解，更很難運用的工具，但是值得我們花費時間和精力學習，因爲，這個世界是掌握在有邏輯思維能力的人的手裏的，不是嗎？ 我的更多幹貨書評在公糉號【老陳進化論】，歡迎關注，一起讀書成長！

《簡單的邏輯學》並不簡單，書中羅列的一個個看似並不怎麼高深的原理，實際上正是思維的內在規律和我們所能認知到的事物的內在聯繫。 ​邏輯思維能力有多重要。古今中外的聖賢先哲，他們對世界的觀察與分析離不開邏輯上的推理，咱們東方的話講叫思辨；藝術家文學家感性的發揮背後，也離不開理性的邏輯，只是方向上的不同；後來呀，學者們對大自然和人類社會方方面面的思考邏輯這東西更是必不可少。從我國先秦時期的名辯邏輯，印度的因明學，古希臘的形式邏輯，直到今天的語言邏輯，數理邏輯，辯證邏輯等等，邏輯作爲一種能力，一種工具，一門學科，越來越系統化了，邏輯思維能力和我們的生活也越來越息息相關。而隨着時代的發展，咱們普通人空前的需要邏輯。 ​這本厚薄適中的書正適合我們不瞭解邏輯的人，瞭解和學會運用自己與生俱來的這種能力。 ​縱然此書有諸多遭受詬病的地方，我仍覺得值得一讀。 ​此書大體的敘事脈絡非常清晰，先告訴我們在學習邏輯之前要做的思想準備在闡述邏輯學的一些基本原理，以及該如何論證，最後再告訴我們日常生活中我們常會遇到的28種非邏輯思維形式，也就是邏輯謬誤，可能譯文的疏漏和文化差異會導致一些理解障礙，不過這些都是可以克服的，從我個人的實踐效果來看，這本書是我所知道的入門讀物裏最有邏輯的了。 ​最後再分享那麼一兩個我在網上常見的邏輯謬誤。 ​稻草人謬誤：我說中醫裏也有許多值得借鑑和發揚的地方，對方就說我是個神棍。 ​我說我們和西方還有一定的差距，要虛心學習，才能趕超。對方罵我是個洋奴。 ​偷換概念：其實偷換概念應該是最常見的，而且當事人可能都不會意識到。 ​人已經存在了幾百萬年了，你沒有活幾百萬年，所以你不是人。這裏是模糊了詞義，前面的人是指人類這個整體的物種，後一個人是指一個個體的人。 ​在先秦時期，孟子和會師有一場著名的濠梁之辯，這個故事大家肯定都聽過，最後孟子面對會師的連環追問，按理來說是無言以對，他卻巧妙的偷換了概念。會師問孟子，你是怎麼知道的？孟子回答我在濠水知道的。哈哈哈哈 ​循環論證：我一個朋友告訴我，好好活着就要做有意義的事。我問他怎樣纔算做有意義的事呢？我的朋友風輕雲淡的回答，做有意義的事，就是要好好活着呀。 ​提前祝各位新年快樂！預祝大家新的一年新成長

邏輯學不僅僅是辯論社會里的利器，更是日常生活中表達闡述自己的手段，像極了血肉人類的骨骼。剛入職場年輕人需要用邏輯闡述表達自己，老練的管理者更需要用邏輯清晰的傳達自己的命令。只有先定好目標基調，才能一步步的完善細節，用最短的時間向着共同的目標大步邁進。 在工作中，邏輯能力強的同事，總能把事情講解的非常清楚，而邏輯能力弱的同事，需要我們引導之後，才能把工作彙報清楚。這是一種很普遍的情況，後者佔多數。我們接受教育的過程中，邏輯和辯論的訓練相對於西方國家來講不太多，但我們工作中更多的是學習西方國家的管理理論來經營公司，因此需要多多訓練自己的邏輯能力，才能在溝通中得心應手。 邏輯學更給了我們質疑的勇氣。越長大越對於常態的事情，只要多數人支持，我們就收起了我們的言語，不知道從哪裏下手質疑。任由他們玩弄混淆前提結論，向我們投遞着這樣那樣的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互聯網時代，五分鐘就能瀏覽一個小新聞，倆分鐘能夠看完一個小視頻，掐頭去尾不用邏輯質疑，只能讓千百個人都成爲網絡機器。就像那句話，我不知道網上戾氣爲何那麼重，噴子那麼多，是網友不出門還是身邊人不上網？同時由於自己的無知，我們不敢接受質疑，甚至不能面對問題，只能對諮詢的人冷嘲熱諷，大吼着存在即合理，逼迫着別人接受。

我們在受教育過程中邏輯學被常常忽視，點開這本書之前，從來沒有一個課程告訴我們應該怎麼樣成爲高效思考者，只是灌輸知識而已，卻殊不知再大的記憶容量如果沒有合理的邏輯整理清楚，那再多東西就像是一團亂麻囤在腦倉庫裏，想拿出來的時候反而需要找半天。爲成爲一個高效思考者，開始學習邏輯吧！ 談到作者寫作的動機和初心。則不得不提他強烈的社會責任感。作者初心是希望幫助更多讀者瞭解邏輯學以及用邏輯指導實踐。從文字中我深深感受到他作爲邏輯學家的嚴謹性和理性，在閱讀的過程中，你也許會覺得有些晦澀和枯燥，但也常常會爲大開眼界而感到驚奇，最後爲自己思維的轉變而震驚。 接下來淺談幾點。 一，閱讀初心——如何意識到邏輯學的重要性？ 作者關心社會邏輯紊亂現象，點明瞭社會素質需要理性的邏輯學，同時還說明了學術文明 企業運營等方面對邏輯的需求，不知道各位有沒有感觸。反正年少不經事的我並未清楚作者具體的表達意思，也未被說服。我意識到邏輯的重要性是出於以下幾點啓發。 1，老師開悟。數學老師說，讓非數學專業的我們學數學是爲了培養邏輯思維。我不明白這個抽象的“邏輯思維”具體是個什麼東西，只是感受到它的存在了。 2，書友的無心插柳。在微讀上，我看見了別人對我文章邏輯方面的評價，可是我自己從來都是順心而寫，未曾考慮過自己究竟要表達什麼。對那些評價百思不得其解，開始質疑，我真的有邏輯這個東西嗎？ 3，榜樣的指引。我有一個在文章上的榜樣，他無論寫什麼文章，總有議論文的嚴謹邏輯嚴密在裏面，總是思路清晰，儘量把想說的話真誠流露出來。我在高山仰止他的文章時竟也發現了他的邏輯帶來的方便。一段文字在表達什麼，清楚明白不會無厘頭。方便翻閱也方便聚焦思想。 二，我眼中的它——初識邏輯學。 1四大原理。邏輯學就是理性腦子的運轉工具，而在運轉過程中有一些必須遵守的四大基本原理。 同一律。我就是我，我不可能是別人。 排中律。一本書我要麼有，要麼沒有，不可能是慢慢擁有的。排中律就是沒有從無到有的中間變化過程。 充分理由律。一個東西不可能憑空出現，都是有依據和理由的。就像是能量守恆定律和電荷守恆定律，它們不會被憑空創造也不會突然消失。我做一個決定，一定要有充分的理由。 矛盾律。一個真命題不可能自相矛盾，我是女生又是男生這種矛盾不可能存在。 科學不能脫離原理而存在，有些原理不能被證明，因爲它確實存在沒辦法反駁。就像是地球就是有引力，你不相信也不影響它存在你生活的方方面面。 2，一大前提：專注力 提高對錯誤的敏銳。錯誤源自於以爲行爲是簡單重複。然而事實上沒有兩種完全相同的行爲或者題型。在做數學題的過程中同一個知識點的考題很多，圖省力我就採用一致的方法來做，卻沒料到它常常有變幻，一旦忽視我就錯入膏肓了。 3終極目的：尋找真相 意義：所有邏輯推理的目的都是爲了尋找真相。 就像女孩子懷疑男孩子花心就一定要查看男孩子手機知道他有沒有撩別的小姐姐一樣，如果有，則證實了女孩子的判斷，如果沒有，則打消了女孩子的懷疑，邏輯推理和證據收集是爲了客觀真相和主觀臆斷的統一。 分類：真相有兩種類型，一種是客觀真相，一種是邏輯真相，而邏輯真相又是建立在客觀真相的基礎之上，是更爲高層的真相。往往被邏輯學者所關注。 三，教會我的東西——思維工具 簡單邏輯學教會我歸類思維。 1分類思維的必要性——定義事物。一個蘋果放在超市中，你歸類爲蔬果，放在森林，你歸類爲可食用。定義某一東西，先劃定一個範圍，關注其普遍性和特殊性，再用合適的語言組織形容。 2分類思維的好處。其一有助於簡化個人知識體系，記住一個類別的規律相當於記住一大批符合該規律的事物的規律。其二有助於知識取用。想象雜亂的抽屜和格格分明的抽屜，你找東西在哪裏會更方便。其三有利於分析，總結出新的普用規律。 邏輯學指引我思考方向 知識點變幻題型爲什麼就不會做了？熟悉的題型是你曾走過的路，按部就班解決熟題遊刃有餘，但是一旦發生變幻，你忽然無從下手了。這是由於大腦的懶惰性，習慣舒適圈以內的路，不願意自己開拓。那麼我們先下手爲強，由已知條件開始分析問題，如何完成整個思考過程呢，我淺顯地總結了一下下。 1一分爲二，分析及歸類知識。是考驗哪些知識點？ 2辯證關係，去其糟粕取其精華。孰是孰非？這裏更適用哪個？ 3開始論證總結。由A到B一步步推理出你的答案。 4反思覆盤，檢驗驗證過程，從第二視角看待問題。 邏輯學教我有效語言。 首先是要注意避免閃避式語言，因爲真誠是邏輯分析的必然前提。閃避式語言通常表現爲籠統，一詞多義等等。儘量用更加貼近事物本質的詞語描繪東西。 再者，在我們日常生活中互相交流必不可少。先聊我就不說，但如果你希望和對方進行有效溝通，則需要做到幾大前提。 1明確性，知道自己要講什麼，有主題 2準確性，保證使用的語言沒有太多歧義。避免一詞多意。 3合理性，對於談話對象適合什麼樣的語言和他溝通，就跟不要和牛彈琴一個道理 結束語 愚蠢者模仿現象，平庸者模仿過程，而優秀者研究本質，卓越者全盤應用。通過這本書，我們需要有意識培養自己從現象深入本質的能力。

《簡單的邏輯學》——簡約而不簡單！ 蔡康永曾經說過：“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠只能知道已經知道的事”。因爲知道自己邏輯思維能力很差，所以選了這本《簡單的邏輯學》來讀。 推理、論證是一種理性活動，它必須有一種方法來做保證，而這種方法最早被亞里士多德“西方邏輯之父”創造，叫做“邏輯”。邏輯學的主題是清晰高效的思考。 任何觀念都是對客觀事物的主觀反映，但受時代及個人的影響，當我們的大腦很難客觀的反映事物，只有不斷學習使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態，無論我們是有意還是無意，我們學過的知識總是無時無刻指導着我們的思維和日常行爲，所以多學知識就可以較少地墜入陷阱，如果那天萬一摔倒了，也不用太懊惱，站起來繼續前行就是，畢竟沒有一個人能躲過生活中所有的坑。 邏輯學給大腦提供必不可少的推理方法和工具，學到的知識也要通過練習和使用才能發揮效力！ 遵循簡單的原理，用正確的語言，做正確的判斷和論證。打開這本小冊子，從簡單的邏輯學開始，造就實踐者，而不是理論家！

邏輯，作爲一個整體，是個寬廣、深奧、精彩紛呈的領域。邏輯學就是在掌握豐富知識的基礎之上，運用合理的推理結構來尋找真相。邏輯學的主題是清晰高效地思考。邏輯學是良好教育的真正支柱。 雖然邏輯學是一門科學，但它同樣是一門藝術。無論我們是有意還是無意，邏輯隨時隨地都在服務於我們的生活。在工作和生活中，需要運用邏輯思維的場合無所不在。所以，永遠不要抱怨在生活中你的邏輯能力無用武之地。 邏輯到底是什麼？作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領我們進入這個精彩無比的邏輯世界。

誠如譯者所言，這是一本簡約而不簡單的邏輯學小冊子。關於邏輯學，我們大多數人是沒能有一個清晰的概念的。邏輯思維在我們的生活中是非常重要的，與人溝通、解決問題、作工作規劃、寫作、思考密不可分。 瞭解邏輯學不是最終目的，學以致用纔是硬道理，將書中所學的邏輯原理運用到日常生活中，對自己的思維模式查漏補缺，對自己的處事方式加以完善，提高工作效率，做到真正的學以致用！ 作者劍走偏鋒，另闢蹊徑，作者選取邏輯學大廈中那些最爲基礎的原理，儘可能用最通俗易懂的語言來解構這些邏輯學原理，再配合一些生活中常見的案例以加強讀者的理解。對於初次想要系統的瞭解邏輯學的讀者來說，這本小冊子將是你的不二選擇！

直接用譯者的後記來點評這本書，幾乎全都是我想說的…… 生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯學無時無刻不在服務於我們的生活。然而邏輯學到底是什麼，也許並沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學者來說，本書都有切實的幫助。 這是本小書。之所以說它小，第一是因爲它確實不厚，與市面上長篇宏論的大部頭相比，它確實很小；第二是因爲閱讀本書並不需要太多的專業知識，可讀性很強。其內容並不艱難晦澀，作者儘可能採用最直白的語言來解釋邏輯學的基本原理、產生謬誤的原因以及謬誤的形式等基礎的邏輯學問題。 誠如作者所言，這本小書並不是一本刻板的教條書，更不是在研究高深的邏輯學難題，而是一本指導實踐的小書。本書作者始終在努力達到一個目標，就是通過這本小書培養出實踐者，而不是理論家。 或許你會在閱讀時發現本書的內容太過簡單，但就是這些最基本的原理支撐起了邏輯學這座宏偉的大廈。在你認爲問題簡單的時候，請思考一下：生活中，你是否都在遵循這些簡單的原理，用正確的語言，做正確的判斷和論證。理論聯繫實際，懂得原理而不知道應用，等於入寶山而空手歸。如果你可以將所看到的知識記在心中，應用於實踐，使之成爲你行動的指引，做事的本能，那麼這本書的目的就已經達到了。簡約而不簡單！