國學概論

這本當做國學參考書籍來看最佳，其中的一些知識可能與大多數的觀點存在出入。章炳麟雖然提出了“知變遷”的觀點，但總體來看舊觀念依然過重，前面的歸納大有可取之處，後面論述部分畢竟一家之言，主觀性過強有明顯的依據喜惡論斷，且有斷章取義之嫌。“有韻爲詩，無韻爲文”的說法有待商榷，於新體詩的嘲諷和對文言文的維護不敢苟同，附錄裏曹聚仁和邵力子反駁得極是，《新詩管見》《論諸子學》兩篇可以單獨拿出來參考。

哈哈，我大概知道這本書推薦的人沒那麼多沒達到80，90分的原因了，大概如下： 首先我沒有全讀也沒有精讀，只是看了目錄和概論裏面國學之派別之哲學派別就發現了很多容易拉仇恨或者容易產生歧義的言論了！ 現在開始說說我的理解，第一章先生作爲帝王的老師學問那肯定不是蓋的，裏面的細節和旁徵博引都能體現！第二章先生作爲一個大清帝國的人文化自信還是有的，而且作爲後來人能讀到諸子百家、唐佛、宋儒、明心等等牛人的著作，很容易後來居上，不管國外國內的都敢發表不同的看法。最後章先生是一個性情中人，不藏着掖着，很容易直言犯到別人！ 不過不管怎樣，能敢用《國學概論》做書名的肯定都不是泛泛之輩，我很喜歡清末民初時期的國學大師，他們個個都有真性情，都是可愛之人，都敢於發表不同的見解，都很自信，真是我輩楷模啊！

章炳麟先生的這部《國學概論》讀的非常慢，中間穿插讀了一些雞湯美文，又讀了一些心理學的書。之所以如此來讀，是因爲浩浩蕩蕩，信息駁雜，需要一點點消化。此節足證太炎先生讀書之雜，見聞之廣，學問之深，見諦之精，於讀者則很艱苦，許多書要補讀。 總之，一篇既完，受益良多。此類淵深學問，浩渺磅礴，非今之學者所能爲所能比。高山仰止，景行行止。

需一定基礎 傳統文化博大精深 在當今教育體制下 若想如古人般精通 需克服諸多困難 難，太難了[拳頭]

章太炎的《國學概論》開啓了中國“國學”的新篇章，即“國學”從此被正式作爲一種學問和學說登上大雅之堂；以諸子學說爲根基，涵蓋歷代經玄佛理學，還有唐宋元明清詩詞曲話說等歷代史學等內容，充滿智慧，博大精深；國學泛指傳統的中華文化與學術，是中國固有的文化學術；到目前爲止，學術界關於“國學”還沒有做出統一權威定義。

一、核心定位：理性國學的奠基宣言 章太炎《國學概論》並非一部面面俱到的傳統文化教科書，而是一位革命家兼樸學大師在五四新文化運動背景下，爲國學重新劃定疆界、確立方法論的思想宣言。全書以祛魅存真、返本開新爲主旨，將國學從清末經學教條與民間迷信中剝離，重構爲以實證精神爲核心的現代學術體系。這種重構不僅是對傳統學問的整理，更是對民族文化主體性在西學衝擊下的堅定捍衛。 二、體系建構：三層框架與五大支柱 1. 本體論澄清：劃清三條界線 章太炎首先爲國學正名，以三個“非”劃清其與矇昧主義的界限： “經史非神話”：通過考辨《尚書》《史記》中堯舜禹湯的事蹟，剝離後世附會的神怪色彩，還原其歷史性 “經典諸子非宗教”：強調孔孟老莊之學皆爲人文思想體系，反對將其神學化（如康有爲孔教論） “歷史非小說傳奇”：批判《三國演義》等對歷史的文學虛構扭曲國民歷史認知 這一界定在1920年代的意義在於：既抵制了全盤西化派將國學等同於“迷信糟粕”的指控，也矯正了守舊派將經典神聖化的傾向。 2. 方法論奠基：治學五法 章太炎提出系統性的研究方法，至今仍是國學研究的基本規範： 辨僞學：繼承乾嘉學派對《古文尚書》等經典的辨僞成果，強調“無徵不信” 小學功夫：以文字、音韻、訓詁爲鑰匙，主張“不通小學不能讀經” 歷史地理學：注重古今地名變遷與政治地理（如《禹貢》九州考證） 歷史人類學：提出“知古今人情之變”，主張以歷史同理心理解古人行爲邏輯 文體辨析：嚴格區分學術著作與文學作品的功能差異 這五法構成一個嚴謹的考證鏈條，彰顯了章太炎“求是”重於“致用”的學術立場。 3. 學科體系：三維度展開 （1）經學：梳理二千年學派爭鳴 以“今古文之爭”爲主線，勾勒從漢學到清學的演變： 客觀評價今文經學（如董仲舒）的微言大義與讖緯化傾向 推崇古文經學（尤其鄭玄、戴震）的訓詁實學 指出清學復興實爲“復古以求解放”，通過迴歸漢學突破宋明理學束縛 （2）哲學：重估諸子智慧 突破“獨尊儒術”框架，平等審視百家： 高度評價墨家邏輯學（“辯經”）、道家自由哲學（莊子“齊物”） 以佛學因明學解讀名家“白馬非馬”命題 批判宋儒“存天理滅人慾”違揹人情，體現其反專制思想 （3）文學：堅守“修辭立誠”標準 建立以“質實典雅”爲核心的評判體系： 推崇先秦諸子散文與《史記》的“自然成文” 批評六朝駢文“徒飾華辭”與唐宋古文“有意爲文” 對白話文學持保留態度，反映其文化保守主義側面

中華國學，無所不包。天文地理，日月星光。始自遠古，燦爛輝煌。太炎大師，嘔心瀝血。承上啓下，全面概括。疏蜜有致，各部詳解。探本溯源，蔚爲壯觀！

章太炎的《國學概論》於我讀起來晦澀難懂，通過王一德老師的講解，對這本國學入門讀物有了初步瞭解。章太炎大師把“經、史、子、集”的精華濃縮在這本書裏，很好地平衡了面面俱到和淺嘗輒止的關係 國學是中國傳統文化的精髓，做爲中國人都應該瞭解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧將自己充盈，讓國學所倡導的精神一一一“正心”、“修身”、“齊家”，引領和規矩我們的言行。

20260107 由已故國學大師太炎先生晚年講授國學的成熟之論集結而成，分爲“國學概論”和“國學略說”兩大部分。

其實以前讀過紙質版，再讀一遍也如文中多次提到的一個詞：佶屈聱牙。上月看一位大二學國學的學生的論文，說本書通俗易懂，汗顏😓，繼續努力吧