中國聖人王陽明：一代曠世大儒的傳奇人生

亂世出英才，精神是最高的追求！ 大成功者都是大磨難者！作者非常幽默的寫作讓歷史很生動，引人入勝！非常好的一本書！（感悟:人生要確立一個方向，然後再去跋山涉水，哪怕會有艱難險阻，也要風雨兼程，因爲知道自己要什麼！）

心學的力量在於，能給漂泊的心靈找到一個安穩的歸宿，能給迷茫的夢想找到一個奔突的方向，能給活着的生命找到一種存在的意義。

這是讀的第三本關於王陽明的書，第一次讀到王陽明是《明朝那些事》，第二次也是像這本一樣的另一本書。每次讀關於王陽明的書都能感覺到他神一樣的存在。知行合一，致良知，心學理論對於現代人也是大有裨益。這本書有點模仿《明朝那些事》的寫作風格，但是總感覺有點畫虎不成反類貓。

語言風格跟明朝那些事兒有點像，有趣味性。喜歡這種風格的歷史類書籍。

瀘影煙波臨高月，飛鳥欲遠幾度橫。邛池萬壑依山盡，蜀道行難復又還。

心學可以抵禦當代社會的一些不良風氣。 自從改革開放以來，社會經濟日益發展，人們的物質生活水平和社會生產力都有了空前的提高，我們從世界上掀起的漢語學習熱潮中就可以感受到中國的發展和進步。可是，在洶湧的經濟大潮之下，一些人在金錢的誘惑下迷失了自己，導致各種社會犯罪、道德淪喪事件接二連三地發生，他們早已不懂得“致良知”，失去了心中的信仰和基本的道德準繩，做出了那些危害社會和人類的事情。 人是需要有信仰的，信仰如同人的七情六慾一樣，是一種與生俱來的本能需求。一個沒有道德標準和精神信仰的人，只會對社會和國家產生消極的作用。王陽明主張“致良知”，認爲只有療救人心，才能拯救社會，只有讓每一個人都去掉內心世界的“惡欲”和“私念”，讓人們重拾良好的信仰，才能真正地解決當下存在的社會問題。 因此，遵行王陽明的哲學思想，就是去發掘我們心中的良知，用高尚的良知去剋制我們內心無限的私慾。王陽明認爲：“天下之患，莫大於風俗之頹靡而不覺。”在這種情形之下，我們更有必要提倡王陽明的心學，用他的心學智慧來完善自身，讓自己能夠以平常之心應對永遠無法平和喜樂的世俗世界，讓自己能用高尚的情操破除“心中賊”。這些都可以大幅度地提升民衆的道德情操，扭轉社會的不良風氣。 第二，心學有助於我們用求新求變的思維考慮問題，對待問題。 王陽明最早師從朱熹，可是他不盲從，具有自己的獨立見解，一旦從他所信奉的理論中發現了問題，就敢於大膽提出疑問，創立自己的新理論。中國傳統社會重視教育，爲了讓孩子金榜題名，很多家長便將孩子鎖進書房，希望他“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，甚至不惜犧牲孩子的快樂童年和身體健康。從這些方面來看，王陽明的心學恰恰可以幫助我們破除一些舊有觀念，讓我們對世界、對人生有更加深刻和正確的認識。 實際上，這世界從來都是在一輪又一輪的否定之中向前發展的，沒有一種理論或價值觀是永遠正確的，就像沒有一種社會是永遠不變的一樣。社會改變了，理論也應隨之向前發展，通權達變，是儒家認可的最高境界。不能通權達變就只能守株待兔、刻舟求劍。 第三，心學能幫助我們正確認識唯心主義與古典唯物主義。 中國古代哲學的陰陽觀認爲世間所有的事物都是由矛盾的對立統一體組成的。從現實社會看，古典唯物主義與唯心主義從自己的角度解釋世界，都有獨到之處，也都有欠缺之處。

好書，寫的生動不乏味，作者還是很幽默的 但是陽明心學再好也是別人的思想，想法，所以不能完全套用學習，就想王陽明反駁朱熹的理論一樣，也要將他的思想進行思考，將有利於自身的完全貫徹執行，做到知行合一，不適合自身的，要找到更好的方法

我們學習心學大師王陽明，亦或是每天早起、跑步、讀書、學習，身體和心靈都在路上，忙碌到感動自己，然而這些活動都是內部循環，不直接對外產出，所以堅持這些習慣只能讓我們成爲更好的人，而不會讓我們輕易成爲很厲害的人。反之，如果我們能在內部良好循環的基礎上更多地投入外向成長，培養過硬的技能，比如王陽明學習兵法等，持續對外產出作品或價值，我們就能參與社會價值體系的循環，就能被他人強烈地需要，從而感受到努力的希望，從而成爲王陽明一樣厲害的人。一點拙見，勿噴

該書給我的感受最深的就是唯心，知道要什麼去做什麼，人生道路漫漫唯心而動，知行合一

一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通！心學，心學。從心而求！