爲奴十二年（同名電影原著）

《爲奴十二年》作者所羅門.諾瑟普，擁有自由身份證明，卻被販賣爲奴隸。恢復自由之後，寫下自己的故事，所以這本書誕生了。 所羅門，我想感嘆一下這個名字。在所羅門的心中，父親的形象是聰明的，偉大的。事實上，他的父親確實是一個很有想法的人。這個名字包含了多少父親對他的愛和期待啊，根據《聖經》記載，所羅門是大衛的兒子，雖然晚年昏庸荒淫，但是他創建了耶路撒冷聖殿，門徒無數，他統治下的耶路撒冷繁榮昌盛，無論軍事還是經濟空前繁榮。 在後世的很多文學作品中，所羅門被用來代表智慧，可見其影響力。事實上，所羅門.諾瑟普確實沒有辜負這個名字，他確實踐行着智慧，利用自己的聰明，在艱難的環境中，努力讓自己過的更好，直到等到自由的來臨。 情景式快速閱讀方式 這本書講述着一個故事，其實更像一本日記，記述着自己從被販賣爲奴隸後，輾轉的顛沛流離，以及詳盡的奴隸生活。這種具有極強故事感，語言平實，並沒有深刻內涵的書籍，適用於情景式閱讀。 什麼是情景式快速閱讀呢，這是我自創的一個關於閱讀的方式，也許有人也用這種方法，爲方便描述，我給它取一個名字，叫情景式快速閱讀，其實也可稱爲畫面式閱讀。 我具體的講講它的閱讀方式。以《爲奴十二年》爲例，這本書中有很多的環境描寫，還有工作詳細內容的描寫。畢竟不是專業的作家，也稱不上文學性很高的作品。所以，這本書中的環境描寫只是很樸實的描述了環境，並不需要我們細細的去感受那種環境所帶來的深刻體驗。尤其是對那些只需要讀故事的人，談不上積累文學素材，就更沒必要細細閱讀此類。 例如，所羅門在描寫待過的幾個監獄的環境時，都是大同小異，監獄嘛，能有多好的條件，更何況是關押奴隸的環境，所羅門那條曾經牲畜用的毛毯，是他奴隸歲月中唯一的一條褥子，十二年的硬牀板。所以，讀到監獄部分時，你只要想象着陰暗破敗的環境，躺在地上，被鎖鏈鎖住的奴隸，腦海裏瞬間形成這樣的的畫面，文字在你面前就會走的極快。 同理，所羅門的工作中，無論是摘棉花，還是在蔗糖工廠煮蔗糖，還是作爲監工裝模作樣的鞭打奴隸。這些雖然都進行了很詳盡的描述，但是你並不需要糾結於細節，你只需要，眼睛拍下這大片文字的瞬間，在腦海中形成畫面，再讓畫面連貫起來，動起來形成情景。就像製作電影一樣，由一幀一幀組成。看這樣的故事類書籍，就像在看電影一樣。 故事性書籍，語言大多很平實，讀起來並不會像有些書籍的閱讀那樣，耗費腦力，所以可以用情景式閱讀方式，一旦你掌握了這種閱讀方式，你會發現這是一種極快的快速閱讀。大家可以看一下下圖，我的閱讀速度，近十二萬字讀了3.5個小時，因爲讀的過程中會寫一些想法，所以實際的閱讀時間要更短一些。 我再講一本書來強化這種閱讀方式吧。快速閱讀課程中，我分享過《大江東去》這本書近150萬字，我讀了30個小時。《大江東去》也是一本故事性的書籍，就像《歡樂頌》一樣可以改變成影視的書籍，一般這種類型的書籍都可以進行這種情景式快速閱讀。 《大江東去》我們抓住四大主線，有着雄厚國家背景支持的國營經濟，代表人物宋運輝以及他的個人職場晉升史，風風火火卻又沒落的集體經濟，代表人物雷東寶，被打擊而夾縫中求生存的個體私營經濟，代表人物楊巡，國家支持並希望向上發展的外資合資經濟，代表人物梁思申。 雖然這些人這些人之間有關聯，但是關聯並不是那麼大。可以當做獨立的故事來讀，甚至你可以分離成四個故事。在當時的時代背景下，宋運輝的輝煌職場奮鬥史，雷東寶的沒落史，楊巡的個人奮鬥史，梁思申的精彩職場。每一個獨立人物，故事性極強，讀的過程中，就像在看幾部電視劇。 結合時代背景，結合自己的生活經驗，看到相應的字眼，甚至不需要連成句子，就可以想象出對應的畫面，就像看電影一樣去讀它們。 內容部分 閱讀方式部分分享完了，下一篇我們深入的探討一個普通黑人對奴隸制的抗爭，追求自由的過程，雖然他不能像馬丁路德金那樣造福所有黑人，只是造福了自己。但是卻讓我們看到了一個聰明頑強的靈魂，十二年的禁錮生活，並沒有讓他徹底的奴性，並沒有磨滅他那顆永遠追求自由的心。 真是徹底映襯一句話，如果你從沒享受過自由的美妙，便不會痛苦於自己被束縛的肉體和靈魂了。

看完本書和電影我想起來之前看過的一次辯論賽，人性本善還是人性本惡，人生來平等嗎，難道就因爲我們的膚色不一樣就要低人一等嗎，就要忍受你們的剝削奴役，鞭打虐待嗎，男主角從開始的衝動寄希望於任何一個能幫助他逃脫的人相信他們，但是希望一次再一次的破滅，我們是善良的，總是一位世界上所有人都是善良的，殊不知他們只是披着人皮的魔鬼，平等和自由何時才能貫穿我們每個人的心中，還好我們的主人公沒有放棄，十二年的忍受，內心無數次的掙扎，終於鼓起勇氣向那位白人說出真相，終獲自由。短短几個小時卻看完了別人痛苦煎熬，不願回憶的十二年，感觸很深，我只是一個不起眼的普通人抱着平凡的愛與希望， 在這個世界裏從事着平凡的勞動，並卑微前行在通往明天的路上，拖着一副千瘡百孔的皮囊，去探尋未來，去尋找生命的意義，以及不可預知的明天，只因爲我堅信沒有實現不了的夢想，沒有到達不了的地方。

諾瑟普終於迴歸自由，從此過上了卑微而正直的生活，而其他成千上萬的奴隸不知是否能等來自由的一天，人類本是平等，自然賦予一切，爲利益奴役他人終不得好報，流血犧牲換不來白人心中的憐憫，這份自由來得太沉重。 我本是高山 我本是溪流 我本是毓秀中形成的生命奇蹟 自由是作爲獨立個體而享受的原本之物 因爲膚色不同而遭受歧視的荒謬論道都應在世人的唾棄中退出歷史 荒謬當道 愛拯救之

奴隸制，一個多麼可笑而又可悲的制度，它所引發的不僅僅是我們對人性的思考，而且更多的是我們對自由的渴望。一個有色人種被奴役了12年，也隱忍了12年，最終他得到了解放，獲得自由，而更多人則永遠生活甚至埋葬在奴隸制下，他們受到的痛苦遠非我們所能想象。自由，一個多麼神聖的字眼，未曾禁錮的靈魂可能永遠無法體會它的珍貴，而我們應該更加珍惜今天的幸福生活。生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，二者皆可拋！吾願汝皆若自由！

已經記不清流了幾次淚！縱有千言萬語，也不知道從何說起！ 最近最喜歡的一句話“歷史總是驚人的相似”當看到主人公因爲貪婪和慾望，即將掉入可能永世不能翻身的泥潭中時，心裏有說不出的滋味，有憤怒的“活該”，有善意的“憐惜”，但是不管是哪一種都加深了對“天下沒有免費的午餐，也不會無故掉餡餅”言論的深信不疑，希望自己能繼續時刻謹記沒有不勞而獲的一切——物質上所需的一切事物唯有通過自己的努力纔會得到，精神上的營養也要通過自己不斷的修煉，日復一日，從量變to質變。 看到奴隸們自由被剝奪，身體被虐待，悲喜交加，悲的是同爲人，不同的待遇，着實不公。喜的是感恩自己出身在這個公平公正的和平時代。與奴隸們精神身體遭遇的雙重壓迫相比，自己簡直就是世上最幸運也最幸福的人，所以還有什麼值得難過不開心呢，想要的努力就可以得到，不想要的自己也有充分的選擇權。雖然也有一些迫不得已的暫時勉強，但都會在未來回報於我。 看到主人公因爲自己的技藝而獲得的種種物質與聲譽時，再次提醒自己沒事要多學習學習，不管是什麼，技多不但不壓身，在關鍵時刻說不定還能救自己性命。 可憐之人必有可恨之處，雖然主人公的遭遇都是因他自己而起的，或許不值得同情但是他對自由的嚮往，對未來時刻抱有希望，希望破滅，絕望來襲，一次次再重生希望的堅持和執着值得敬佩，沒有被突如其來的不幸打敗，最終得以重獲自由，重回家人懷抱。 讀別人的故事，過自己的人生，始終堅持老老實實做人，踏踏實實做事，一夜破產的事故多，一夜暴富的故事也多，不想有這樣的事故發生，也不期望自己有這樣的故事，一個平凡人，一份平凡的工作，一種平凡的心態，過所謂的平凡生活，努力追求想要的生活，儘量遠離厭惡的人事，相好夫教好子，別無他求。 每一本書都是一扇門，感謝作者能忍痛憶往事，讓我們能有機會看到門內的另一個世界，也提醒我們應該要珍惜現在的幸福生活。

《爲奴十二年》 所羅門.諾瑟普1、關於背景：故事發生在1841年，當時美國有一半是蓄奴州，主要在南方，而自由州則是北方。因此經常有奴隸販子把自由州的黑人拐賣到蓄奴州以牟取暴利。 2、關於作者：作者用12年奴隸的生活，貫穿全文，文章整篇是論述下來的，略顯枯燥，有多次都快讀不下來了，因爲是真實寫照，作者文筆功底欠缺，非常可以理解。因爲貪婪和慾望，使作者即將掉入可能永世不能翻身的泥潭中時，心裏有說不出的滋味。想起17年8月的這個時候，颱風天鴿襲來，在廣東中山，一輛小型貨車在狂風中搖搖欲倒，司機下車嘗試用身體支撐貨車，但因風力太大，貨車被吹翻將男子壓在車身下，該男子不幸遇難。他們不是貪，不是傻，是因爲生活迫不得已。作者那種執着，又讓我想起電影“肖申克的救贖”展現了自由、希望、反抗和重生等多個主題，對作者的敬意猶然而生，敬佩。3、對於主人，對於奴隸：我這裏不論他們存在的問題，要怪就怪當時的環境背景的影響，“如他父親的騾子一般工作，畢生受盡鞭打和踢罵，同白人交談時是必須摘帽，視線要卑微地垂在地面，在他看來，這自然而然就是奴隸的命運。被這種思想灌輸長大，認爲奴隸無法以人的名義佇立在大地上，難怪我們的壓迫者盡是些冷酷無情的人。”這種主人的命令，奴隸的服從，根深蒂固，作者只是被意外賣到這裏，然而主人奴隸的身份當時還有千千萬萬。 4、對於自己：更加深了對“天下沒有免費的午餐，也不會無故掉餡餅”的理解，時刻警醒自己。“已識乾隆大，猶憐草木青”，不管自己以後遇見怎樣的挫折，困難，望依舊還是少年心～2018.08.19 蘇曼

關於逃生自救、追求自由的電影有兩部是比較喜歡的。 一部是《肖申克的救贖》、一部就是剛看完的《爲奴十二年》，前者已經雄踞豆瓣評分第一名多年，成爲了不可超越的神作，後者與之相比，得分遜色不少。 但在我心目中，白人安迪與黑奴普拉特，我更喜歡普拉特。 原因不外乎是安迪的經歷太過於勵志，匍匐多年，最後靠自己的一鑿鑿逃出生天，連上天也下一場大雨來洗刷他的過去，不僅自己得到救贖，還順帶捲走了獄長的錢和揭發獄長，儼然像一個英雄； 而黑奴普拉特的遭遇則悲慘得多，沒有犯任何錯，一切只爲養家餬口，卻因爲膚色被人打起了販賣自由的主意，爲奴十二年，赤裸鞭打、皮開肉綻、血花四濺。悲哀的普拉特在經歷了被欺騙的自救行動後才發現，依靠自己的努力是無法獲得自由的，因爲自由是外界給的。只有州立法通過了黑奴的保護案，普拉特的信件才得以得到重視，否值只會渺無音信，廢紙一張。 普拉特的的營救是僥倖的，但正是這份僥倖讓我覺得電影更顯得真實，歷史本該如此。一個幸運的普拉特背後，還藏着千千萬萬個病死的羅伯特、失孤的伊莉莎、完美得悲慘的帕西以及其他掙扎於生存的黑奴。 《爲奴十二年》不是想反應普拉特淪爲黑奴後自救的英雄式故事，而是想盡可能的真實反應19世紀中期美國奴隸制對黑人的壓榨之深，老黑奴鄭重其事地向我們介紹棉花、甘蔗的種植方法，並不是寫無可寫，而是爲奴十二年，被奴役的痛苦已經使他刻骨銘心，重複機械的勞作不僅催眠了肉體，更使他在回憶過去時不可避免地表達出來，所以我在看他介紹種植方法時，比看他受鞭撻之刑更壓抑。 礙於文筆的限制，《爲奴十二年》沒有像小說一般滌盪起伏，一切都在爲真實反映史實服務，但如果你把它當做是反應19世紀黑奴的民族誌來看，這樣真實而缺乏心理描寫的著作，又顯得那麼彌足珍貴———它清晰地以普拉特爲奴十二年的經歷爲主線，中間反應了黑奴被壓榨的事實、社會對沒有自由證明的黑奴的處理方式、白人對黑奴的鄙視、黑人對白人的恐懼、當局對黑奴羣體的關注度、奴隸主的普遍殘忍和尚存的善良..........這些對歷史的好奇者來說，是比看安迪的自由救贖來說更痛快的！ 看小說的時候，腦子無縫切換到了《光輝歲月》，用它裏面的歌詞作爲結尾，恰好。 “可否不分膚色的界限 願這土地裏 不分你我高低 繽紛色彩閃出的美麗 是因它沒有 分開每種色彩”

這本書，看完了好久，但一直不知道怎麼去評價。        看到主人公的描述，我便想到了《殺死一隻知更鳥》知更鳥什麼壞事都不做，只是衷心的唱歌給我們聽，這就是爲什麼說殺死一隻知更鳥就是罪惡。 十二年的欺壓折磨，都沒有換來意思的公正評判，連出庭作證都不行，因爲他們是黑人。 沒有人在意他們的想法和感受，他們身處水火之中。        當一個人想要找你的錯處的時候，你沒有辦法反抗。         有一次普拉特逃了，奮起反抗，我希望他能夠跑到他自由的北方，擺脫那些善於撲倒人的獵狗，我爲他設想，他身上會有味道讓獵狗嗅到，他可以像《肖生克的救贖》裏的迪倫一樣，滾在泥地裏，一場大雨沖刷了所有的印記，而他又有了新的生活，但就算他這次逃跑了，那麼之後了，被別人看見，又被抓起來，重複着勞作。而且根據前情提要，作爲奴隸的十二年還有很長一段時間，此次逃跑應該是不成功的。最後事實也印證了這一點。         在最後，他在一位先生的幫助下恢復了他的自由身，他本可以馬上回家，但他卻去控告當初賣掉他的人，只爲了他們不再禍害別人。可最後的結果，仍然像《殺死一隻知更鳥》一樣，儘管情況已經就像把事實攤在陽光下那麼明瞭，仍舊沒有得到公正結果。        想到了一部電影《被解救的姜戈》，他就想姜戈一樣，普拉特也有個憐惜他的主人，但並沒有姜戈那麼幸運。第一任主人僅僅憐惜他，並不能拯救他。        想到了高中我們學的一篇語文課文裏面的《包身工》沒有自由權利，更是到那裏去談人格？       看到一半時我確定我要去看這部電影，我確定，而且已經迫不及待。看完電影發現其實主人公的選擇並不是我想象那樣，我希望是精幹一點的，但電影裏面主人公應該也有參考他實際上是個自由人，會偏胖些吧。        最後只能說一句，今時不同往日。        現在知道林肯的美德了，就憑《解放黑人奴隸宣言》這一點他便足以擔得起總統這個稱號。

本書是在今年美國抵制新疆棉花的陰謀背景下友人推薦的。奴隸生活的水深火熱，摘棉花的敘述更是膽戰心驚。主人公作爲一個自由人，都被迫拼命勞作，過着失去自由的奴隸生活，好在漫長的十二年後被解救了，還有那些終身爲奴的奴隸們，面對生命都可以隨時被剝奪的生活該多麼絕望！只能說壞的人是真的壞！白人至今都看不起黑人（有些黑人也確實不是人）但他們的種族歧視不光光針對黑人，他們高人一等的優越感從哪裏來的？ 奴隸生活暗無天日，可怕！

本書以一個自由的黑人諾瑟普被當奴隸賣作爲切入點，講述了因偏見而遭受歧視羣體的一段長達12年之久的黑暗奴隸生活。 關於奴隸制題材，大多數作品的風格∶聲嘶力竭的呼喊，寧死不屈的反抗，撕心裂肺的糾葛，跌宕起伏的情節。而此書最大的特點就在於平靜，異常平靜！以一個爲奴者的角度平靜地講述完故事，而不對奴隸制進行任何批判和抨擊。甚至有時候，作者的敘事手法好像他自己不是當事人，而是旁觀者；不是自由人變換成奴隸，而是自由黑人和奴隸相差無幾。對於制度的惡的反思留於讀者自己完成。 對於我們而言，從中領悟到生存和生活的差異，而不會辜負書中那句話∶ I don't want to survive. I want to live. 我想要的不僅僅是生存，而是生活。 閱讀建議∶85%。