
黃荻散人 [清]名教中人編次
《中國古典文學名著叢書:玉嬌梨·好逑傳》講述的是鐵中玉和水冰心的愛情故事。二個在患難相助之中,互通情愫,卻又謹守禮義大防,最終御賜婚姻,終成“好逑”。又名《雙美奇緣》,描寫明正統年間,才子蘇友白和白紅玉,盧夢梨幾經曲折,終於團圓的愛情故事。小說堅持婚姻自主,敢於追求理想愛情的主題,對後來的才子佳人小說創作影響深遠。
十九世紀初“《玉嬌梨》《平山冷燕》有法文譯,又有名《好逑傳》者則有法德文譯,故在外國特有名,遠過於其在中國。” “所敘述,則大率才子佳人之事,而以文雅風流綴其間,功名遇合爲之主,始或乖違,終多如意。”魯迅《中國小說史略》第二十篇 明之人情小說)
白日方垂照,浮雲忽蔽焉。 豈知雲散盡,依舊見青天。 名教中人 - 好逑傳·第十八回 驗明完璧始成名教癡好逑
好逑傳略好於玉嬌梨,但還都是名教綱常
才子佳人小說,人物不多,篇幅不長,勝在故事完整,若讀者不以今論古,足可以消遣解悶。
比我之前看過的古代愛情小說合人情多了,也好看多了。值得推薦
中國古典文學《四大名著》爲人所公知,十大才子書想是知者了了。李綠園《歧路燈》序:古有四大奇書之目,曰盲左,曰屈騷,曰漆莊,曰腐遷。迨於後世,則坊佣襲四大奇書之名,而以《三國》《水滸》《西遊》《金瓶梅》冒之(此說出於馮夢龍)。近代《紅樓夢》取代《金瓶梅》而冠以四大名著。十大才子書的首創是被胡適稱爲中國文學批評史上第一人的金聖嘆,直到民國爲坊間盛行流傳。我對十大才子書的這一概念也是在胡適的《四十自述》中瞭解到的。《三國》《好逑傳》《玉嬌梨》《平山冷燕》《水滸》《西廂記》《琵琶記》《花箋記》《捉鬼記》《駐春園》順序即排名,還剩最後兩個我沒看過,以我現在的價值取向來看是多有不取的。 剛看完《好逑》一案,這文字倒是頗覺痛快。窈窕淑女,君子好逑。又對好逑二字有了一種新的理解感悟,君子好逑原指君子的佳偶,好者好的配偶。今日所得便是這好之一字,好者善也,是善法是良法是合法得一配偶。窈窕淑女佳偶也,當情之以溫溫,待之以柔柔,是好好的去求娶,以正以善以情以柔,是已窈窕淑女,君子好逑。名教證名分,故事順乎情礙乎禮,非迂腐。“仁人志士,未嘗不愛,愛之至而敬生焉,未嘗不親,親之極而私絕焉”。知天才佳麗,原有安排,所謂愛情,只是好的人遇見了好的人便是。人生嘛就在於際遇,合適的人都在於遇見,你再好可遇不到一個好的人,你不好卻遇到了一個好的人,難在不知己,也難在識人識面不識心,不過爾爾。
將兩個故事寫的蜿蜒曲折,正邪較量環環相扣,大量的奸詐之人險惡之心令人膽寒,但在忠貞的愛情前面,有緣人終成眷屬,世上炎涼百態,人間醜惡嘴臉盡被和盤托出,終邪不壓正,結局圓滿!
《玉嬌梨》是一篇非常有水平的中篇小說,類型上屬於世情小說,涉及官場和才子佳人戀愛。它好在作者筆力異常深厚,前後情節呼應妥帖,而且,作爲文人案頭讀物,《玉嬌梨》的閱讀門檻不低,其中有大量的文學典故,需要配合ai閱讀,詩文水平也不差,讀來非常過癮。
玉嬌梨依舊是窮書生意淫的調子,對着那些花瓶一樣空洞的詩誇好詩才子,真是23333 好逑傳還是格調更高。又是俠義,又是發乎情止乎禮。較之見色移情還自謂情深的所謂才子,真不知道高到哪裏去了。節制比縱慾更可愛。
鐵中玉與水冰心在反抗權貴、堅持正義的道路中邂逅相遇,相互聲援、患難相扶、彼此敬佩到終相愛慕。作品把這個愛情故事與當時吏治的腐敗和統治階級的罪行相緊密聯繫,爲我們展開了一副政治腐敗、社會黑暗的圖景。借愛情故事將明朝的許多污垢照現出來。 書中的女主人公水冰心實在是刻畫地光彩照人。母早亡、父戍邊,孤立無援,連親叔父也設計陷害她,然而她卻憑着一腔膽識與機警,躲明槍、避暗箭,料事如神,揮灑自如。 書的明顯缺陷就是過分強調名教,使得男主主人公有些做作、矯情,但瑕不掩瑜。