百鬼夜行：鳥山石燕傳世作品集（全集）（足本圖解版）

要不要買這套紙質書，我很猶豫。 說來詭異，從圖書館借來此書的當晚，女兒就發燒了，第二天夜裏詩心噩夢連連，夜半醒來時她坐在窗邊驚悸不已，這本書距離她不過盈尺。 我則安然無事，但亦覺不祥，只好把這套書拿到辦公室，辦公室人來人往，陽氣旺盛，工作枯燥乏味，缺乏刺激，一邊聽驚悚音樂一邊翻看此書，果然陰陽互濟，別有樂趣。 爲此我做了很多筆記，拍了很多照片，星星點點情態各異的鬼怪如浮沉於寂靜雨夜的無垠海洋中，劃一葉小舟，乘一座寶船，攜數件奇器，於驚濤駭浪中經歷諸般說不清道不明令人驚懼令人窒息的無解之旅，波蛇、清姬、雪女、小雨坊、海怪、崖岸小僧、殺生石……這個世界，遠比你想象的奇特，這個世界，遠比你看到的廣闊。 對日本妖怪了解較少，一讀之下，確與中國古典妖怪不同，相比中國妖怪理想的人格化和無害的世俗化，日本妖怪更爲精緻、執着、無情，處處充滿無可捉摸無可抗拒但偏偏要反抗一把的哀傷和孤單，這也許就是日本民族的性情所致，有動漫片的清新明媚、線條柔美，又有恐怖電影的陰暗沉窒和隱晦畫面。

《百鬼夜行：鳥山石燕傳世作品集（全集）（足本圖解版）》以獨特視角，全方位呈現日本妖怪文化，是一部兼具藝術價值與文化內涵的佳作。 這本書彙集鳥山石燕四冊著名妖怪畫卷，涵蓋203張妖怪畫像與207只妖怪故事，爲讀者搭建起通往日本妖怪文化核心的橋樑。日本妖怪種類繁雜，記憶與區分不易，此作品卻能讓讀者輕鬆步入這神祕文化領域，趣味十足。 日本素以“妖怪列島”聞名，妖怪文化源遠流長。平安時代是其鼎盛期，妖怪從傳說化爲信仰，如今多數妖怪皆源於此。室町時代，社會穩定促使妖怪文化繁榮，諸多經典妖怪誕生。至江戶時代，經濟繁榮催生妖怪繪卷，鳥山石燕的“百鬼夜行”系列更是成爲不朽經典。 這些作品還揭示日本妖怪文化與中國文化的深厚淵源，約七成妖怪源頭在中國，七福神中多數也來自中國或印度。然而，日本在吸收借鑑後，發展出獨具特色的妖怪文化，鳥山石燕便是傑出代表。他從多種素材汲取靈感，完成的系列作品構建出一個人妖共處的奇幻世界，影響深遠，成爲後世漫畫家的靈感寶庫。 鳥山石燕融匯東西方畫風，筆下妖怪擺脫刻板印象，或可愛或具人性情感，細膩逼真的描繪給予讀者視覺盛宴。既能讓讀者領略妖怪文化的奇幻魅力，又能洞察日本文化發展脈絡與文化交流融合的痕跡，無論對文化研究者還是普通讀者，都極具吸引力與價值。

日本的妖怪，種類繁多，粗略氾濫後，想要記住並區分這些妖魔鬼怪，仍舊是相當困難的一件事。但作爲對日本文化中“妖怪文化”的瞭解，這本書也不失爲一部有趣的作品。 首先，套用當下一句流行語，“萬物皆可盤”，在日本，這叫做“萬物皆可妖”！真是啥玩意都能成妖魔啊！

傳說日本的鬼怪有六七百種之多，任何事物人都可能成爲鬼怪誕生的原因。瞭解日本鬼怪文化無疑對了解日本整體文化和現代日本動漫有非常重要的作用，雖然瞭解完之後你會發現這些鬼怪的誕生與我國傳統文化有多密切，而且那些鬼怪的出現真的很不走心[捂臉][捂臉]

《犬夜叉》、《滑頭鬼之孫》、《少年陰陽師》、《夏目友人帳》、《鬼滅之刃》、《山海經》、《閱微草堂筆記》、《搜神記》。從前懼怕，後來看了些動漫和異聞錄，有時候竟然也覺得有趣。所謂妖魔鬼怪，大部分來源於人的執念、貪念、慾念、惡念。因爲念念不忘，所以百苦撓心。 佛教雲：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”未知苦處，不信神佛。有百鬼夜行的地方，自有神佛在其上。

我看見有的書友說這本書很恐怖，甚至於噩夢連連，導致家人生病。很好奇到底有多恐怖？然而，我覺得並不可怕也不恐怖，是不是很少做壞事心裏沒有鬼所以“百毒不侵”啊？哈哈哈 按照作者所說，日本的鬼有70%是進口於中國，取材於《山海經》，《搜神記》…,但是《山海經》的內容是講神話故事和寓言故事，並沒有鬼害人的橋段。《聊齋志異》中的都是狐仙和各種仙，都是聚美貌和善良於一身，哪有日本人鬼故事裏那麼多冤魂。 所以，一個民族的內在是否正能量，是發自於其民族的靈魂深處，別亂扣帽子給中國的神話故事。 日本人崇尚小個子打敗肌肉男，和他們自命爲“大日本帝國”息息相關，彈丸之地能有多大？呵呵

《百鬼夜行》是江戶妖怪繪師鳥山石燕集大成的圖鑑之作，其以細膩筆觸與考據精神，將日本民間流傳的魑魅魍魎具象化，成為後世妖怪文化的基石。相較於同類著作，此書不僅止於怪談蒐集，更融合考證與藝術性：石燕將口傳形象轉化為視覺符號，並透過註解賦予妖怪社會隱喻，如「轆轤首」暗諷流言蜚語，「塗壁」映射人心畏懼未知的陰影。此種兼具民俗學與美學的雙重視角，使其在日本妖怪圖譜中獨樹一幟。 挺有意思的一本書，除了欣賞作者的畫工之外。還可以瞭解日本鬼怪傳說的淵源。 日本鬼怪傳說約有三成根源可溯至中國。如「天狗」原型為《山海經》中「犬戎國」的異獸，傳入後與山嶽信仰結合，演變出赤面長鼻的獨特形象；「河童」則脫胎於黃河水神「河伯」，經本土化後成為頭頂水盤的河川精怪。此外，佛教「餓鬼道」概念與道教符咒文化，亦深刻影響日本對幽冥世界的想像。然江戶時期的妖怪文化已發展出強烈在地性，石燕筆下多數妖怪皆根植於庶民生活經驗，如「提燈小僧」反映夜間行路的恐懼，「一反木綿」則源於晾曬布匹的日常異化。這種「外來思想為骨，本土風土為肉」的融合特質，正是日本怪談文化的迷人之處。 2025/10/23 No.24/2025 （完讀於2025/05/18，整理於2025/10/23）

看這本書的初衷其實是陰陽師這個手遊，但看的過程中越來越覺得這個遊戲火是有道理的，至少美工真的很良心，人物形象都和文字很符合。 日本這個國家真的是讓人又愛又恨。從二戰時的殘酷侵略到現在讓人癡迷的動漫文化，火影和夏目友人帳裏的人物形象在這裏都可以尋根溯源。其實不論是神或是妖怪，都是被人賦予了情感而生成的，神的形象較偏向於光明且不近人情，而妖怪則偏向於人類的邪念或者執念（怨恨、憤怒、貪念、情慾）。感覺很有意思，不管是妖怪還是神，雖然是人類的想象產物，但身上的確映射了人類的特點。 古時中國有《山海經》，日本有《百鬼夜行》（有點抄襲中國的嫌疑），感覺妖怪還是很可愛的～突然就很想體驗一下百鬼夜行的壯大場面。

關於妖怪，日本動漫《犬夜叉》是我對妖怪的初步印象，雖有作惡多端的妖怪，更多的還是滿懷善意的妖怪，所以甚是喜愛，尤其是殺殿深得我心。讀完這本書，方知日本的妖怪文化竟如此豐富多彩，令人歎爲觀止。對日本動漫裏出現的妖怪也就不足爲奇了。日本動漫裏妖怪的出現雖然詭異，但有些妖怪確實顏值驚人，神通廣大，讓人心生愛慕。尤其在這平淡無奇的世界，彷佛讓人覺得有妖怪的生活才更多姿多彩，別有一番風味。在精神世界裏既是視覺盛宴，又是趣味十足。若一下子拉回現實世界，恐怕要頗爲無聊，不禁要感嘆世界爲何如此平淡無奇了，這就是日本妖怪動漫的魅力，讓人忘乎所以，置身其中無法自拔。

摘錄自原文： 日本因相傳境內生活着六百多種妖怪而被形象地冠以“妖怪列島”之稱，日本境內的妖怪有確切研究資料記載的就已多達兩三百種，再加上大和民族善於幻想並熱衷於怪談，千奇百怪的妖怪傳說使這個民族湧動着獨具特色的鮮活血液，恐怖又唯美的妖怪及妖怪文化是瞭解日本不可錯過的亮點。 事實上，由於日本文化受中國文化影響較深，日本境內形形色色的妖怪，究其源頭有百分之七十來自於中國。甚至神仙也大都“進口”於中國，比如日本人虔誠信奉的七福神中，就有五位來自於中國，一位來自印度，僅有一位是日本的本土神。 一個個躍然紙上的妖怪，並非如同人們思維中的恐怖、兇狠，而是彷彿來自另外一個世界的精靈，有着人類一樣的情感，有的還非常可愛。細膩逼真的表情、栩栩如生的姿態，好像在向人類訴說着什麼。 日本民間流傳着大量關於妖怪的傳說，這或許與身處島國的日本人在心理上有種神祕主義傾向有關。妖怪的產生起初是由於對自然、動物的敬畏之情，人們把自己看不見、摸不着、無法控制的力量統統認爲是妖怪所爲。 日本人自古以來一直把山、海看作是異界，是由人類社會以外的秩序來統治的、神和妖怪居住的地方。 在日本，關於妖怪的傳說五花八門、種類繁多，且貫穿了整個日本歷史。可以說，妖怪文化是日本文化的一個重要組成部分。一向以認真刻板著稱的日本人，已經將妖怪作爲一門專門的學問去研究。現在，“妖怪學”已經作爲文化人類學的一個分支正式確立。 日本的妖怪中，很多是來源於中國的“進口貨”，在日本經歷很多春秋，慢慢地本土化，到現在已經成爲日本文化中難以分舍的一部分。這也表現了日本文化很大的一個特徵，即將外來文化吸收消化後，在它的基礎上形成自己的文化。 下面是我比較感興趣的妖怪： ①天狗 てんぐ 在中國，天狗是人們對玉皇大帝的外甥——二郎真君楊戩——那條嘯天犬的稱呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔鬥擒孫悟空，心情不好發起威來還能吞下整個月亮，相比之下日本的天狗雖身強體壯、力大無窮，但因爲自己本身就是妖怪，並且完全倒向了邪惡的一面，離“神”差得很遠，更不要說除妖了。另外，它也沒有吞下整個月亮的本事，倒是經常在滿月的時候從深山裏出來喫人，可以說是恐怖的同義詞。 ②山童 やまわらわ 山童，即中國的山魈，是象徵疾病與火災的惡鬼 ③窮奇 かまいたち 窮奇在岐阜縣一帶流傳很廣，據說窮奇是一家三口（也有說是兄弟三人），它們通常一起行動。傳說中，窮奇爸爸會瞬間將人絆倒，然後窮奇媽媽很快用鐮刀將人割傷，接着窮奇孩子立刻爲受傷的人抹上傷藥。因爲它們的動作太快，以至於被割的人沒有立刻察覺自己受傷，以爲是風颳過去。 ④般若 はんにゃ 般若是女人因強烈的嫉妒變化成的妖怪，頭上長角是她的顯著特徵。她雖然危險性強，害人時卻處於一無所知的狀態。 日本人認爲活着的人也能因爲內心的某種執念如嫉妒、痛苦、怨恨等而化成妖怪。也就是說，般若的本體是活人，但是因爲強烈的嫉妒情緒，而導致靈魂出竅，化爲兇狠的鬼怪去害人，甚至這種過程連她本人都不知道，只是下意識覺得是在夢境中。 ⑤羅城門鬼 らじょうもんのおに 羅城門鬼，也叫羅生門鬼，原名茨木童子，是日本婦孺皆知的厲害妖怪。 據說他本來的雙親是攝津茨木人，母親懷他超過十六個月，茨木童子才降生，於是他一生下來就被稱爲“鬼子”，父母認爲其不吉而拋棄在路邊。後來，他被理髮店的老闆收養，長大成人後當了理髮店的學徒。一次，他在工作時不小心刮破了客人的頭皮，鮮血流了出來，茨木童子下意識地伸出舌頭就去舔，奇怪的是他竟然覺得味道非常甜美。