易水學派醫案（一）

讀完本書，頗有所得。臨證不讀醫案，終不知己之所短，他之所長。 李東垣健脾升青瀉陰火是建立在自己新的病理模型上的，通過閱讀其醫案，對“氣虛生內熱”有了更加清醒的認識及理解。常說推陳出新，然見火瀉火必殤正氣，實非明智。而健脾補氣以升清，針對陰火或用柴胡升麻升而散之，或少佐黃柏生地引火下行而瀉之，實在相當高明。這種思路，恰恰能反映出潔古東垣對人體病機病理推演之精確，提供的臨牀診療思路簡便易行，臟腑辨證開創中醫歷史之先河，讓中醫立方遣藥進入“講理”的年代。我認爲，易水學派所創立的這套病理模型在臨牀上的應用價值超過八綱辨證，僅次於六經辨證，故而有“外感從仲景，內傷法東垣”之說。 景嶽雖有部分繼承，讀來總不似東垣用藥之精，但其命門學說對後世醫家貢獻也一樣很大，此處不做討論。但明末李中梓之醫案卻讓人眼前一亮。自古中醫疑案之真假實在難辨，但倘若用心去讀，一樣可以感覺得到字句背後其人是否故意賣弄文字。李中梓所記醫案因果推演極其符合邏輯，用藥法度嚴謹，字字誠懇，發人深省。 而無論東垣亦或士材，均生於末帝亂世之年，硝煙四起，天災不斷，然其皆能精研醫道，實在是天下之幸，百姓患者之福。 乙巳年正值少陽相火在泉，厥陰風木司天，木旺土衰，我於臨牀以補中益氣斡旋中焦，隨證加減，臨牀的確效果甚佳。 若有同行老師讀完本書，能夠於易水學派虔心深入研究，本書就算很有價值了。