劍橋中國明代史（1368-1644年）（合集）

這套明代史最出色地方之一在於朱元璋的刻畫，非常全面深入，比《明朝那點事》裏朱元璋更豐富，這裏的朱元璋推翻元朝統治，統一全國，加強中央集權，穩定政治局勢，發展經濟爲明朝的歷史發展奠定了堅實的基礎。同時，該著作指出了朱元璋在政策制定，嚴刑峻法及性格方面存在的一些缺陷，比如藍田和胡惟庸案件，其實是對一套權力制度提出了批評，幾乎是朱元璋的性格在決定明朝政治的個性，於是，一切權力歸中央，不設宰相，不與臣下分權，通過打造一個名副其實的“家天下”，從而把自己一家關進了籠子。 因爲這種不分享權力的制度設計要麼把皇帝累死，不上朝，最後被架空，要麼就是下面人開始濫用權術，因爲皇帝的權力此時只好暗箱操作去分享，既然沒有制度上的公開，就分享給太監或他相信的人，這些人有足夠的空間阿上欺下，於是天下敗壞由宦官，內宮開始，年號爲正統的時代出了第一個強權宦官王振之後，有石亨，曹吉祥，汪直，劉瑾，錢寧，江彬，嚴嵩，馮保，客氏，魏忠賢，他們的下線更多如牛毛，西廠不夠再設東廠，錦衣衛不好用再派稅監礦監，到萬曆時，就像一隻把自己撓得全身潰爛的大怪物，局面已不可收拾。 大明的舞臺沒有北宋統一時普遍的治亂之切與文質彬彬，倒是老一套把戲玩得又安全又死相。殺功臣，奪皇位，考八股，耀武功，這些事做完了，經過十來年的所謂仁宣之治，大明其實基本就可以結束了，這是制度設計，或者說朱元璋性格決定的政治氣候。 概括的說，《劍橋中國明代史》對明朝政治制度提出了批評集中在幾個方面，首先是明朝權力結構的模式，皇帝屬於第一層次。藩王集團，軍事貴族集團，以及文官官僚集團和宦官官僚集團僅次於皇帝並可能實際操縱朝廷大權的政治力量，屬第二層次。以巡撫總督爲首的地方政府屬第三層次。爲農村精英所控制的村社組織屬第四層次。朱元璋設計了這樣一種制度：即讓諸藩王統率自己的軍事部隊的古代模式和漢代以來所用的皇權官僚行政體制結合在一起。恰恰是這種制度“對王朝的穩定造成了嚴重的威脅”並引發了“靖難之役”。 可以說這種制度設計古來有之，但到了明朝，這裏的矛盾越來越尖銳，明代這個由皇帝直接統治向分權制度演變的過程，也就是內閣和宦官權勢不斷膨脹的過程。最後誘發明代政治史上一系列尖銳複雜紛爭的淵蔽。朱元璋廢除宰相制的決定可以說是“明政府的決定性弱點” 雖然明朝的富庶是真的，但這種白銀帝國的財富始終還是需要健康的政治制度去延續，否則只是喫老本，最後貪污亂象，打李自成皇帝還要借錢…… 整本書還是不錯的，有些話，有些影射只有《劍橋明代史》可以說

牟復禮（FrederickW.Mote，1922年-2005年），美國著名漢學家、中國歷史學家。牟復禮的中文名得自《論語》中的“克己復禮”。他是普林斯頓大學東亞系的奠基人，並將其發展成全美國乃至整個西方研究中國歷史的中心之一。其主要著作：《帝制中國：900﹣1800》（ImperialChina:900-1800），主持編寫《劍橋中國史·明代史》，翻譯蕭公權的名作《中國政治思想史》等。1944年到中國，曾在成都、北平、天津擔任軍官。二戰結束後，考入金陵大學（1952年和南京大學合併）歷史學系，師從貝德士、王繩祖、陳恭祿等人，學習中國歷史，1948年畢業，獲學士學位。在中國也曾學於向達、啓功、王崇武等人。後返美國，在西雅圖華盛頓大學繼續學習中國文史，1954年獲博士學位。 同年在臺灣大學從事博士後研究，次年到荷蘭萊頓大學任Fulbright交流基金講師。 1956年在普林斯頓大學任中國歷史與文明學助教，1959年任副教授，1963年任教授。 1969年創辦普林斯頓大學東亞學系。 2005年2月10日去世。

7卷政治史還比較輕鬆，像通常的歷史書充滿了故事樣的趣味性。故事情節大抵都知道。8卷聽書聽得雲裏霧裏，作者們以章節接力寫就，潛心研究的點面俱到，而讀者的我卻掉鏈子。沒有勇氣再來一次。 對比了下國內的歷朝史中明史，目錄看劍橋在第8捲上覆蓋的面更寬泛。政治史部分差不理兒。這套書以外國史家不輸中國史家，讓人折服著作者淵博的學識和冷靜的頭腦。 不論讀得效果如何，確實是一部大著作，推薦。

《劍橋中國明代史》由美國牟復禮與英國崔瑞德主編，分上下兩卷，1988、1998年劍橋大學出版社出版，中國社科社1992年中譯。全書彙集歐美學者20餘篇論文，以國際視野重述1368—1644年政治、經濟、社會與思想，並探討明代如何因白銀流動與全球貿易而捲入世界體系。

—— 劍橋中國明史分爲上下部，上部是通史，下部則爲志。採取這種體例，是西方的中國歷史研究者，在向中國的史學前輩致敬。 閱讀這部一百五十多萬字的大部頭，是一次對於明朝反覆打量，重新審視的過程，觀察到一些新的細節，糾正了一些錯誤的偏見。 一、還是那個老問題，明朝的儒家大臣被奴化了嗎？ 朱元璋在註疏《道德經》的過程中讀到“民不畏死，奈何以死懼之？”深有感觸，寫下“吾爲政愈嚴，犯法者愈衆。”在《大誥續編》中，他又指出：“朕如寬厚行仁，人將謂朕不明於事；朕如加嚴，人又指之爲暴矣。”朱元璋敏銳地意識到自己權力的侷限性。 皇帝的權力慾無邊無際，尤其是朱洪武。會不會雖然皇帝覺得力不從心，但其實臣子們早就躺平了呢？ 明朝有個比較特殊的現象。明憲宗朱見深，連續15年不上朝；明世宗朱厚熜，24年僅僅上朝三次；明武宗朱厚照，在位16年，上朝次數寥寥無幾；明神宗朱翊鈞，28年不上朝。明朝皇帝不上朝時間加起來有一百多年，接近明朝一半時間。 這種情況歷朝歷代都很罕見，是因爲朱洪武的子孫們格外好逸惡勞嗎？ 明憲宗朱見深畫的《一團和氣圖》，是中國書畫史上非常重要的作品；明武宗朱厚照任用了不少賢臣，尤爲難得的是他親自指揮作戰，進退有度，有非常好的軍事才能；明世宗朱厚熜在位早期釐革宿弊、振興綱紀，取得了很好的效果，史稱“嘉靖新政”；明神宗朱翊鈞親政之後勵精圖治、生活節儉，有明君之風，開創了“萬曆中興”。 這些皇帝，均非碌碌之輩。 其實長期不上朝，是明朝的皇帝對朝堂之上的大臣心懷怨恨、拒絕合作。大臣退休的請示，留中不發；職務出現了空缺，留中不發；有政務需要處置，留中不發。皇帝躲在皇宮裏，所有公文都是太監簽收，不理不睬。從這個角度來看，躺平的更像是皇帝，哪裏是大臣們。 如果把這些逼得皇帝只能選擇消極抵抗的大臣們，評價爲唯唯諾諾的奴才，似乎是不太公平。 【他對中央官僚機構中的派系衝突（這種衝突常常由他的荒謬行爲和報復態度引起）的反應是，堵塞得以正常領導政府的官僚政治的渠道。他對內廷和外廷的日常工作都乾脆不理。最顯著的是，他不肯對要求任命或辭職的奏疏表示承認或作出所需要的行政上的答覆。】 二、中原王朝的核心競爭力到底是什麼？ 中原王朝在文化、制度層面的優勢，無需過多闡述。趙汀陽先生的“漩渦模式”把邊疆民族如何捲入中原的過程介紹得清楚且精彩。 在閱讀明史的過程中，突然意識到製造業在中原王朝與周邊民族關係中發揮着重要作用。 明朝時期美洲和日本的白銀大量湧入中國，明清時期中國與周邊國家的朝貢體系，這是兩個很熱門的史學課題，著述頗豐。白銀湧進來，中國的絲綢、瓷器等製造業產品大量賣出去；來朝貢的周邊國家，重要的目的之一就是獲得中國的製造業產品。從這兩個角度來展開思考，可以意識到發達的製造業對明王朝經濟、外交的重要意義。四方來朝，圖的可不僅僅是經史子集，中國製造業的吸引力，那是相當給力。 發達的製造業，使得明朝出現了很多大型城市，細緻的專業分工在城市中出現，誕生了世界級的產業鏈。後來白銀貿易的衰竭，使得明朝外貿型的產業陷入衰退，這是不是可以算作最早的全球化背景下的經濟危機呢？ 【物美價廉的中國產品給予新大陸製造業沉重的衝擊。例如，西班牙在16世紀早期征服阿茲特克帝國後不久，曾在墨西哥鼓勵生產絲。到16世紀50年代，絲產業被牢固地建立起來了。在16世紀60年代到70年代，絲產業有了大幅度增長。然而，16世紀80年代期間，墨西哥絲綢生產者開始遭受嚴重的經濟困難，導致這種狀況的主要因素之一是來自中國的競爭。關於菲律賓貿易破壞了墨西哥絲綢文化的觀點，早在1582年時（一個官員）就提出來了，他寫道，因爲從菲律賓運來了大量的中國衣服和紗，墨西哥就沒有必要在本國生產絲綢。他寫這個報道時，（中國與西班牙在菲律賓的貿易）只開展了不過9年。1573年11月，裝運着中國錦緞、緞及其他各種顏色的絲綢第一次到達（墨西哥）……隨後的幾年間，大帆船帶來了中國的衣物和絲綢，所有貨物都很暢銷。1579年11月，當商人帶着遠比過去多得多的絲綢和衣物返回時，獲得了更高的利潤，貿易迅速增長。】 【女真人希望得到中國賜給每一個朝貢使團的禮物，渴求那些能在貿易中得到的中國貨物。他們接受中國的政治體制，以便爲他們的民衆獲得即便不是必需的，但也是有用的產品。】 三、共識有多重要 陳獨秀說，黨內無派千奇百怪。所以看似一統天下的儒家，內部各個派系之間斗的死去活來也是件很正常的事情。 晚明國破家亡之際，大臣們居然還會爲了一些歷史恩怨，爲了一些理念吵的雞飛狗跳，令後人頗爲費解，這些東西難道比國家，比生死還重要嗎？ 這其實體現了不同政治派別之間價值觀的撕裂。 傳統的中原王朝，並不具備精密的基層治理能力，所以儒家纔會格外強調德治的作用。東林黨人抵制任何基本制度或財政上的改革，他們認爲技術性的改革絕不可能成功，他們強調提高道德修養才能從根本上解決問題，他們認爲那些重視政府正常運作的人，沒有把道德的純潔性擺在首位，他們不但品格低下、邪惡無恥，也一定會將國家導向災難。 所以，無論局面有多糟糕，也要打倒政敵，因爲他們會讓局面更糟糕。 這就是東林黨人的共識，他們與他們的政敵之間，沒有任何共識。 晚明文武大臣們的望風而降，其實也是一種共識。 朱元璋本來就是農民起義首領，明朝之前的元朝也是官方承認的正朔，既然如此，那輔佐李自成和成吉思汗成爲新的皇帝，哪裏會有什麼心理障礙。 共識，真的是改變歷史的第一偉力。 四、皇權到底下縣不下縣？ 很多年前讀到過一本介紹清朝基層治理的書，名字就叫《皇權不下縣？》。由此瞭解到一些對於這一觀點的爭議。 其實清朝的基層治理，大體上是承繼了明朝的做法。 明朝的政府結構，最基層一級是縣。朱元璋不準政府的胥吏進入農村地區，在縣以下，鄉老里長可以進行審訊，甚至是進行杖責。如果鄉老犯罪，地方官員無權處置，需要送到京城奏報給皇帝。鄉老們甚至可以向皇帝報告地方官員干涉他們行使權力。 朱元璋搞了個《教民榜文》，要求鄉老在地方推廣，犯了過錯的百姓如果能夠背得下來，可以減輕刑罰。 這種不健全的行政制度，是試圖通過道德的力量，來解決基層治理能力不足的困難。 這樣來看的話，皇權到底是下縣還是沒有下縣呢？ 就寫到這裏吧。 認識歷史的過程永遠在路上，餘生漫長，慢慢閱讀，慢慢品味，不亦樂乎。 附兩小段： 【自然災害在一定程度上與氣候有關，但不能一概而論。有一種假設提出，歐洲的自然災害（包括流行病）使大批人死亡，但土地卻完好無損，從而在災害過後期提高了勞動力成本，促進了經濟的發展。對比之下，據說亞洲的特點是土地和人都遭了殃。一般地說，中國的自然災害對資本、土地和設備的破壞甚於對人的生命的毀滅，因此不會引起勞動力供應的劇減。所以那裏在自然災害過後不會有大的緩解或經濟反彈。】 【明代諸帝是不值得稱道的統治者，明代的官員經全面衡量好壞都有。許多明代的中國人完全可以希望有更開明的統治者和更加始終如一的幹練的官員。但還是應該這樣說，儘管明代政府有種種弊病，但與同時代其他大社會的政府相比，它給中國平民所加的負擔顯然是輕的。很難想像，明代的中國人能設想出一個更令人滿意的政制。因此，考慮到它如何維持其政權，以及如何在道德上和物質上使臣民能夠生活下去，明代政府總的說應該算是同時代世界上最成功的龐大的政府。】

40hours明代史GET!挺慚愧的快到大三了纔來讀這部書，讀書的時候一直憂慮我讀完之後不記得內容了怎麼辦?後來老師跟我們說同時看很多本關於這個時期的書相互印證才能記得牢...整個明代史規模太大了很難讀~這部書在國內一直很出名加上是劍橋牌的，於是對於很多人來說是看外國人看本國史的首選，它也配得上我們這樣看她們。雖然外國的教授對中國古代人物的稱謂上面很拗口、有些史識上的謬誤（或是翻譯或是編輯人員），除此之外瑕不掩瑜。讀後感啥的不記得了就略略略了。

20260218從14世紀的40年代起到17世紀的60年代止的大約300年間，精確地說是從1368—1644年的277年間爲明朝正式統治時期，它是自1126年北宋陷入女真人之手以後直至1911年辛亥革命推翻帝制期間中華帝國後期史中唯一由漢人統治中國本土的一個王朝。

明代中國，在經歷了宋代連續的北方蠻族入侵後對經濟社會的破壞性掠奪後，朱元璋開國時期爲整個帝國確立了低水平自給型的穩定發展的主基調。在這種政治理念影響下，明朝的財政收入被以低水平支出安排賦稅分擔，王朝嚴厲打擊對外貿易活動。朱元璋本人極力倡導“禁慾主義”。而且朱元璋的思想被上升爲王朝的憲章而神聖化。但是當時間的腳步邁入16世紀後隨着海外對中國手工業產品需求的快速增長，東南部地區經濟開啓轉型發展時期，民間對外貿易獲得發展新機遇並伴隨白銀大量流入，此時是中國經濟實施結構性改革的最佳時機，但是卻由於明初的制度安排而阻滯了這一進程。由此引發中國自近代以來的一系列歷史悲劇性事件的發生。

寫文章是件困難的事情。先不論想法觀點如何，單遣詞酌句這一項，就要耗費很大功夫。而翻譯，則更是一門藝術，若要翻譯的好，精通兩國語言只是入門。這本書的翻譯，連門都沒有入，純外行人的翻譯。 還是拿一些句子舉例吧！就拿《劍橋中國明代史》和《中國曆代政治得失》來對比。 劍橋： 1.某些學者在不斷的派系鬥爭的重大問題中看到了兩種對抗的政策。 2. 只要看看在他統治時期的歷史得寫一些更大的人物，得寫主要由別人製造和遇到的問題，就足以說明一切了。 3. 軍隊中的漢人職業士兵們，有的是13世紀30年代金王朝滅亡前受女真人統治的漢人，有些是13世紀70年代南宋被征服時投降的漢人：正是這樣的士兵構成了分佈於全國各地的戍軍的主要成分。 得失： 1. 從明迄今，六個世紀，五百多年，西方歐洲走上一個新的近代史階段，中國也復如是。 2. 自元迄明，中書省還是正式的宰相。直待明太祖把中書省廢去，只留中書舍人，僅是七品小京官，其職守等於一書記。 3. 然無論如何，在明代，一切事，總之是皇帝最後總其成。但皇帝一人當然管不盡這許多事，因此我們就得講一講皇帝的祕書處。 我們可以先通讀幾遍這六句，形成初步印象，判斷出上下三句哪個好。這是不難判斷的，下文更加精煉，文意更清晰。上文筆者的翻譯水平明顯不足，把中文當成英語來寫了，這怎麼行。這裏不方便對中英文的各自的優勢展開描述，但總的來說，中文的核心是動詞，英文的核心是名詞，中文不宜使用過多的“形容詞+名詞”結構，顯得拖沓，最多隻能使用一個形容詞，儘量使用動詞和短句，英文相反。 文章首先要達意，即用合適的詞句來表達思想。詞不達意，含糊不清，這是筆者無能的表現。再者，不恰當的言語也必然不能準確傳遞思想。如果出現劍橋文段的情況，就屬於文章失敗。即使筆者對明史有深入的研究，也無法被讀者準確理解，更無從提起讀者借之對明史深入理解了。

在中世紀的尾聲近代史的黎明，人類社會處於擺脫懵昧的時刻，中國明皇朝的回應自主研發一套朝貢規則來處理外交國防，以國家壟斷對外貿易來扼殺民間自由貿易可（禁海），皇帝們熱衷於嗑藥縱慾求長生不老，這樣的國運，自然是輸得毫無懸念。