論語：所有人的孔老師

【2020.10.7/366】讀《經典裏的中國》系列書籍第1本。很多時候，想讀經典但望而卻步，不懂如何下手，這本書視角不錯，我個人是非常需要這樣的引路人，要不然真的是看不進論語，以前硬着頭皮看，就覺得論語中的很多片段性的語言挺莫名其妙的，看不懂在說什麼，本書大多以《論語·先進》篇爲例，把孔子的言與行儘量放回具體的歷史情境中，結合語境和弟子性格來這麼一看還真是鮮活有趣的師生對話，讀的同時隨便挑了一本微讀裏的《論語》，對照着看例子，果然教條生硬的翻譯沒有這樣的分析來得有趣，囧～ 本書刷新了我對孔子的認識，如此有脾氣有情緒的孔子，以前教科書的解讀都太刻板了，冷冰冰的抽象道理，正經八百的好無趣～ 個人覺得作爲《論語》的導讀，本書視角不錯，而且簡單好讀不囉嗦。然後，把楊照的《經典裏的中國》系列書籍全部放進了書架，從這第一本開始，今年看完～

對孔子的包容印象很深，門下弟子個性稟賦各有不同，孔子也可以不知者不慍，甚至對每個孩子的命運都抱之悲憫，作者認爲孔子最愛的弟子是循規蹈矩但早逝的顏淵，因爲顏淵去世孔子哭的最傷心；楊絳在《走在人生邊上》分析他最喜歡子路，因爲師徒倆怎麼懟來懟去都不傷感情，從每個人的解讀也看得出孔子個性的多面向，借用作者的話說：真實的人都是多面的。

子曰：“有教無類。” 每個人無論是貧窮還是富有，都有受教育的權利。孔老師提出這種教育理念，是偉大的，具有有劃時代的意義。 九年義務教育，於1986年在全國推行。 1999年，電影《一個都不能少》魏敏芝老師 2006年，義務教育法被正式通過。

在外部環境具有決定性的、摧毀性的力量以致人的內在動機不再重要、人的行動幾無作用的，只能低頭瞪視自己靈魂的時代，人的可能性是什麼？ (人要活下去，總要相信點什麼。)

篇幅雖短，但讓我們看到一個真實的孔子，多面的孔子，智慧的孔老師，與各種學生相處，指點迷津，嬉笑怒罵，風流盡顯！

提供了不同的閱讀《論語》的思路，不是講大道理，意在還原兩千多年前活過的真實、智慧、精彩、多面向、全幅人格的人，同時又對應我們的時代，提供參考。

孔老師，儒家典範，教會了弟子們怎麼做人，做事。對他心中充滿敬意和愛戴。爲國爲民，卻不爲政治服務，不圖名利；服務大衆，卻不聚衆斂財，正義善良，是真正的活雷鋒!但是對於子路的死，我始終覺得子路樂於從政，確死於一心爲主報效國家的志向，孔老師不在他的服務區，但我覺得不是孔老師不好，是子路投錯了師傅，他適合找鬼谷子做老師!就這一個不完美!但絲毫不影響孔老師在我心中的美好印象，因爲即便如此，孔老師對於頂撞衝撞他多次的子路也善待有嘉，甚至見南子一事因爲子路擺臭臉詆譭自己來解決矛盾，還真的是委屈孔老師了。感謝孔老師和他的弟子們的故事，給了後人這麼多具有教育意義的榜樣力量和感人的情義故事，感謝作者的分享!

#2024年的讀書筆記# 第〇貳貳本書 以爲自己認識《論語》多年，沒想到這本書一翻開才發現，我以爲論字陽平天經地義，但這字也可以入聲，好像還更合理？ 而這一本書花了很大篇幅在寫的不是論語說了什麼，而是如何讀論語。這種讀法也適用於其他鬆散的言行錄一類的書籍。 「《論語》沒有一套完整的編輯邏輯，因而讀《論語》時，我們不能不自己用心排比對照，試着探索出後面一以貫之的道理。」 「用這種方式讀《論語》，比傳統讀法辛苦，卻也比傳統讀法有趣。辛苦，因爲閱讀過程中我們必須設法還原、理解作爲一個人的孔子，不能只是被動地接受他說了什麼。我們需要蒐集相關材料，把孔子的言與行儘量放回具體的歷史情境中；我們更需動員關於心理、感情、邏輯的知識，用來解釋孔子。」

“《論語》，記孔子與弟子所語之言也。論，倫也，有倫理也。語，敘也，敘己所欲說也。”將《論語》解釋爲“有條理地敘述自己要說的話”。

“與其將《論語》當作抽象的道理來吸收、背誦，還不如藉由《論語》看到特殊的春秋時代的狀況，看到孔子這個精彩的人，看到他在面對時代變局時，提出的種種主張，以及這些主張所賴以統合的基礎信念”…，楊照總能給你帶來不同的視角。