不過是向死而生

覺得自己的人生像平時坐在火車車廂裏，當他以爲自己在前進時，卻是在後退。不要害怕我們要過好每一天，珍惜每一分，每一秒。

不過是一碗雞湯。 不過，雞湯還是經常需要喝一碗的，尤其是生病的時候。 書摘： >> 人生之路通向的是死亡，死亡是人生的終點站，所以人生可以看成是一個向死而生的過程 >> 人們渴望長生的真實原因在於不願捨棄自己獨立的、特殊的身份。 >> 一個人去世時最爲理想的狀態是放下內在的一切，在那個關鍵時刻，心不被慾望攀緣，不被執着所牽絆。 >> 誰經常笑，誰就幸福；誰經常哭，誰就痛苦不幸。 >> 一個人的幸福取決於愉悅之情；愉悅之情則取決於良好的健康狀況。 >> 承受痛苦的能力是最能體現一個人的人格的，可以說苦難是人格的試金石。 >> 人是最會製造垃圾污染自己的動物之一。 >> 簡單是快樂，放棄是擁有。不爲太多的外物所累，人才能感受到輕鬆，靈魂纔有空閒去感受生活中美好的東西。 >> 執着是一切問題的根源。 >> 人生有兩大悲劇，一是沒有得到你所執着的東西，二是得到了你所執着的東西。 >> 每個人都具有某種潛能，不要浪費時間去擔憂自己的與衆不同。你在這世上完全是獨一無二的，前無古人，也將後無來者。 >> 美國心理學家、哲學家威廉·詹姆斯認爲：“跟我們應該做到的相比較，我們可能只做了一半。” >> 人類最難到達的地方，就是他們自己的心靈。 >> 生活得快不快樂，在於自己對生活的態度和理解。 >> 快樂本身就是它們的成功。 >> 蘇格拉底說：“一無所需，最像神。” >> 人活在世上，只有做自己真正喜愛的事情，纔會活得有意義。這喜愛必須是完全出於自己的真性情的，而不是爲了某種外在的利益，如金錢、地位、名聲等。 >> 英國著名學者伯特朗·羅素在他的《我爲何而生》中寫道：對愛情的不可遏制的探究，對真理不可遏制的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純且強烈的三種感情；這些感情如陣陣颶風，吹拂在我動盪不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。 >> 生活本身就是一種品味。 >> 尼采曾經說過：“難道生活不是短暫到沒有時間讓我們覺得無聊嗎？” >> 有希望，有事做，能愛人，做到這三點，你的生命必將變得豐富多彩。 >> 每個人都應該有希望，離開了希望，我們的世界將會失去顏色。 >> 信仰是一個人內心的一縷陽光，它照亮了一個人的人生之路。 >> 在很多時候，將人送上死亡的不是疾病，也不是災難，而是對生活的畏懼與絕望。 >> 我們不得不承認，生活是艱辛的，因爲生活本身就是一種困境。 >> 世界上的每一個人，都是以血肉之軀的孤舟，橫遊波濤翻滾的人生之洋。 >> 真正的人生，正在賦予脆弱的凡人之軀以神性的不可戰勝。 >> 自我省察是一種智慧 >> 智慧需要美德的支撐 >> 信念，是唯一不會耗竭的力量，也是人們永遠具備的力量。 >> 人生是信念所結的果實。 >> 量力而行是一種智慧 >> 認識自己是最困難的事 >> 記憶是對往事的一種加工。 >> 藝術是對美的追求 >> 在一切精神創造中，靈魂上的創造永遠是第一位的。 >> 人的天性是不願忍受長期的孤獨的，長期的孤獨往往是被迫的。 >> 精神上的孤獨是可以用創造來慰藉的。 >> 懂得惜愛的人必定有一顆溫柔愛人的心。 >> 未經失戀的人是不會懂得愛情的，未曾失意的人也不會懂得人生。 >> 將自己認爲美好、快樂、幸福的東西強加於人，這同樣是對他人的嚴重侵犯。 >> 大多數人意識不到把“己所欲，強施於人”是錯誤的做法。 >> 博愛是愛的最高境界 >> 愛是博大的胸懷，這種胸懷可以容下一切事物。 >> 愛自己所喜歡的事物並不難，難在我們對無禮、冒犯也能抱以忍耐與寬容。因此，最廣博的愛不僅僅是愛己所愛，它還是一種忍耐和寬容，是對自己所恨之物的包容。

無意中看到一本書，又像是註定的。 我在思考向死而生的時候突然就看到這本書。 這本書給我的一些驚喜可能是裏面提到的大部分書我都看過，並且也回答了一些我的困惑。 向死而生是一種態度，是一種坦然。在生的過程中，我們能把握的就是當下。我們有過去，可能還會有未來，但是我們真實存在的就是當下。 如果說生命是偶然，相遇是偶然。偶然中的偶然，概率千萬分之一。 而對於生活，對於生命，對於人。 我們最可貴的就是，可以毫無顧忌地去思考罷了。

活在當下，享受當下。無懼未來，不抱過多幻想，尊重自我，尊重他人，活出自己。 只有失敗，才能催促自己成長。不斷的失敗，才能讓你得出失敗的緣由，從而避開彎路，走的更遠。要喜歡上失敗，喜歡上錯誤，它將是你變得更強大，更有知識。敢做不怕錯，敢擔當，甩開玻璃心，甩開恐懼。兵來將擋水來土掩，接受現實，學習，上進，做好自己，踩穩腳下的路。

李開復先生是青年人的好朋友，他生病後，修了死亡學分，寫了一本向死而生，那是活生生的素材與經歷。 本書向死而生的立意是對的，但更概念化一些，把一些最基本的道理串聯了起來，雖然後面半部分有拼湊的感覺，但終究都是一些普世的道理。 在向死的這個概念上，確實是需要非常透徹的對生命的理解和接受的勇氣的。中國人是忌諱談死的，正因爲如此，我們堂而皇之的鼓勵向死而生的書籍很少，所以能看到這樣的書籍，不管寫的如何，都是一種好的嘗試。 於我自己而言，我是真切的覺得，人們應該用向死而生的心態去生活，這樣纔會真正的珍惜時間，珍惜身邊的人，然後認真的做自己想做的事情。 至於功利意義上的成功和失敗，那倒不是關鍵。按照自己的意願過一生，就是最大的成功。

斷斷續續地讀完了，有幾個觀點值得分享 第一：關於生的意義。生的意義，應從其對立面來反思——練習死亡。這種死亡並生理意義上的心臟停止呼吸，而是從失去中尋找生活的意思。我們的習慣性思維是，平淡的幸福和安康的生活，讓我們體會不到生活中的意義和價值，這也是我們常常忽視的。一旦有失去，比如愛人的離去，親人的逝去等等。雖然會非常痛苦，但這種痛卻刺醒我們麻木的神經，會問：活着是爲了什麼？這問題的本身就是生的意義。 第二，苦難是對人生的考研。人生在世，無不處在苦海中，例如佛教思想要教我們脫離苦海的原因。既然苦是人生之變態，又何必悲傷。何不換個思維，換個角度去想“苦”。把它當做對我們意志的磨鍊。正如“天將降大任於斯人也，必苦其心志”。

人格等於性格加哲學 我命由我不由天

人總有一天會死，在確切知道這件事情的基礎上。思考人生價值，創造人生意義。

假爾之書，扶予之痛。 時間不是藥，藥在時間裏。 暫且不管邏輯關係合不合理，人們總能從這書中找到自己想要的論證或答案。

理想之所在，生命之所繫[微笑][微笑]