那些讓你更聰明的科學新概念

不同的偉大頭腦中的思想，你可以反對，但必須尊重。你瞭解的也沒有他們多吧，所以可能存在誤解。因此在遇上與自己不同的觀點時，我不會急着否定，耐心看下去纔是首要的。看完之後，也仍舊可以堅持自己的觀點，不過我希望能爲自己的觀點找到更多證據。 但我也不是說我的觀點就一定正確，畢竟，“本質上，知識是一種概率”。我很喜歡書中的這句話。說實在的，如果要問我絕對確定的客觀事物，我的回答只能是：我必死。至少是當下視角下生理意義上的死亡。我甚至不能確定我出生過，因爲我已經沒有當時的記憶了，我不想說這種不負責任的話（for me）。 看完了這本書，我的感覺跟“譯者後記”裏說的一樣：“如果說最大的收穫不是我真的變聰明瞭，那一定是瞭解了聰明人是什麼樣的。”天文、物理、化學、數學、哲學、計算機、認知神經、心理學……沒有任何一門學科跟我本科的專業相關，但是這種跨學科的學習，讓我見識到了不一樣的世界。不得不承認，偉大頭腦中思考的事情，真的很讓人震撼。 應該感謝1％（或許遠遠不到）的那羣人。正因爲有了他們，即使地球只是那個暗淡藍點，人類文明也依舊是茫茫宇宙之中的一點星光。知道自己本來渺小，本來就是一件不渺小的事情。 Tips：（只是一些我感興趣的，畢竟不可能151個都列出來，也沒必要。） 1.正和博弈：雙贏，也就是所謂的“人人都是大贏家”。 2.黑天鵝技術：過去10年裏，少數幾種影響巨大的技術（相對於稍微有所進步的技術）。任何事情（甚至可能是所有事情）都是可能的。 3.知識應該被當作一種假設。 4.主體世界：在同一生態系統中，不同的動物會注意到不同的環境因素。 5.悲觀元歸納：因爲有太多過去的科學理論被推翻了，所以我們必須假設，如今的大多數理論也將在未來被證僞。 6.檢索指數：指網絡搜索可以多大程度上滿足你對所需信息的需求。 7.自利性偏差：我們中的大多數人都對自己評價很高。 8.大數定律：一件獨立的隨機事件無限重複後，它發生的概率就會趨於一個穩定的算術平均值。 9.二象性：從兩個角度來描述同一種物理現象。 10.大五人格理論：開放性、盡責性、外向性、宜人性和情緒穩定性。 11.判斷時距：我們所有人都有一種自然的時間觀，或者說是個體能成功完成某項任務的最長時間。 12.本質上，知識是一種概率，這是當代實用主義哲學強調的概念。 13.以太：我認爲我們可以用這個詞來統稱那些被以同樣方式使用的自由參數。也就是說，以太可以被定義爲那些讓某種理論成立的事物。 14.整體觀：整體具備部分不具備的特質，且整體特質無法歸因於部分。 15.投射性思維（projective thinking）：那些創造性的而非被動的思考。 16.風險素養：在信息充分的情況下處理不確定性的能力。 17.帕累託分佈延伸出很多其他概念——80/20原則、齊夫定律、冪律分佈以及“贏者通喫”效應，這些定律的數據曲線走向基本一致：系統中最富有、最活躍或聯繫最緊密的個體最能解釋整體的財富、活躍度和聯繫的緊密程度，它們遠高於平均水平。 18.哥白尼原則：即我們在任何意義上都不佔據特殊的位置，也並不備受偏愛。 19.比較優勢法則：解釋了爲何在交易一方相較於另一方擁有絕對優勢時，雙方依然能達成雙贏的交易。 20.維克效應：爲了獲得想要的結果而調整證據的標準。 21.命名謬誤：知道名字就是了解現象。 22.路徑依賴：那些今天看起來十分平常或必然的東西往往源於過去某個時間的某個合理決策，儘管現在它們的合理性有所下降卻得以保存，因爲它一旦被建立，外部因素就會盡力排斥其他選項。

如何閱讀商業圖書 商業圖書與其他類型的圖書，由於閱讀目的和方式的不同，因此有其特定的閱讀原則和閱讀方法，先從一本書開始嘗試，再熟練應用。 閱讀原則1  二八原則 對商業圖書來說，80% 的精華價值可能僅佔20%的頁碼。要根據自己的閱讀能力，進行閱讀時間的分配。 閱讀原則2  集中優勢精力原則 在一個特定的時間段內，集中突破20%的精華內容。也可以在一個時間段內，集中攻克一個主題的閱讀。 閱讀原則3  遞進原則 高效率的閱讀並不一定要 按照頁碼順序展開，可以挑選自己感興趣的部分閱讀，再從興趣點擴展到其他部分。閱讀商業圖書切忌貪多，從一個小主題開始，先培養自己的閱讀能力，瞭解文字風格、觀點闡述以及案例描述的方法，目的在於對方法的掌握，這纔是最重要的。 閱讀原則4  好爲人師原則 在朋友圈中主導、控制話題，引導話題向自己設計的方向去發展，可以讓讀書收穫更加紮實、實用、有效。 閱讀方法與閱讀習慣的養成 (1)回想。閱讀商業圖書常常不會一口氣讀完，第二次拿起書時，至少用15分鐘回想上次閱讀的內容，不要翻看，實在想不起來再翻看。嚴格訓練自己，一定要回想，堅持50次，會逐漸養成習慣。(2)做筆記。不要試圖讓筆記具有很強的邏輯性和系統性，不需要有深刻的見解和思想，只要是文字，就是對大腦的鍛鍊。在空白處多寫多畫，隨筆、符號、塗色、書籤、便籤、摺頁，甚至拆書都可以。 (3)讀後感和PPT。堅持寫讀後感可以大幅度提高閱讀能力，做PPT可以提高邏輯分析能力。從寫讀後感開始，寫上5篇以後，再嘗試做PPT。連續做上5個PPT，再重複寫三次讀後感。如此堅持，閱讀能力將會大幅度提高。. (4)思想的超越。要養成上述閱讀習慣，通常需要6個月的嚴格訓練，至少完成4本書的閱讀。你會慢慢發現，自己的思想開始跳脫出來，開始有了超越作者的感覺。比擬作者、超越作者、試圖凌駕於作者之上思考問題，是閱讀能力提高的必然結果。

人所以爲人： 不斷地學習、思考， 不斷地想， 不能讓自己閒着。

書裏的一段話：“嘗試新羅丹主義、後新媒體？摩門教徒去涉獵法蘭克福學派？下個月就開始吧。因爲不再追求普遍的有效性，我們擁有拼合周邊一切有意義事物的自由，我們所需要的只是一個拼合愛好者。” 一百多個科學概念，適合思維認知工具拼合愛好者，有啓發，漲知識，有趣。

新概念肯定不會讓我們變得更聰明，但這些新概念對於我們是陌生的，支撐它們的是更寬廣的專業領域與知識體系。我們不可能通過這些簡單陳述就精通所有，但我們要去加深瞭解科學，明白自己的無知，學會更客觀地辯證地看待事物及問題，不要隨意以經驗下結論，不要隨意以常識去判斷。

很贊同本書裏關於“感性智人”的觀點。感性與理性並行不悖，對理性和感性不能偏廢其一。男人是理性的、女人是感性的，拋開男女生物差異談男女平等就是在耍流氓。有觀點認爲評價女性感性是一種歧視行爲，這其實是既看不起自己也看不起女性的體現。感性並不劣於理性，二者都既有利也有弊。傳統觀念把女人感性等同於女人的情緒化、缺乏安全感、無理取鬧、極強的控制慾、怨婦心態、分不清公域和私域、虛榮妒忌等等，部分也是緣於對於感性的研究現階段遠遠少於對於理性的研究。生物學研究表明，男女大腦先天有別，好比一個是聚光燈一個是探照燈。感性與理性，缺一不可，每一方都不可能單獨演繹完美。希望未來能有更多的科學研究着重在情緒智力、生理週期、荷爾蒙以及超越一般生物學的大腦意識、直覺等等方面，讓感性越來越彰顯自己應有的地位和力量。

“在一個團隊中，往往是20%的員工幹了80%的工作，而這20%員工裏的前20%則做了這個團隊的絕大多數工作。” 那麼，這前20%的前20%的前20%的智慧大腦，還是能對當代人科人種做以全面代表的。 這一次的問題是：“哪些科學概念能讓你更聰明？” 1. 失敗造就成功。 西方的崛起其實很大程度上是因爲西方對失敗的高耐受力。很多移民在失敗耐受力很低的文化中接受教育和訓練，一旦移民到失敗耐受力高的文化中，便會脫穎而出、如虎添翼。所以，是失敗釋放了成功。 科學本身就是如何利用負面結果。因爲失敗經驗太多了，大多數的失敗教訓都無法共享，導致知識傳播的速度降低。 現在負面數據也逐漸有了用武之地，雖然大都放在附件裏，細數曾經做出的努力，同時告誡後人：“嘿，這坑已經栽過了。” 而爲人父母，恐怕要引以爲戒：不要因爲盲目追求成功率，剝奪孩子試錯的快樂和權利。 2. 不可預知的世界 接受不可預知會幫助我們獲得自由和內心平和，這樣我們才能融入這個不斷發展的世界，暢遊於混沌無章的宇宙。 在我浪遊歐洲的日子，智能手機還未盛行，喫住行找路，除了經典地圖，我都習慣在旅行小本上畫個簡略版地圖。在里斯本阿爾法瑪街區，道路彎彎曲曲，找青旅工作人員問路，他的回答至今記得：“You should get lost here. It is fun.”（迷迷路也無妨，很好玩的。）所以即使現在我也時不時有意收起手機，關閉所有點評，打開Discovery頻道。 3. 萬物恆動 在認識事物時秉持“萬物恆動”的原則。穩定和連續都只是幻像，就算人類意志和毅力發展到了頂峯，我們的成就也不過是曇花一現。 如果我們想兩次踏入同一條河流，就必須不停地追趕河流，否則就不如索性讓它流淌而去吧。 4. 十進制 威廉·詹姆斯（William James）認爲，主觀時間是一種神奇經驗，會隨着年紀的增長而消失。也許生命就是一種面向終點的對數式時間尺度。 時間之舟越行越快。 5. 相關不是因果 “如果A沒引起B，是否是B引起了A？是不是存在能同時引起A和B的第三因素？A和B的本質是不是相同？發生了什麼？我還能不能想到其他的可能？我是否能驗證這些可能？我應該如何求證哪個是真的？”這樣你就形成了批判性思維，可以像一個科學家那樣思考了。 事情先後發生，並不一定是相關發生；相關發生也不一定互爲因果；互爲因果，也不見得是唯一因果。 6. 知識就是假設 知識不可琢磨的本質讓我們明白，應該在理解和使用它的時候更加小心，這也提醒我們應該同時包容和質疑他人的答案。知識應該被當作一種假設。 同時，也如後文所言，“知識是一種概率”。 7. 宇宙無用論 這一切並不意味着生命是沒有目的和意義的。我們在宇宙的基本框架下發現的任何事情都是沒有意義的，只有我們創造的事物纔有意義。宇宙只是根據它的規則在持續運轉，我們能做的就是理解它並賦予其意義。 8. 心靈生活的盲點 每個人都知道晴朗夏日讓大家擁有好心情，但大家並不知道天氣和氣溫對我們的心理還有另一種作用：下雨天會讓我們內省和思考，因此也強化了我們的記憶力。 9. 科學的生活方式 科學生活方式的核心就在於當你面對與你相悖的觀點時，你應該改變自己的思維，避免思維惰性。 在互聯網時代，作爲一名教師，我覺得我的身份也有所變化：我不再是信息的傳導者，因爲我的學生能從網絡上輕鬆下載這些內容，我變成了科學生活方式的倡導者，激發學生的好奇心和學習動力。 小時候，寒暑假作業中一些冷僻知識點常難倒我，但在互聯網時代這些都不是事。知識不再僅僅是“填空題、選擇題”（比如歷史事件的年代、古詩詞的字句），而是論證題、應用題。 10. 時間內思維與超時間思維 如果科學家們認爲，自己的研究是創造新穎的觀點和用數學模型來描述新發現的現象，那麼他們就是在採用時間內思維。 如果我們進行超時間思維，我們就會認爲這些觀點某種程度上“已存在於”我們之前。如果我們進行時間內思維，我們就不會那樣假設。 超時間思維常常意味着存在一個想象的領域，處在宇宙之外，蘊含着真理。 這是一種宗教式的思維，因爲這意味着我們的解釋最終都會指向經驗世界之外的某些東西。 11. 檢索指數 檢索指數（Findex）是指網絡搜索可以多大程度上滿足你對所需信息的需求。 一個未解決的問題——如何幫助搜索者確定某條信息是無用的。 在信息過剩的時代，擯棄無用信息太太太。。太困難。 12. 自利性偏差 我們總是對成功和好事全盤笑納，對失敗和失誤卻急於撇清。 13. 幸福感五要素 P：積極情緒（Positive Emotion） E：投入（Engagement） R：良好的人際關係（Positive Relationships）M：意義和目的（Meaning and Purpose） A：成就（Accomplishment） 14. 亞自我和模塊思維 我們每個人都有不同的亞自我。 知道每個人都有着相互獨立的亞自我，有利於我們理解人類行爲中的不理性和不一致，比如同一個決定對於子女是合理的，對於朋友或愛人卻會顯得蠻橫無理。 看了人格障礙症的相關報道後，才意識到心理測試中的“多重人格”這個詞怎樣被無辜濫用了。 而“亞自我”這個解釋很令人滿意，畢竟每個人都是這樣一人多面，矛盾統一。尤其是在下一章提到，“心理學、精神病學和行爲遺傳學都發現：在人格特質的“正常變異”與“異常”的精神疾病之間並沒有清晰的界限。” 讓我們爲自己體內的神經病乾杯吧。 15. 構建偶然 我們每一個人都應該每週花幾個小時去閱讀與我們工作無關的研究文章，而閱讀的地方也應該和我們日常工作的場所毫無關聯。這樣精心構建的偶然性或許在培養創造力方面有益無害。 這是因爲環境對我們的思維方式影響甚大。比如後文提到：“我們不能系統地搜索記憶，結果也就不如電腦（或網絡數據庫）搜索那樣可靠。 人類的記憶對環境的依賴性非常大，例如，潛水員在水下測試時，能更好地回憶起那些在水下學習的詞彙，即使這些詞彙和海洋完全沒有關聯。” 16. 變動基線症候羣 我們沒有足夠的數據知道什麼是常態的，所以我們只能認定眼前的就是常態。 解釋了一切偏見和狹隘。 17. 預測性編碼 我的核心觀點其實很簡單：對世界的感知就是對自己感覺狀態的成功預測。大腦基於已有的關於世界結構的知識，通過對事件接連發生的概率判斷，預測接下來將會發生什麼。當預測和現實出現衝突時，就會出現錯誤提示，要求修正預測，甚至改變我們原有的知識。 再次，感知和認知之間的界限變模糊了。我們感知到什麼，或者我們認爲自己感知到了什麼，很大程度上取決於我們知道些什麼；而我們知道什麼，或者我們認爲自己知道什麼，總是來源於我們感知到了什麼，或者我們認爲自己感知到了什麼。 所以，我們只是聽到想聽到的話，讀到貼在自己心上的文字——連我閨女都覺得月亮升起是爲了在天空看看她。我們是天生的唯心主義者。 18. 相生相在 他（越南僧人釋一行）說：“如果你是詩人，當你在看這張紙時，眼前將清楚地浮現一片雲彩。因爲若沒有云，不會有雨；沒有雨，樹林就不能生長；沒有樹林，就無法造紙。 紙在這裏要有云。換言之，沒有云，就沒有紙。所以說雲和紙互爲彼此。我們稱這種關係爲‘相生’（inter-being），字典裏沒有這個詞，它由‘相’（inter-）與‘生’（being）組成。生還是相生？你不能只有你自己，而是必須與萬事萬物相生。這張紙如此，萬事萬物皆是如此。” 很容易被唯物主義的擴大了聯繫的普遍性否定，但故事本身很美，而如何理解在於個人修行。 19.風險素養 風險素養，就是在信息充分的情況下處理不確定性的能力。 與聽說讀寫的基本素養不同，風險素養還需要具備相應的感情——拒絕撫慰式的家長作風與確定性的幻想，學會承擔不確定性。 時刻準備着。 20. 中庸法則 中庸法則就是“你並不特別”：宇宙不會圍繞着你運轉，地球也並不是什麼優等星球，你的祖國不是天賜的完美國度，你也並非什麼精心策劃的生命，而你中午剛喫過的金槍魚三明治也不是故意讓你消化不良的。 這個世界的絕大部分都只是基於宇宙中無常的自然法則，這樣的法則毫無例外的適用於萬事萬物，絕不會對你有所偏愛。你認爲的宇宙中那些重要的問題都只是一種偶然。 中庸法則告訴我們：我們的存在從來都不是什麼必然，宇宙本身也並無惡意或者善意，萬事萬物都只是遵循着某些規則，而掌握這樣的規則就是科學的目的。 21. 設計你的頭腦 當有人問愛因斯坦他爲什麼會去翻通信錄查自己的號碼時，他說他只會記住那些他沒法查到的東西。 現如今，我只記自己要去哪才能查得到。 22. 非天生遺傳 物種的消失不再僅源於滅絕，也可能源於同化。 走在很多被克隆的城市街區，我總是不知身在何處。所以要走街串巷，找到它的獨到之處。 23. 後猿類物種 緩慢而穩定的變化只會形成習慣，而無法激發行動。 溫水煮青蛙，還是大刀闊斧擼袖子幹？ 有意思的是很多觀點並不新奇，一點也不，在很多心靈雞湯似的公衆號文中或多或少遇到過。 但“故事只是故事，小說雖然鼓舞人心，但科學才能解決問題。”

人的大腦有無限的潛能，而且不會因爲年《那些讓你更聰明的科學概念》，人們認爲，隨着年齡的增長變得越來越笨，只會因爲不經常使用而變得越來越笨，因爲大腦遵循不進則退的原則，越磨鍊自己的大腦，反而會越來越聰明。值得推薦

想象有一個多層碳芯構成的水質過濾器擺在你的面前，而構成一層層過濾層的元素是諸如「最前沿」「跨學科」（包括但不限於心理學、經濟學、宇宙學、神經科學……）經過過濾的水被去掉了雜質而變得清潔，喝掉後你的認知水平會得到健康提升，而這個水質過濾器就是我個人對本書的比喻。 畢竟，我們傳統認爲紙質出版物是需要被捧讀的，而且這種既定認識中包含你需要努力理解作者的思想和觀點，但似乎過載的信息量導致沒有人去還原作者所在的時空去看待其階段有效性在今天是否仍然適用——這些無效的、不再更新的、被後人曲解的、甚至是在今天看來已經是錯誤的信息，就是需要被過濾掉的雜質。 本書採集並列舉了151個概念，用簡潔的語言來進行新科學概念的普及，這對於希望如同我一樣跨學科學習的讀者而言是個福音。 對於一本都是乾貨的書，好的閱讀姿勢可以是通過索引找到自己熟悉的人物或者領域，具體看清其核心思想或者進行現實運用的延伸，看看能否解決一兩個常見的問題。 具體內容就不展開了，讀書樂趣留給各位回味。

沒看過書，只刷了幾篇書評。大家都說這書並不能讓人更“聰明”。讀者吐槽情有可原，連譯者自己也這樣說，難道是在故意賣萌嗎？漢語裏聰明分大聰明和小聰明，而smart指的是應對靈活，反應迅速那種小聰明，不是讓人豁然開朗，大徹大悟那種大聰明。也許是對詞義有了誤解，讀者纔會有貨不對版的感覺吧。其實smart有一個現成的翻譯叫做“時髦”，用在這裏也許更合適些。