歷史不忍細看（精編版）

《歷史不忍細看（精編版）》 趙越 2個筆記 |漢代帝王爲什麼要穿金縷玉衣下葬| ◆ 西周時期，喪葬用玉才形成制度，出現了放入死者口中的玉含、握在手中的玉握和蓋在臉上的玉覆面等。所謂玉覆面也叫“面幕”，即用玉石製成人的眉、眼、耳、鼻等部位，並將其綴在一塊布上。東周時期，開始在死者穿的衣服上綴一些玉，這就是玉衣的雛形。但是，帝王和權貴們過度迷信玉的防腐作用，他們死後除了身穿玉衣外，還要在胸部和背部放置幾塊玉璧，並且搭配有用玉做成的眼蓋、鼻塞、耳塞、口含，以及罩生殖器的小盒和肛門塞，即所謂的“玉塞九竅”。其中最講究的是做口含用的玉蟬，古人認爲蟬只飲露水而不喫東西，是一種清高狷潔的昆蟲。口含玉蟬寓意着靈魂離開屍體，正如蟬從殼中蛻變出來時一樣。也有學者認爲，漢人用玉蟬做口含，是從蟬蛻轉生而領悟再生，希望死者只是暫時死去，還能夠復活和再生。 |漢代燈具如何體現環保意識| ◆ 西漢中山靖王劉勝的妻子竇綰的墓葬中發掘出一盞長信宮燈。長信宮燈就是一項防治燈具污染環境的巧妙發明。這盞燈具的造型是一個雙膝跪地的宮女，左手託着燈座，右手伸入燈罩。燈具通高48厘米，通體鎏金，至今仍然燦爛發光。這盞燈具設計、製作都非常精美靈巧，它的燈盤、燈座和執燈宮女的右臂、頭部，都可以拆卸，燈盤中心有一根釺，是用來插蠟燭的。燈罩和燈盤能夠隨意開合，這樣就可以根據人們的需要，隨時調節燭光照射的亮度和角度。宮女的右臂實際上是煙道，它與宮女的身體連通，雙膝跪地的宮女下部底層設水盤，這樣，燈煙通過宮女右臂、身體、進入底層水盤，經過濾以後，去掉燈煙中的塵埃和異味，排出的是比較乾淨的煙，從而減輕了燈煙對室內環境的污染，避免房屋牆壁，室內器物被燻黑。 -- 來自微信讀書

翻開《歷史不忍細看》，才發覺我們從小熟知的歷史故事，不過是浮於表面的剪影。那些被史書美化、簡化的過往，褪去粉飾後，滿是人性的複雜與時代的無奈，也終於讀懂書名裏“不忍細看”四字的分量。 從前讀歷史，總沉迷於英雄傳奇、王朝興衰的波瀾壯闊。讀完此書方纔醒悟，歷史從不是非黑即白的劇本。它沒有絕對的聖人，也沒有純粹的惡人，每一個選擇、每一段變遷，都交織着慾望、堅守、懦弱與掙扎。所謂“不忍細看”，不是刻意揭露陰暗，而是還原歷史最真實的模樣。 以史爲鏡，可以知興替，更能明人心。這本書打破了我對歷史的刻板認知，讓我學會跳出固有定論，客觀看待過往。千百年的歲月流轉，風雲人物早已化作塵土，但人性的善惡、世事的規律從未改變。往後再回望歷史，不再只看熱鬧與傳奇，更願讀懂文字背後的滄桑，在過往的得失中，收穫一份清醒與敬畏。

本書守住一個“真”字，在波譎雲詭、疑團迭生的阻礙之下，呈現歷史的細節，把握歷史的脈搏，瞭解歷史的鮮活與沉重。

《歷史不忍細看》這是一本很好的歷史佐證書。書中在多角度，多時空求解歷史的真相，有些史料解析非常到位，筆者用心力度夠強大，非常感謝。

是歷史還是野史，我也不知道，一位知名人士推薦的書，所以讀了一下，個人認爲，有待於考證。。

本書“歷史不忍細看”，作者闡述了一個個歷史典故，從不同角度分析歷史事件。歷史並非簡單的宏大敘事，而是由無數細節構成，唯有細看，才能看清權力、文化與社會生活的複雜面貌，儘可能地還原真實的歷史。

借用下這本書的名字，歷史不忍細看，寫點自己的感想: 總算跑到五分半以內了，可是距離4分30秒已經快5年了，在運動這件事上悟道是哪一刻？有一次武裝5公里跑進了26分鐘，最後一圈還可以衝刺；引體向上突破了15個，原來人的潛力可以無限激發；不再懼怕400米障礙的大坑，原來臂力夠了就是一撐的瞬間。 用北哥的話說，怕你過得苦，又怕你開路虎……永遠熱淚盈眶，永遠激情滿懷，現在的我突然覺得原來這是違背自然規律的，就像一年四季輪迴，春華秋實，秋收冬藏，包括王朝的興替，秦皇漢武，開疆拓土，最後秦二世而亡，漢武帝窮兵黷武，加速消耗國運……商鞅、韓信、霍光，哪一個又不是飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，所以又有幾人能像范蠡與西子泛舟於湖上，一樽還酹江月。

這本書名雖歷史不忍細看，但終究談不上很好的野史或祕史。書中多寫古代的一些八卦異事，在一些內容也只提了大概沒有深究。不過，本書文章用語章法也並非拙劣不堪。總而言之，供人消遣娛樂閱讀可以，但想真正瞭解歷史，還是要讀諸如史記、資治通鑑這樣的史學名作。

看完感覺很一般，有時間的話可以去看看。我是衝標題去看的，後來買了書，就只能看完。很一般。

很多都是堆砌資料，並沒有自己的觀點並加以推敲證明，甚至很多地方也僅僅才用了正反兩個觀點的資料就開篇論題，其餘事例要麼直接下結論要麼夾雜偏見，當讀過其他嚴謹的歷史書後，就會發現這是一本正不能細讀的消遣作品。