北洋夜行記

煌煌史書裏的毛邊、歷史車輪上的泥垢、時代主線邊緣的墨點，挖掘和復原鮮爲人知的祕密社會規則，堪稱一部敘事體的江湖叢談。太監、妓女、強盜、乞丐、流民……這些大歷史角落裏的邊緣身影在書中蜂擁而出，浩浩蕩蕩如百鬼夜行。（閱讀時間：2019年3月21日-23日；自評：7.4；推薦指數：★★★★）

人們讀史，總是想探索歷史的真相，但是，歷史的天空遙遠，真相則是撲朔迷離，人們是應該相信官家正史，還是稗官野史？正史肯定是烙印着“官家”的印記，稗官野史難免疏離嚴謹，是以人們如何取捨？就值得思考了。其實，我個人認爲，勿論是正史，還是野史，只要是“修史者”認真寫下的文字，都沉澱着幾分“真相”，都有值得一讀的價值。《北洋夜行記》從北洋時期的民間傳說中，打撈歷史的真相，故事真真假假，人物虛虛實實，佐證諸多的歷史圖片，引人入勝，值得一讀賞析。

本書以僞紀實的方式講述了民國初期在北京發生的二十多個驚悚可怖案件，滿足獵奇心理的同時，卻又不禁讓人毛骨悚然。書中穿插的真實照片、地名以及不時提及的歷史人物，都大大增加了故事的真實性。 以夜行者身份探尋各類奇怪案件真相的主人公金木，與衛斯理比較相像：都是不差錢的主，會點功夫，有些人脈，都在業界闖出了一些名頭，對事情真相保持着強烈的好奇心與求知慾。差異點在於衛斯理系列偏重奇，腦洞大開，而夜行者的故事把隱藏在歷史縫隙中的殘酷真相揭露出來。 荒誕卻又真實存在，這纔是令人不寒而慄原因。更恐怖的是，一百年過去了，那些事件仍然不時發生在我們身邊。正如書中評論所說，這些殘酷的事實不能簡單以“萬惡的舊社會”來簡單概括。這是由人性決定的，古今中外的社會，無論何種制度都不能完全避免。人性的惡就如同達摩克里斯之劍，時刻懸在人們的頭頂。 本書幾個不好的地方： 1、標題黨：故事的標題爲博人眼球，有意往情色鬼怪上面靠，大可不必； 2、人物描寫差勁，幾個主要人物形象都不立體鮮活； 3、蹭歷史名人的流量，有些生硬，處理得不好。

通過偵查報道等方式，敘述清末民國北京發生的一些不爲人知的社會事件。

這是販夫走卒的《世說新語》，是插科打諢的《聊齋志異》，是清末民初的《百年孤獨》，比讀同時代清末民初歷史類書籍更有帶入感，每章小結都出人意料的精彩，每讀完一篇故事像是過完一生，末節講述1911東北鼠疫，彷彿回到了2020庚子鼠年，一切歷史都是當代史，“不以春秋筆法，不做編造扭曲，唯以野史稗類之角度，輔以剪裁結構之法，做真實記述。”

#讀都讀了不如就寫個簡單的書評吧#  這本書的書評，大概是要分開發了。估計是因爲字數太多，所以編輯成一條發不出去。在此再次吐槽微信讀書，書評發不出去也沒有提示，顯示一下書評超過多少字不允許發佈是基本的邏輯和禮貌吧。很好想到的點，不明白爲什麼不做。我也不想去實驗最多一條書評能發多少個字，我就多編輯幾條吧。 2017年的時候，我就聽說了《北洋夜行記》這本書，並且在公衆號上看了其中的故事，覺得很驚險，很神奇，不過當時微信讀書上沒有。這次我在限時折扣裏面看到了這本書，毫不猶豫的拿下，並且選擇優先閱讀，看看當初給我留下深刻印象的書，到底是真是假，到底好不好看。 現在很多書都有自己的故事背景設定，不知道是不是因爲我看的是電子版，還是書自己的原因，很多書都不再有一個全盤的介紹，告訴讀者這個故事的背景設定究竟是真是假，就像這本書，我還上網試圖搜索開頭的潘家園謀殺案到底是真是假。由金醉整理的，金木經歷的這些，到底多少是真，多少是假。 既然有幸與此書相見，看到目錄我又猜測每一案大概可以當做獨立的案件，而每個案件大概又不僅僅是案子本身，還能折射出一些社會現象和人性的複雜，所以我大概會沒讀完一案，寫一下小段書評。 第一案，奇聞馬戲。我之前在公衆號上看的，就是這個故事，內容稍有些模糊，所以總感覺我漏掉了某些重要的事。再看一遍，才知道，故事過程驚險，但結局的悲哀卻是對事件惡劣的加劇。白骨精，大頭娃娃，猴子，蠟炬，等等，那些孩子，那些殘疾人，那些殘忍的手段，現實社會依然有可能存在，只是有可能沒有那麼離奇和血腥。人性的扭曲，社會的殘忍，親情的冷漠，尤其是那句，努力之後，卻發現一切還停留在原地，真的是透露着深深的無奈和無力。寫了後面几案的書評，再回看我寫的第一案書評，總覺得太短了，畢竟我就是被第一案吸引着看這本書的啊，所以我想在寫幾句。其實我的書評，更多的是寫給自己看的，寫下當下看完的感受和聯想，也許錯誤，也許沒有意義，但這是一種記錄，便於日後回看和反省。那個小女孩經歷的外人對她的傷害，只是肉體上的，而家人對她的傷害，纔是在心上狠狠地插了一刀。家人依然可以哭，但孩子還是可以不要的，而錢纔是必不可少的。重男輕女這件事我不想在這裏談論，也不接受沒任何經歷的人一本正經的擺道理。嫁女兒就像賣女兒的情況現在大概也有，賣掉自己的孩子的情況現在大概也有，這涉及中國社會對待孩子的時候，是否把他當成獨立的人來對待，我想很多家庭都沒有做到，而代代相傳代代影響，想要徹底改變，恐怕還要很多年吧。 第二案，民宿奇案。這個故事我是早上坐在公交上看的，大概是太吸引人或者我太入迷，看着看着居然坐過站了。本以爲故事還很長，沒想到就這樣結束了。也對，案子結了可不就結束了嗎？也不知道之後會不會再講“紅燈照”是什麼意思。作者的文筆也很奇，雖然孫悟空肯定不是真的孫悟空，但是作者寫的那般活靈活現，總是被完全代入到故事中去，想着這到底怎麼回事？怕不是真的有異常？比起故事本身，故事的背景也是神奇的，雖然張勳復辟是歷史事件，但這樣的歷史，大概沒有那麼莊重。在看的時候，十三帶的巡警遲遲未出現，我甚至在想，在那樣的亂世，會有人相信這樣的報警嗎？巡警又願意冒着生命危險來懲治罪犯嗎？不過我想任何世道，都有看不下去的正義之人，所以活着，纔不至於失去希望，活着 才依然會被感動。 第三案，尋屍案。我以爲這個故事會更復雜更玄幻，除了那些奇術，這個故事也很貼近顯示。看到目前爲止，所有奇奇怪怪的事情，還是源於人。鴉片傳入中國的那段歷史，真的是屈辱而又感慨。所以遠離毒品，不要自作自受，不要給惡人有機可乘的機會。案子的最後，暫未抓到兇手，不知道後面的故事，和這些人還會不會有交集。其實抓不到真兇這個，我也覺得很貼近生活。我記得原來看過一部電影，叫《偷天換日》，這好像是一部帶點喜劇色彩的電影，時間太久了記不清了，總之小偷們也不是所謂的絕對的惡人。看電影的時候也一直希望小偷們成功，最後真的成功了，我覺得很驚喜。我一直希望電影的結尾可以不要那麼正義戰勝邪惡，因爲在現實生活中，正義就並不總能戰勝邪惡，壞人，或者模糊地帶的過錯也並受到了懲罰，所以電影拍的那麼高大全爲了這樣一個結局而已。所以我覺得《東方快車謀殺案》的結局很贊，《唐人街探案》還有兇手沒抓到貌似也無傷大雅，因爲這纔是現實，纔是人性，纔是生活本來的樣子。 第四案，連環兒童虐殺。在看前面的類似於故事引言的時候，我在想這是一個怎樣令人發省的故事，直到看到對象是兒童。我依然很討厭小孩，依然對小孩沒有同情心，同一件事如果發生在大人或者老人身上，我會同情或者有其他的感受，但發生在小孩身上我就沒那麼同情了。但是我理解這個社會認爲小孩是弱者，也接受小孩應該被特殊關懷的社會現象，所以如果出現了和小孩有關的惡性事件，我也會覺得這是小孩，怎麼下得去手。這個故事已經不是殺不殺害小孩了，而是喫人腦了。所以它最重要的點，不是殺小孩，而是怎樣封建迷性和愚昧纔會覺得喫小孩的腦子能怎麼樣怎麼樣。當然這也折射出，中國社會，尤其是原來，包括現在，都認爲小孩是物品，可以由製造者任意處置，所以不要了想扔就扔，不用管死活。我不評價這個行爲，只想說父母和孩子的關係，也和人情社會有關。

☆ 百萬級公衆號魔宙“夜行者系列”主打故事，一部逼真到令人毛骨悚然的犯罪百科全書式小說，百萬讀者熱議，國內一線文化公司競相爭搶的文學大IP！一次離奇案件，一本民國筆記，記載北洋年間的罪案實錄，暗藏着衆多被歷史忽略的真相，揭露魯迅、胡適等衆多顯赫人物不爲人知的一面…… ☆ 著名作家馬伯庸、薩蘇、寒川子聯袂推薦！帶你走近民國北京的市井風貌，打造充滿真實感的偵探懸疑驚悚小說！ ❶ 民國奇談，鉤沉舊事，一幅奇妙的北洋江湖畫卷。——馬伯庸 ❷ 一部中國版的“百鬼夜行”，一個不爲人知的北京城。——薩蘇 ❸ 表面寫歷史，實際寫人性，以小人物的視角揭示出一個無序時代的殘酷真相。——寒川子 ☆ 24篇夜行者罪案調查故事，足本未刪節，新增4萬字夜行前傳，經過推敲潤色，脈絡更順暢合理。 2016年夏天，北京潘家園一箇舊書商離奇死亡，案發現場發現了一本從未公開過的民國筆記。筆記記載了北洋年間一系列罪案實錄和神祕事件調查。舊書商生前好友金醉是一名都市傳說研究者，他發現，筆記中暗藏了一些被歷史忽略的真相，以及衆多顯赫人物不爲人知的一面，這本筆記的主人屬於一個隱祕羣體——夜行者。 被皇帝趕出宮的太監、因饑荒逃到北京挑糞的河南人、被軍人欺凌的巡警、在五四運動當天經過趙家樓的車伕……這些煌煌史書裏的毛邊、歷史車輪上的泥垢、時代主線邊緣的墨點，在《北洋夜行記》中一一登場，成爲一個個鮮活的故事中的主角。而大名鼎鼎的魯迅、胡適、老舍、周作人、袁世凱之子袁克文……則在故事的某個轉彎不經意掠過，像是對這些大時代下的小人物曾經存在的見證。 《北洋夜行記》展現了不一樣的歷史——史書往往屬於王侯將相和因果關係，但真相往往只有經歷者知道。 作者金醉，男，都市傳說和歷史研究者，都市傳說公衆號“魔宙”主筆。

因爲其中史料增廣見聞給兩分，因爲作者看圖說話兜售自己的高見和寫作的不講究想要再扣一分。 感想是人不能超越自己的能力去鼓吹自己的信仰，否則適得其反。 堅持看完一是對北洋這個年代感興趣，一是說一直不能理解有朋友在網上追看玄幻、修真小說，如癡如醉，現在自己總算破天荒看完一本網絡小說。 結論，網絡小說還是沒必要看，花費的時間和得到的回報太不成正比，要消遣，有意思的事情多得是

好久沒有那麼認真的讀一本書，好幾次看完故事仔細思考，如果換作是自己我會怎麼做，也許我也會做出同樣的選擇。結束語作者再次提到了肉湯麪師傅，我印象最深的是他，那句“看到大家都愛喫人肉，我就安心了”，我想他說這話的時候內心一定真的是非常平靜而滿足的。他覺得自己爲了生存做錯了事，不配做爲“人”了，可又沒有選擇死，而是用他的方式把所有人都變成和自己一樣，以此來消解心中的不安。沒法用語言來準確的表達，但我覺得這個人一定是道德層面過於高，纔會久久無法釋懷往事，最後用一種病態的做法來獲得內心的平靜。 也許作者就是想對比他和賴小辮吧，賴小辮本來就是流氓，道德層面精神層面沒有任何負擔，有錢就花有酒就喝，他不糾結過往，不去想已經發生的事無法解決的事，他活在當下，所以每天開開心心。 鬼曲的那個少年我也印象很深，那個案子並不血腥可是是我覺得最恐怖的一個了。還有挑糞工人，手刃仇人後成功上位，最後成了比仇人更可惡的惡人。妓女小知己爲了爭地盤害死對手，可是卻爲了阻止倒賣人口勇於作鬥爭。 無限的權利和對生存的渴望最能激發人類最深層最醜惡也是最原始的本性吧，但並非都是負面的。小姑娘爲了母親放蠱，小寶爲了師傅練邪功，最後的鼠疫就更不用說了，伍醫生是真的英雄。 一邊寫一邊回憶故事，還有一個邪教專門抓孩子來“做”成怪物，上街賣藝賺錢，那個是純粹的邪惡吧，僅僅是爲了虐待殘殺弱者尋找樂趣。 作者好幾次寫到過，這裏發生的故事不能用一句“在萬惡封建社會下”來概括，這樣的人這樣的事在現在這個社會里也有，只是現在的人有文化懂倫理道德，表達的方式不一樣。能創造奇蹟的是人，能捨己爲公的是人，最可怕的也是人。

此書作者，用半真實半虛構的方式，用二十多個不同事件的經歷，或者反應了民國某個社會的側面，或者反應了某個事件小人物的經歷感觸影響。每個故事都能引人入勝。發人深思。我個人最喜歡的，還是開頭的第一篇那些黑暗的把小孩捉去讓他們養雜技，手段之殘忍，讓人髮指。然而最後哪怕是金木找到了最後元兇，元兇也藉機逃之夭夭了。不知道是不是我想的太多，我覺得這既是種金木這位夜行者的親身經歷以及實事求是的記錄了事件的全過程。同時我又自我化的理解爲，一種象徵主義手法，這個事件是否象徵着，當今社會，依舊存在着類似的黑暗，而且真正的元兇無法抓到，而且這種現象會一直存在下去呢？不得而知，發人深思，恐怖至極。 作者這種通過歷史事件中小人物，或者說事件的親歷者，反應出民國那個半封建殖民地社會的一系列社會矛盾，不論是掏糞工之間的矛盾，不同地域的相互歧視，城鄉之間的矛盾，更有甚，不同派別不同主義的矛盾。都以一種全新的視角，來看待那個時代，值得回味深思與學習。