秦腔史話

249-155。在明代中葉或以前，秦腔就已經從北雜劇逐漸演化成爲一個獨立的劇種，它是在傳統的“西調”“西曲”的基礎上發展變化而成的。我習慣性稱其爲陝西梆子，是梆子戲的始祖。 內容偏重於表述樸實厚重的歷史憂患，偏重於慷慨激昂的地域文化特色表達，偏重於蒼涼豪放的情感表現，偏重於對忠、孝、節、義和仁、義、禮、智、信中華民族傳統價值觀的世俗化演繹。 秦腔藝術的形成有着文化自身發展的必然規律，它是詩、詞、歌、賦、雕塑、繪畫、音樂、歌舞等各個藝術門類共同影響，將雅文化與俗文化相結合，藉以傳播中國社會的核心價值觀的結果，對中國文化的普及做出了重大貢獻。

生在長在隴右的黃土高原，秦腔於我可謂是童年裏最熟悉不過的聲音，逢年過節、紅白喜事、迎來送往，耳旁總是那高亢蒼涼的唱腔，其時只當是熱鬧的襯墊，從未想着審視它。而今他鄉漂泊，年歲漸長，卻莫名的喜歡起秦腔來，隱約聽出了它深沉的美感。至於這書，則更像是人物誌。

秦腔由於濃烈的地域情懷決定了只能在西北五省發展。隨着現代化不斷推進，必須再進行不斷的改革或許纔有一席之地。改革的關鍵還是秦腔音樂的轉型。音樂風格從悲壯滄桑哀婉等調式儘量稍微向着流行歌曲方向傾斜。讓年輕人最起碼從第一音樂感覺方面不厭煩纔行。

作爲簡史不應苛求，可能是限於叢書體例這個篇幅也合適，但還是覺得太簡略了，作爲西北地區的一個重要歷史文化劇種，應有其更深層的文化內涵和藝術價值體系。

本書整體缺乏客觀性。如果作爲對秦腔的介紹前面部分還算流暢，但缺乏文獻引用真實數據證明。後面完全放飛了，偏題了，假大空話齊上陣。不知所云。與書名不符。

我是秦人，大年初二晚上陪父母看戲，戲名《火焰駒》，細聽唱詞感覺特別優美且凝練，這是我第一次認認真真看戲，且入戲了，看到黃桂英被冤枉竟然還感動到了。聽家人說是三意社的戲，我只知易俗社，並不知道三意社，於是尋了書，想了解下，看了本書算是對秦腔略知一二，推薦給想了解秦腔的書友！

敢問:陝西秦腔明天的路在何方？ 秦腔昨日的風光“秦粉”都清楚[微笑]

秦腔是西北人共有的精神財富，也是西北人血脈中的基因。相同的語音和共有的價值觀念，是秦腔能夠繁衍數百年的根本原因。西北人民熱愛秦腔，不只是秦腔活躍着民間的文化生活，還在於千百年來秦腔所傳播的社會核心價值觀，在於秦腔把正統文化進行世俗化演繹，闡釋着經典文化的世俗情懷

看到了好多熟悉的名字，我想我爺爺了

簡單之極的秦腔史。寫得像是在趕場子。