考古學視野下的吳文化與越文化
葉文憲
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葉文憲
自從1936年衛聚賢創立“吳越史地研究會”以來，關於吳文化與越文化的研究日益深入，但是由於關於吳國和越國的文獻數量很少、內容又極其零碎，僅僅依靠這些已知的文字史料來研究吳文化與越文化是遠遠不夠的，因此本書旨在依靠考古資料把吳文化與越文化的研究提升到一個新的水平。社會上有許多好心人把吳文化與越文化的下限一直延伸到現代，這種看法是不科學的。本書明確地把吳文化與越文化的時限界定於先秦。本書要探索的問題有：吳文化與越文化的起源，土墩墓與石室土墩墓的性質與族屬，吳人與越人的原始瓷、印紋陶、玉器、青銅器與金文，吳國與越國的城址，戰國前期的越墓與越人的華夏化傾向，戰國後期吳越地區的文化轉型，吳文化與越文化融入漢文化後吳人和越人的去向。本書附有13張篇幅頗大的表格，彙集了大量相關研究資料的信息，可以提供給後學者作爲進一步深入研究本課題的檢索資料。
從考古學的角度講解了吳文化和越文化的起源與發展，也從各類出土文物的類型學比較分析了新石器時代以及古代各時期考古學文化的前承後繼，兼具知識普及與學術性。中國文化博大精深源遠流長，一件小小的考古遺存上就包含一個時代的人類文明～
作者一個歷史學人，寫的吳國史一般般，但卻是一個考古狂魔，本書信息量極大，很適合收藏爲資料。作者後記寫的也很清楚了，對挖掘純歷史材料興趣不太大，就愛用考古材料來證史，也算誠心誠意，有趣。
以典籍史料爲對象的歷史研究經過古今學者的咀嚼已經被啃得連骨頭渣子也所剩無幾了，我們這代人必須在觀念理論與研究方法上另闢蹊徑去探索新路，如果再鑽在故紙堆裏，那是難以超越前人的。於是我就確定了兩個方向，一個是用新的視角去重新詮釋舊的史料，另一個就是用考古資料來彌補文獻資料的不足。這兩個方向看起來完全不同，實際上是糾結纏繞在一起的。 儘管有些晦澀難懂，但是還是非常綜合！