
沙逊
犹太人的智慧来源于他们的民族经典——《塔木德》。
这本书是对犹太人经典塔木德的一种诠释性介绍书。它只是介绍了犹太经典塔木德中少数的一些信条,并且用现代人的一些事例,做了一些进一步说明,解释,及用些故事来印证。在里面说,讲一些教条都是围绕犹太人如何看待坚守契约精神,以及犹太人对于赚钱的态度。例如,拥有富人的气息 “要想变得富有,你就必须向富人学习。在富人堆里即使站上一会,也会闻到富人的气息。” 赚钱靠真智慧 : “宁可变卖所有的财产,也要把女儿嫁给学者。为了娶得学者的女儿,就是丧失一切也无所谓。” 塔木德》说:“智慧胜过勇力,然而贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。” 永远的财富是智慧 : “即使是敌人,当他向你借书的时候,你也要借给他,否则,你便是书本的敌人。” 机遇:瞬间的命运 “我见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦,所临到众人的,是在乎当时的机会。” 还有,例如,“孩子们必须知道的三件事:谁是领导,什么是原则,将由谁来执行这些原则。” 要会钻透法律的金洞 : 因为 “即使是再坚固的城墙,也一定能找到突破口,人没有完人,所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。” 但是,生意场上没有禁忌 : “律法是相对的,政治是相对的,国界是相对的,甚至道德也是相对的,只有你承诺过的合同是永恒的。” 让年轻人先发言 : “假如所有人都向同一个方向行走,这个世界必将倾覆。” 两位拉比在交谈: “智慧与金钱,哪一样更重要?” “当然是智慧更重要。” “既然如此,有智慧的人为何要为富人做事呢?而富人却不为有智慧的人做事?大家都看到,学者、哲学家老是在讨好富人,而富人却对有智慧的人摆出狂态呢?” “这很简单。有智慧的人自然知道金钱的价值,而富人却不知道智慧的重要。” 个性的发挥上,关注希望与信心 :强调, “一个人的价值不低于任何人的价值。” 智慧比知识更重要 : “葡萄长得越丰硕,就越会低下头来。同样,越智慧的人,便越懂得谦虚。” 做个杂学博士 : “与一切知识交朋友,也可以从朋友那里学习知识。” 怀疑一切 : “不去自己思考和判断,就是把自己的脑袋交给别人让别人帮你看管。” 打开外面世界的钥匙 “成功没有捷径可走,却可以有多条路径供你选择。” 思考勿用感情 : “思考时请感情离开,因为你需要的是理智。” 敢与风险做游戏 : “风险往往和收获是成正比的。” 超越别人不如超越自己 : “超越别人的人,不能算真正的超越;超越从前的自己,才是真正的超越。” 犹太人的经典塔木德也是在圣经旧约的基础上,例如,要“为人正直,远离恶事,敬畏神”。
在书中可以了解到犹太人非常尊重教育和知识;二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之:犹太人通过学习和实践提高了自身的素质。
全书教人重视钱财,阐明智慧与钱财和谐共存的必要性,给出商道观点。图释,图呢?
遵守契约,尊重契约。把契约上升到道德的范畴,认为契约是一个人道德品质的天平,道德中最重要一条就是诚信。可见契约的约束深入骨髓,如此造就了勤学、坚韧的性格习惯,使一切的都成为习惯。
很多有用的智慧。内容里有些矛盾的地方。比如笑和哭,有时讲不要笑,又讲笑的好处。讲犹太人做事讲究技巧,又讲犹太人吃苦耐劳,有耐性。看似矛盾,也不矛盾。塔木德的内容本是不同观点的汇集。教导犹太人以不同观点看问题,对待事物。感谢沙逊(批评者往往扮演判官甚至上帝的角色,来避免被别人批评。其实,要写出这么本书是很难的)
把书本当做你的朋友,把书架当做你的庭院,你应该为书本的美丽而骄傲,采其果实,摘其花朵。
传授处理事情的一些理念和方法,深入简单出,简单明了,说教成分明显,有经验的人或者虔诚的人益处更大
不断挑战自我,不迷信权威,向着自己的目标不断努力,造就伟大的民族。
这是开启财务自由宝藏的金钥匙。其中蕴含着为人处世哲学和智慧,对价值观特别是金钱观的塑造有着重要启迪,其精华值得学习实践。
介绍了她们的民俗。民族的性格特点。有值得中华借鉴的地方。也有不如中华的地方,取长补短吧。