政治文化重建视阈下的南宋初期诏狱研究

这本书其实更应该叫《南宋初期政治史——以诏狱为观察视角》，作者写的不是高宗朝的诏狱，而是借助诏狱为切入，结合马基雅维利式的政治学分析确立中国君主在政治运作中对道德与政治利益的抉择。作者想要抛开道德史观中的二元对立，单纯地从政治运作和政治利益交换的角度来分析南宋初期的政治史，这个尝试是非常好的。不过作者在很多方面有刻意地炫技之嫌，明明可以说的很明白，却非要引用众多的政治学理论。 作者认为宋高宗的政治活动是一种基于政治利益抉择下理性决策，这一点我无法认同。宋高宗的政治选择完全是基于宋高宗自身认为的个人利益，而不是其统治下的南宋利益。

看得出来学科交叉的尝试，但步子跨得有点大。逻辑太乱了，且有炫技之嫌，其实大可以直接写南宋政治史。不过在宋史界做出这种相对前沿的的尝试和立场还是蛮不容易的，某些个案如张邦昌案和宋齐愈案的研究不错。