一个瑜伽行者的自传

苦难多，就会比别人多些成长和体验生命的机会，苦难竟然已注定，为了不让自己白白受苦，要从苦难中找到提升自己的机会，这样苦难才会变得有意义有价值！如果现实无法改变，接受它~并从中找到乐趣，这就是生活意义！如果生活可以改变，努力改变生活就是意义！

这本书难怪这么多争议。书中满满的怪力乱神，连我一个不反对超自然的人都觉得神迹来得太快，我有点跟不上节奏，几度以为自己在看奇幻小说。什么瞬间穿越？什么手臂被砍断会自动接上愈合？还有盲人复明？作者描述起来也毫无过渡与解释。也许印度人真的是开挂的吧。我也才看到第四章迫不及待的想评论。 若不是因为乔布斯最爱的书，恐怕我也会以为作者是江湖骗子。真是一本不敢妄下评论的书！不知道是不是翻译有删减？希望我看完这本书可以有新的看法。

很多人会看这本书，可能是因为曾经乔布斯推荐这本书。但是我想，很多人看了这本书之后，或者说只看了一部分之后，就可能会选择放弃继续看下去。因为这是一本有关神灵书。 你相信神的存在吗？你相信人可以拥有神灵吗？如果说你不相信，可能这本书对你来说，就没有任何意义。当然你也可以抱着一种辩证的态度看完这本书。就我而言，王对神的存在持有一种怀疑的态度，这种东西是无法用科学来证明的。而我的人生中也，经历了一些类似的东西，让我能够接受书中的故事。但我看这本书的时候，我会怀疑书中所描写的那些故事，也会深入的去思考，这些东西难道真的存在吗？ 书的作者是尤迦南达，是一个很出名的瑜伽行者，用他们的话来说，他算是神灵在这个世界的化身，。他们的使命，是为了帮助这个世界上受苦受难的人。从这个方面可以看到，其实每一个宗教都会有类似的宗旨，他们也只是希望这个世界变得更美好。印度教把他们的修行命名为瑜伽，书中最主要的瑜伽是克里亚瑜伽，克利亚瑜伽能够帮助他们摆脱这人世间的痛苦，而到达三摩地的境界，也可以说是西方的极乐世界。作者尤迦南达的经历很特殊，他从小就显现出来了与神相通的一种灵性，在他的成长过程中，他发现了自己的古茹，也就是他的老师。然后，他不断地遇到了各种具有灵性的人，不管是可以分身的，还是可以不吃东西的，或者是可以死而复生的。他见到了很多。但是他的故事太过不可思议，太让人无法相信！ 我深深地思考，这个世界真的存在神灵吗？如果没有，为什么会有佛陀，达摩，会有耶稣，会有穆罕默德，也会有印度教的圣人？我们从一些书中的故事看到了，其实很多人都跟灵性有关，他们努力地在追寻着克里亚瑜伽，努力的在追求真正的幸福。 但是，我是一个辩证唯物主义者，对于这样的故事，我会把它记下，或许有一天我也会碰到这样的，用科学无法解释的事情，或许那个时候，我会开始相信上帝。但不论怎样，我们活着的宗旨，活着的一切意义，就是为了活得更好，解脱这尘世间的痛苦与烦恼，而到达极高的，平静的世界，这也算是一种人生的追求吧。 可能读完这本书之后，我也会去查询一些有关克利亚瑜伽的东西，或许自己去学一些，也或许我会碰到一位老师。也或许某一天，我也真正开始相信书中写的所有的故事。对于读者来说，我的建议很简单，如果你想了解这么一个让人觉得不可思议的领域，你可以读一下这本书，如果说你觉得那些都是不可能存在的，那么你就放弃读这本书。不管是否有所谓的名人推荐，遵从你自己的心才是最重要的。 人活着，遵从自己的内心，遵从你心中的那个上帝，或许你自己就会发现不可思议的事情。

作为一个瑜伽人，看完了这本书，不做评价，仅作为个人，写一些感想。 首先宗教类书籍，应该以一颗虔诚的心去读，放下强大的思维逻辑和过去所经验的认知，以空杯之心去读，会有很多深层次的启发。 世间有许多事情用科学是无法解释通的，譬如已逝的亲人入梦，偶尔强大到惊人的第六感，和书中提到的不食的瑜伽行者，都无法追其根本。 而无法解释并不意味着应该去执迷于宗教信仰，不管任何信仰或是科学，一旦执着，便会陷入“我执”之中，带有很强烈的偏见去地看待问题，会在狭隘之中不自知。 每个人本身都带有灵性之光，商羯罗在《智慧瑜伽》中，对“无明”做了解释，“无明”遮蔽了我们的心灵之窗，因为无知而又不自知，我们会错过很多未知的体验。 只有不断地消除这些“无明”，不断地看到自己的内在，将自己与脑子里的想法分离，不让自己的行为成为思想的奴隶，内在之光才会不断显现。 我们可以通过冥想或是与自己沟通进行训练，这个过程可以看见许多想法来自于我们的大脑，而非本心，只有不断地强化自己的心念，心才不会跟随着想法波动。我们才能安处在清静和安定之中，心安即是归处！

读完这本书，一直感觉没有真正读懂……书中提到的许多事情，用科学是无法解释的，譬如瞬间穿越；手臂被砍断会自动接上愈合；不食的瑜伽行者，盲人复明等等，强大到惊人的地步，这些都无法追其根本。 也许对世界和生命应该多一种认知和向往……

终于读完这本书了，确切地说，是读完了中文版。用了“终于”两个字，我不知道是不是有不敬？[冷汗]因为乔帮主的缘故，我选择了这本书来读。然而，这本书和我的期待完全不一样。我期待这本书和乔帮主推荐的另一本书——《禅者的初心》一样，可以带给我深刻的启迪。 作为瑜伽行者的自传，作者基本上没有提及他是如何修行为一个尊者的，基本上就是上师的垂爱与给予，仿佛一切都是定数给到他的。成为一个尊者，他不需要经历什么，不需要修习什么，甚至上师要求他的学位学习最后也是靠上师的神通才得到的……。绝大部分的篇幅都在描述各种圣人及他们的神通。关于瑜伽本身，关于瑜伽行者的修习，关于如何去消除业力……几乎没有。只有在写他上师复活的一章里，才提到了一些关于灵性的观点。 全书几乎没有触及作者内在心灵的分析与发展，除了克利亚瑜伽这个名词反复提及，没有其他任何“实质性”的成长。这本书不应该冠名“自传”，而应该是，“那些年我所见过的神通广大的圣人们”……

这是一个信奉印度教和瑜伽的人，受到了西方文化的影响。以执念追求真理，但谎言往往是信仰的源泉。太在乎这个世界这个世界就会给你的伤害越大，太在乎自己最后受伤的还是自己。不过关于瑜伽的修行，在这本儿书书中还是比较受益。特别是他的那些冥想与执着，确实可以通心性，达智慧。而关于那些神迹一般的传说，不敢苟同。读来读去，感觉作者并没有真正的信仰，这一点从他一会儿是尊者一会儿又敬重上帝可以看出。而这也许正是他与一般宗教不同的地方。既然那么多大师，从不出家门便能理解世界，何必要走遍天下呢？说明作者一直在寻找，也一直不确定自己的人生方向，始终是在迷茫中。与其昏昏使人昭昭，怎么能够明示他人呢？作品中经常显示出大师或其本人对物欲的喜爱，人性的弱点昭然若揭。但从另一个角度看，他是一个人是一个活生生的人。但从这一点上看，我愿意尊重他，学习他的领悟和智慧。

灵性的奇妙让我们的心不断想去探索。 书中用语涉及到很多宗教，大概每个人都会根据自己的信仰去理解其中的深意。 或许通过古茹的带领，克利亚瑜伽并不涉及宗教，只是开启习练者自身本具的智慧。 书中了悟者所呈现的状态，实在令人称奇。自己智慧有限，不敢妄加评论，但想起藏传佛教宁玛派大德慈诚罗珠堪布在《佛说稻杆经》中讲到：人类以感官对世界的认知仅有5%...... 书的结尾，“一间小型的所有宗教自我了悟教堂于1942年在好莱坞建成。教堂的小壁龛中摆着一些雕像，有拿希里·玛哈赛、圣尤地斯瓦尔、奎师那、佛陀、孔子、圣方济和一幅重现基督最后晚餐的图画。” 克利亚瑜伽是否正在用其包容性告诉我们：所有宗教的共性都是教人们辨别善恶，都是没有排他性的。

看完了中文部分。看这本书的初衷是想多了解一下瑜伽文化，但跟想象太不一样。 本书主要讲作者学习瑜伽，传播瑜伽过程中所遇到的一件件“灵异”的事。比如会分身的圣人，会飘的圣人，可以变出美味食物的圣人…刚开始看的时候是很怀疑的，总想用一些科学思维解释灵异的现象。可是并解释不出来… 读完全书有一些疑问与纠结： 1.文中的上帝是谁？ 由于全文不断出现上帝，我的理解上帝只是基督教和犹太教至高无上的统治者，而印度的主要信仰是印度教，那印度怎么会有上帝啊！现在大概的理解是，文中所说的上帝，是印度教里的老大，和基督教的老大不是一个概念，只是都算上帝。不知道是否正确。 2.瑜伽与宗教的关系？ 我本身认为，瑜伽是宗教的一种表现形式，像打坐，像祈祷，它跟宗教本身无关。看到后来，不断出现克利亚瑜伽，一种训练后可以让人各种技能，比如：进行光合作用，可以不吃不喝活着；能够控制心灵，战胜死亡…那瑜伽本身变成宗教了吗？ 3.作者后半生一直在全球各地演讲，宣传瑜伽文化，但是宗教不同啊，怎么宣传？看的云里雾里… 还有些纠结不记得了…虽然此书写的有点像神话故事，但是能深切感受出作者对待信仰的那种真实、炙热，没有杂质的情感。世界是大部分宗教都是以善为美，利用因果报应来生转世等概念要求人们不做坏事。教育人们应该善良、谦卑、包容一切，这是宗教的意义。 我们绝大部分人都没有信仰，我总觉得自己浮躁，身边的人浮躁不知道和信仰有没有很大关系。总之我看书这几天，睡的比较好，没有噩梦，上帝保护的吧[爱心] 总的来说，这本书很能让人静下心来，本次阅读不够仔细，过两年重读可能会有很不一样的感悟。

同样，我喜欢这样的形容，读此书犹如哥伦布发现了“印度”。一个纯粹暴躁的乔布斯是无法创造出被众人喜爱的艺术作品，而是同印度人一样，通过瑜伽或另外一种途径得以修心培养灵性获得内心的平静。到这里不得不提一下，看了20多年的《西游记》，从故事看起到学习其背后的哲学。你还会觉得72变在胡扯么？ 读书就是要学会辨别，学会尊重不同世界的文化。学会别被一些大V误导。最后，应该去印度看看，因为好奇心。。。