吕著中国通史（全集）

吕先生之博学巧思令人叹服，拜读时深感自身知识的匮乏，又听了中国史纲五十讲为辅，才稍稍窥到了吕先生要传达思想的皮毛，决心丰富一下自己储备后再读一次。这部中国通史分上下部，上部从文化角度讲述不同文化分类的历史变迁，重点谈中华文化。下部编年同时结合地域及上部内容顺下夏商直到民国，重点谈中华历史。

老先生的通史有提纲挈领的作用。可惜了张荫麟先生！

当工具书看，看起有些吃力。后半部分的通史还好些，前面讲古代文化常识部分旁征博引的，确实读起有难度，慢慢理解慢慢看。

无愧于大家之作，中国文化史尤为精彩，系统性地梳理了中国文化的发展和脉络，读后对于中国文化的形成有了更深的理解。中国政治史虽然有些简略，但是著史的角度挺有意思，比如对汉武帝评价就不高，对领袖私德和能力的两分等等，都让人耳目一新。此书今后会称为我在中国历史通史领域首推之书。

读《吕著中国通史》 吕思勉估计有些人并不认识，但是他的一位学生却是在中国家喻户晓，那就是钱穆。其实吕思勉的大名，在历史界还是赫赫有名的，尤其是他的《吕著中国通史》。当然，钱穆先生的《国史大纲》，在以后我应该也会讲讲。 吕思勉(1884—1957)，中国近代著名史学家，字诚之，江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后，任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究，1923年出版《白话本国史》四册，是较早的一部有系统的中国通史，对当时史学界很有影响，后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究，先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，还著有《中国民族史》、《史通评》等书。 《吕著中国通史》分上下两册，不同于一般的通史读物，《吕著中国通史》全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。所以，阅读《吕著中国通史》有一个好处就是，你可以挑着自己感兴趣的内容，或宗教，或婚姻，或族制，或政体等等。读通中国历史，《吕著中国通史》也不失为一种方法。 有人这样评价钱穆的《国史大纲》和吕思勉的《吕著中国通史》：忧国忧民之心随处可见。“读《国史大纲》，如观龙游于云，气势雄浑旖旎，大迹可循而不识其形，连呼过瘾之际，却不免叹神龙见首不见尾。而读《吕著中国通史》，则如拨云见日，爪鳞晰晰可查矣。”然也。 之所以我今天不选《国史大纲》，而选《吕著中国通史》，因为我觉得《国史大纲》的门槛要比其他一些历史读物要高。我自己看的是繁体版的《国史大纲》，读来晦涩难懂，且有些繁体字并不认识，所以读来有诸多不便。所以有下一步计划就是看看简体中文版的《国史大纲》。 通史，不拘泥于一朝一代，而于历史变迁之中寻求规律。吕思勉先生在书中提到的一个观点，深以为然：人的见解，总是较时代落后一些的。时代只有新的，而人之所知，却限于旧。对付未来的方法，总是根据既往的情形，斟酌而出之的。所以无论如何，不能全合。这不由让我想到在网上看到的一段话：人总是要到事情之后方明白其意义，但人总是要往前去走。也正是因为此，读史的意义在于鉴今，如若对今天没有多大的意义，充其量只是历史知识，而非钱穆先生所言的历史智识。 顾颉刚在《当代中国史学》中称《吕著中国通史》“纯从社会科学的立场，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论“。《吕著中国通史》里面其实还涉及了许许多多的知识点，只怪自己功力尚浅，只能留作他日继续重阅一番。

断断续续看了小两个月，终于才能看完。书是好书，毕竟吕老写的还是民国时代的普通话，单句感觉理解起来好像没有问题，但是整段意思难免有偏差，累计多了，读起来就费事。不过确实好书，尤其文化部分，解读的极为详细，打算买一本纸板书作为文化解读辞典，以后看古文，遇到问题就可以翻一番。

人的工作，不是个个从头做起的，乃是互相接续着做的。不像赛跑的人，从同一地点出发，却像驿站上的驿夫，一个个连接着，向目的地进行。其所走的路线自然长，而后人所达到的，自非前人所能知了。然则文化，是因人有特异的禀赋，良好的交通工具而成就的控制环境的共业。  吕先生的这段话非常棒！

终于阅读完，并试着理解记住一些事件和人物。请分辨历史人物与屏幕上经过加工塑造的人物之差别。尊重历史，尊重事实！

超棒的书！前半部分是专门史，后半部分是通史，相互映衬，构建出中国历史的大体全貌，其中也不乏作者从民国时代的视角对历史的思考。

吕先生的很多史学覌点自成一体，令人耳目一新，这本书高度浓缩了中国历史及文化，若展开来写，每一章都是一部巨著。