中国人的教训（下册）

阅读了李国文老师的多部作品，每部作品写的都非常棒！通过阅读其作品，可以大体了解作者的性格及人品，这是一位有才气、有骨气、有傲气、敢于直言刚正不阿的文人。在一九五七年反右运动中，被两位同是文人的同行揪住不放，被打成“右派”，长达22年的改造岁月，使得他一生中难以释怀，每部作品中都能感觉到他愤愤不平的气息。

当今乌克兰有类似北宋宋微宗、清朝末期的情景，被动挨打，小事可寻求协助，大事不能靠他国，应以增强国力以及军事实力且善用人才为本。战争及动荡时期都是众老百姓遭殃。 历史是人性的反复呈现，权力与制度是核心变量；个体命运与时代紧密相连，需顺势而为、逆势守节。 成功不仅是功名，更是尊严与内心安宁 。理性务实、刚柔并济。 不依附权力、不突破道德与法律边界；审时度势，该妥协时妥协，该坚守时坚守（如阮籍的“弹性生存”）。 宋徽宗赵佶在位25年，凡中国昏庸之君的所有毛病，他都具备；凡中国英明之主的应有优点，他全没有，无雄才大略、 无善于纳谏、 无选贤任能。 政治上，宋徽宗重用蔡京、童贯等奸臣，这些人结党营私、贪污腐败，卖官鬻爵。 经济上，为满足自己的奢侈生活和大兴土木等需求，宋徽宗对百姓横征暴敛。 军事上，宋徽宗战略决策失误，如联金灭辽，不仅没有从根本上增强自身军事力量，反而引狼入室。 作为艺术家的赵佶，将大自然中的飞禽那灵动翔飞的神韵描摹得如此惟妙惟肖。看出他对于自然，对于生命，对于美丽，对于青春的热爱；也看出他投身于艺术创作时，观察事物的敏锐，感受生活的深刻。 北宋王朝后期，这个生性轻佻的赵佶，竟想利用新起的完颜氏政权来剪除大宋的宿敌辽国，以便火中取栗。殊不知那是一天天“抖”起来的暴发加之野蛮的政权，而你却是一天天破败下来，虽然文明可很软弱的王朝。 这个暴发的金政权，那份趾高气扬，可想而知。对赵构的吁求，他们一直延宕到绍兴十二年（1142年）才准所请。 暴发的有钱者如此，暴发的有名者也如此。这个暴发的金政权，那份趾高气扬，可想而知。 文明处于不文明的脚板下，文化处于无文化的掌心里，无论古今，那无所不及的卑鄙，绝对是知识分子的灾难渊源。 一个欠开化的民族，不那么遵守游戏规则，出一些匪夷所思的怪牌，行事有点不合逻辑，你也无可奈何。 蔡京是个文人型的大政客，也是个政客型的大文人，在诗词歌赋、琴棋书画方面，很有造诣。 严嵩没有别的本事，唯一的特长，就是写得一手好青词，深得嘉靖皇帝的欢心。 青词是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，一般用朱笔写在青藤纸上。嘉靖皇帝朱厚熜信奉道教，热衷于斋醮活动，对青词的撰写要求很高。 斋醮是道教设坛祭祷的一种仪式，通过摆供品、焚香、诵经、礼拜等一系列仪式动作，道士们向神灵祈求福佑、消灾解难、超度亡灵等，以达到与神灵沟通、祈求神灵庇佑的目的。 海瑞重刑治腐，一心想把贪官污吏斩尽杀绝，然而，他的努力，最终还是付诸东流。 徐渭的焦虑，不仅仅是个人的命运问题，更是那个时代文人的普遍困境。他因胡宗宪受到牵连，精神上遭受巨大打击，甚至一度发疯，多次自杀未遂。他的晚年生活穷困潦倒，靠卖画为生，但他在文学、艺术等领域却取得了极高的成就，在诗歌、散文、书法、绘画、戏曲等方面都有独特的创新和卓越的贡献，对后世产生了深远影响。 改革家张居正的代价，是生前的辉煌与死后的凄凉，他的改革虽然给明朝带来了短暂的繁荣，但也触动了太多人的利益。 不靠谱的王世贞，一生都在追求名利，却始终未能真正实现自己的抱负。他曾经历过多次起落。因得罪严嵩父子而遭受打压。严嵩倒台后，他的仕途有所好转。他在多地任职，官至南京刑部尚书。他也是“后七子”的领袖之一，倡导复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，在当时的文学界有很大影响力。 对规则说不的李贽，以其独特的思想和叛逆的精神，成为了那个时代的异类。 钱谦益的失足，在于他在民族大义面前的犹豫和妥协，他曾是东林党领袖之一，在文坛和官场都有较高的地位和影响力。明朝灭亡后，南明弘光政权建立，钱谦益出任礼部尚书。后来清军兵临南京城下时，钱谦益的妾室柳如是劝他一起投水殉国，钱谦益却以“水太冷，不能下”为由拒绝，最终率领南明官员开城投降清朝。 名士张岱的末路，是一个时代的悲剧，也是文化人的无奈。他出生于晚明一个仕宦世家，精于茶艺、戏曲、音乐等，是个多才多艺的文人。明朝灭亡后，他失去了家族的财富和地位，生活陷入困境。但他坚守气节，拒绝出仕清朝，选择隐居山林，在贫困中度过余生。 傅山是明清之际著名的思想家、书法家、医学家。明朝灭亡后，傅山积极参与反清活动，曾被捕入狱，但他坚贞不屈。后来傅山见反清复明无望，便隐居山林，行医济世，同时致力于学术研究和文学艺术创作，他的书法、绘画作品独具风格，在文学、哲学方面也有很深的见解。 陈子龙是明末著名的文学家、抗清志士。明朝灭亡后，陈子龙积极参与抗清斗争。他与夏允彝等在松江起兵，后又联络太湖义军，试图恢复明朝。后被清军逮捕，在押解途中，他趁看守不备，投水自尽，以死明志。 金圣叹破规矩，以其独特的文学见解和敢于挑战权威的精神，他是明末清初著名的文学家、文学批评家。顺治十八年，金圣叹因参与“哭庙案”被清政府以惊扰圣驾等罪名判处死刑。 选取以上具有代表性的历史人物，通过讲述他们的生平事迹、政治活动、人际关系等，展现特定时期的历史风貌和社会状况。 强调中国文化精神具有强大生命力，是中华民族历经磨难而不衰的重要支撑。 呈现历史人物在权力面前的种种表现，揭示权力对人的影响以及人性在权力斗争中的复杂多变。

中国之文化精神，其辉煌灿烂，其博大精深，其传统悠久，其生命力蓬勃，是有超越历史而万劫不灭的能量。视文化为民族生命，视文人为国家栋梁，乃有史记载的三千多年以来中国人的精神传承。

文笔一如既往的流畅，站在后面看前面如果站得高点，尚可，如果站在顶能见全局，最好

佛家讲“戒”，就是提倡自我约束。为了清心寡欲，为了洗却尘凡，为了进入修心炼性，为了超渡通脱，为了尔后有可能的成佛成仙，就得戒。然这对凡夫俗子而言，谈何容易，戒所以为戒，正因为不戒，若是世人都戒，也就无所谓“戒”了。唯其不成，这才有戒。大千世界，充满诱惑，芸芸众生，六根不净，欲望也就成了饮食男女几乎无法抑制的本能。因此，不戒或许更接近于人的本性，有无可指责的一面，但也有不可恣肆的一面。能戒，能约束，更多体现一种人格力量

一本很有真知灼见的“历史”书，拥有个人强烈的感情色彩，和个人观点，在这本书里可以看到很多历史细节性的东西。

除了关于清朝的部分没有阅读。其它的，都是感觉作者是个文人！不是史学家。辱骂和恐吓从来不是战斗！