八十年来：黄炎培回忆录（片断）

理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。 事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚。 和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。 这是黄炎培先生对子女的训诫，也是吾辈应有之精神。黄炎培先生无愧为一位伟大的教育家，在家国危难面前，勇担时代重任，不断探索，历经五朝，他是前清举人、是辛亥元老、是民盟民建的创立者之一，是新中国政务院副总理，不断以今日之我攻昨日之我，探索救国救民的道路，提倡职业教育，发展民生，为百姓谋生计，无愧教育家这一赞誉。

延安归来 为了找作者著名的《延安归来》，搜寻到这本书，黄炎培（1878-1965），字任之，江苏川沙（今上海浦东）人，一生跨越清末、民国、新中国三个时代，是中国近现代史上兼具教育家、政治家、社会活动家多重身份的标志性人物。 本书是作者自传：早年接受传统教育，21岁中举人，后师从蔡元培，1905年加入同盟会，参与辛亥革命；1913年任江苏省教育司司长，推动新式教育，但因反对袁世凯称帝被迫流亡。1917年发起成立中华职业教育社，创办中华职业学校。1921年考察美国后，倡导“大职业教育主义”，主张教育与社会经济结合，但因战乱频仍，职业教育难以救国，遂转向政治。 1931年后组织抗日救国研究会，创办《救国通讯》；1941年参与创建中国民主政团同盟（民盟前身），1945年发起成立中国民主建国会，主张通过民主协商实现国家独立。1949年参与新政协筹备，任政务院副总理、轻工业部部长，主持工商业改造。1954年起任全国人大常委会副委员长，推动职业教育立法，倡导“理必求真，事必求是”的科学精神。1965 年病逝终年 87 岁。 著名的延安之行，1945年与毛泽东“窑洞对”成为思想转折点，黄炎培以“不为尊者讳，不为亲者讳”的坦率笔触，还原了清末官场腐败、民不聊生之景，也记录了中国共产党在延安时期的务实作风。 如果我们深入研读西方、苏俄和中国的历史，西方知识精英很难摆脱精英的阶级标签，中国传统虽然也有“劳心者治人”的桎梏，但千年道德的修炼，让中国知识分子有“先天下”的洁癖，曾经被攻击的“均贫富”，但这才是对抗资本主义贫富悬殊的思想根基，知识分子的自我革命，虽然可能会滑向“1984”的乌托邦，但从朱熹的“明明德”，到黄炎培的一生，知识分子“以天下为己任”的典范，从“教育救国”到“民主建国”，他始终以赤子之心回应时代之问，其精神遗产在新时代仍具生命力。 2025年#292

这本书选的片断，史料价值很低。

黄炎培先生1945年夏访问延安的记录以前零零星星地看过一些,现在终于看到完整的了,感受颇深。希望执政者们用心好好读一读,来自人民,勿忘初心！

可以翻翻，只有前半是自传，而且内容简略。

黄炎培是从标有“犬与华人不得入内”那个时代走过来的人，历经五朝他终于认清了只有中国共产党的领导才能挽救中华民族于水深火热之中。他延安之行与毛泽东交流周期率，后投身解放区，参加新政协，晚年做了多年党领导下的人民的官和人民的代表。这本书老先生的文章和思想水平高，后面的文字是他63岁与后续夫人所生的儿子续写的，感觉不在一个档次，颇似画蛇添足。

黄炎培，黄职业，推崇的是实业救国，职业教育。

这类回忆录自传类的作品本身看的就是个记述，可是看看这编辑阵容和排版。呵呵。 网上有一段黄炎培的名言，感觉贯彻落实到这本书上非常适用。“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实”但是！！！“取象于钱，外圆内方”。 给个中评，差评也有余。中评给文章中有一段由志丹县的记载开始，然后记述了该地区人口变化与供给工种比例。挺有意思的。

掩卷阖目，敬意冲胸！ 朽木沉珂，焉能碍挡。 九死何悔？千万往之！ 过眼云谲，终得见章。 醒我同胞，勿忘勿忘！

望友共勉，“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”