中国非物质文化遗产保护发展报告（2014）

此书通过报告形式描述了2013年各类型非遗项目的法规条例 活动类型 热点事记 实际措施等内容，文本搜集整理和出版将年度非遗进展情况进一步标准化，于今顾昔，可不忘前世之师。 很多区域由于环境的特殊性与封闭性，表现出不同于中国其他地区史诗般的地域性色彩，较少文化的借鉴、融合现象。但与乡村不同，城市是一个以陌生人际关系为基础的社会空间，当非遗融于城市生活中后，往往会成为城市向外人津津乐道的内容，而这些内容传递出的正是这个城市的文化形象。而文化与人的尊严的关系，贯穿于各类日常生活行为的文明表现中。 中国的民族认同，不仅会成为社会的黏合剂，同时还会增强普通百姓的文化保护责任意识，使中国社区文化得以蓬勃开展，所以如何可以更好地传承非遗呢？这是一个整体架构性的耗时议题。过程中或许需要格外注重本质性、实用性、项目化和交界性。 1.“原生态”常被误解为文化遗产的原始状态，被描绘为不可能存在的状态，其实指“文化在人们日常生活中自然自在的那种状态，还没有从日常生活中被遗忘、被淘汰、被丢弃或有意毁坏”。例如，本真性的讨论与现在的很多语境情境有所冲突，而且在某些方面而言，并无太大意义。或者应该将焦点放在本质属性上。而如何在民俗类“非遗”的地方性与公共性之间取得平衡，成为解决问题的核心。 2.“最好的保护是成为日常所需”。需要最大限度地实现书会社会价值和经济价值的统一。民俗传承的根本驱动力在于精神与信仰的维系，就共鸣感建构而言，通用型项目或许存在更多沟通与精进空间，如舞狮 粤剧 凉茶 等。 3.就传统医药类非遗项目而言，需要从文化、信仰的角度研究传统医药的发展轨迹与存在的问题、解决措施。在信仰与权力的机制层面，要“把权力民主化与信仰社会化的问题，奠基于一个制度化的解决平台”，才有可能解决当前的意义冲突。其实有几个方向需要注意：首先，有些家传中医，医术精湛但没有相关资格证书，或许也难以发挥；此外，很多项目来源的真实性可行性有待商榷。传统医药材料是否存在区域质量差距？其实就国内市场标准化而言仍有很长的路要走，安内或者说盘活仍是提高知名度美誉度影响力的关键；再来，将纪录片类型进行区分如申报片和宣传片，技术以及形式创新对于非遗传播的纵深阶段是锦上添花。 4.建立“非遗”传承人沟通体系或许也是一种延续传承与时俱进的途径。其实我们对很多传统文化知之甚少，而在缺乏长期文化环境熏陶浸染的前提下，就容易形成一知半解的对立思维，从而造成解决策论朝令夕改的局面。需要为传承群体提供表达空间与机会，增强传承主体的认同感，活跃民俗文化的内在活力。对文化整体性进行把握，对俗民情感生活进行观照。 最近我关注到2022年3月浙江省出台了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的实施意见》提及打造“非遗强省”方面的措施是格外值得期待的。

工具书，对每一类的非遗都只是进行陈述性的阐述，可以涉猎