中国震撼三部曲：中国震撼·中国触动·中国超越

“中国震撼三部曲”是学者张维为所著的《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》《中国触动：百国视野下的观察与思考》《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》这三本书。这一系列作品以国际政治、比较研究为视角，围绕中国发展模式、国际地位以及与西方的对比展开探讨，在社会上引发了广泛的讨论。下面将从优点、争议点（可视为一定程度上的“缺点”）以及阅读建议等方面进行分析。 一、显著优点 1. 独特视角与打破西方中心论 - 三部曲以“文明型国家”这一创新概念为核心，把中国定位为“超大型文明共同体”，突破了西方传统的“民族国家”理论框架。它着重强调中国历史文化的延续性以及发展模式的独特性，像大一统传统、制度的渐进式创新等方面，为解读中国的崛起提供了全新的视角。 - 书中对西方主导的“历史终结论”“民主万能论”等观点提出了挑战，通过列举中国在脱贫攻坚、基础设施建设、应对疫情等方面取得的实际成就，对比西方社会存在的治理难题，如民粹主义泛滥、社会分裂等，打破了部分人对西方制度的盲目崇拜。 2. 丰富内容与实证支撑 - 作者凭借自己走访上百个国家的经历，积累了大量的一手素材。书中运用了丰富的案例和数据，例如对比中国与印度在基础设施建设、女性权益保障等方面的差异，分析欧美福利制度面临的困境等，使论证更具说服力，让读者能够直观地感受到中国发展模式的有效性。 - 内容覆盖范围广泛，涉及经济、政治、社会、文化等多个领域，并且将中国的发展置于全球化的大背景下进行考察，有助于读者构建全面的认知。比如探讨中国互联网经济的崛起对全球产业链产生的影响，分析“一带一路”倡议的国际意义等。 3. 激发民族自信与理性思考 - 在文化自信建设的大背景下，三部曲有助于读者更深入地认识中国道路的内在逻辑，增强对国家发展的认同感。书中对中国传统文化中“实事求是”“以民为本”等理念的现代转化进行了阐释，为当代治理提供了文化支撑。 - 它倡导用比较的思维来审视中国的发展，既不回避中国在环境治理、城乡差距等方面存在的问题，又强调这些问题是发展过程中出现的，可以通过自身的改革来逐步解决，引导读者以理性、客观的态度看待国家的进步与挑战。 二、争议与局限（缺点） 1. 西方批判的片面性争议 - 部分学者认为，书中对西方制度的批判存在简化的倾向，更多地聚焦于西方社会的问题，如选举制度的弊端、贫富分化等，却相对忽视了西方在科技创新、社会福利、法治建设等方面的优势，论述不够全面平衡，可能会让读者对西方的认知产生偏差。 - 在对比中西方时，有时会采用“中国实践”与“西方理论”的不对等比较方式，比如用中国的发展成就对比西方的理论困境，而忽略了西方也有成功的实践案例，这种比较方法可能会影响结论的客观性。 2. 理论深度与体系化不足 - “文明型国家”的概念虽然具有启发性，但在理论构建上还不够成熟，缺乏清晰的定义和严谨的分析框架。例如，对于“文明”与“国家”之间的互动机制、文明传统如何具体影响现代制度设计等问题，论述较为模糊，更多地停留在现象描述层面。 - 三部曲更侧重于政策分析和案例解读，在政治学、社会学等学科的理论深度上有所欠缺，难以与国际学术界的主流理论进行对话，可能会限制其学术影响力。 3. 时效性与动态性的挑战 - 随着国际形势的快速变化，如中美战略竞争加剧、科技革命深入发展、全球治理体系变革等，书中的部分观点可能需要更新。例如，关于全球化趋势的判断、对新兴技术影响的分析等内容，在当下的语境下需要进一步补充和完善。 - 中国自身的发展也面临着新的问题，如人口老龄化、产业升级压力、数字经济监管等，三部曲对这些近年来凸显的挑战涉及较少，未能充分体现发展的动态性。 三、阅读建议 1. 定位为认知工具而非标准答案 - 三部曲适合作为了解中国发展模式的入门读物，它能够帮助读者快速建立对中国道路的基本认知框架，尤其是对于缺乏国际政治知识背景的读者来说，具有一定的启蒙作用。 - 但读者需要保持批判性思维，认识到任何理论都有其适用范围和局限性，不能将其视为绝对真理。可以结合其他不同视角的作品，如郑永年的《中国模式：经验与挑战》、弗朗西斯·福山的《政治秩序的起源》等，进行对比阅读，以获得更全面的认识。 2. 结合现实案例深化理解 - 在阅读过程中，建议结合具体的新闻事件和政策实践进行思考。例如，对比书中关于“全过程人民民主”的论述与基层民主实践中的创新案例，分析理论与实践之间的互动关系；通过观察中国在应对气候变化、参与全球抗疫等方面的行动，理解中国方案的国际价值。 3. 关注学术讨论拓展视野 - 三部曲引发了学术界的广泛讨论，读者可以查阅相关的书评、学术论文，了解不同学者对其观点的评价和补充。例如，有学者从文明多样性的角度肯定了“文明型国家”概念的价值，也有学者从国家建构理论的视角指出其理论缺陷，这些讨论能够帮助读者拓展思维深度。 总结 “中国震撼三部曲”的价值在于它以鲜明的立场和丰富的素材，为解读中国崛起提供了不同于西方主流话语的视角，在普及国情认知、激发民族自信方面具有积极意义。然而，其理论体系的不完善和论述的片面性也客观存在，需要读者以理性的态度进行审视。对于普通读者来说，它可以成为一扇认识中国与世界的窗口；对于研究者而言，则需要在借鉴的基础上，结合更深入的学术研究和现实观察，推动对中国发展模式的理论创新。总体而言，三部曲是中国话语体系构建过程中的重要尝试，其优缺点都反映了当前中国学术与舆论在全球化背景下面临的机遇与挑战。

抛开内容不谈，中国改革开放四十年实现了人类历史上从未有过的规模和速度的崛起，取得的巨大成就是无可争辩的事实，在这个基础上“讲好中国故事”就显得尤为重要和必要，我赞赏张教授为此做出的努力，尤其是不回避任何问题的态度，用西方听得懂的话语来讲更是突破了一贯僵化的话语体系。 多年前，我尊敬的一位长者曾经跟我说过“民主是工具，不是目的”，我一直深以为然。今天读到张教授的观点“不能为民主而民主，更不能为了迎合西方国家的认可而去投其所好。”产生共鸣。 我们中国与西方在很多方面截然不同，差异巨大，如果简单抄作业，必定错得一塌糊涂，甚至轻易葬送我们无数先辈用鲜血和生命换来的新中国，在实现中华民族伟大复兴的路上，我们只能保持清醒，保持基本的战略定力，俯下身子脚踏实地解决自己的问题，绝不能空谈理念和模式，冲动追随，因为失败的代价，我们承受不起！

从《中国触动》到《中国震撼》再到《中国超越》，这是作者走访百国，行万里路读万卷书的过程中，思考中国崛起、中国模式和中国话语的心路历程。 中国崛起是一个“文明型国家”的崛起，中国是世界上唯一的一个数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重合的国家。这个“文明型国家”有八个特征，亦可简称为“四超”和“四特”，即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济，其中每一点都包含了传统“文明”和现代“国家”的融合。 中国模式在狭义上是指中国自己一整套做法和经验的总结。在广义上，它与中国道路的概念相通，指的是中国一整套做法、经验、理念和制度安排。中国模式主要有八个特点，即实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。 中国超越，主要是指中国超越美国和美国模式，在一定意义上它也代表了中国对西方和西方模式的超越。本书探讨了中国在六个领域内对美国的超越，即在经济总量上的超越，在百姓资产上的超越，在社会保障方面的超越，在科技创新领域内的超越，在政治制度和思想理念上的超越。 作为一个“文明型国家”，我们有伟大的历史传承，有辉煌的崛起业绩，我们对此感到无比的光荣和自豪，我们从历史和现实的两个维度获得了自信。我们有家国情怀、大国情怀、天下情怀。 中国正经历着人类历史上范围最广泛、内容最深刻的变革，中国正在探索全新的政治、经济和社会制度，并已经取得了决定性的成功。在这个过程中，中国将继续借鉴世界各国的有益经验，但不会失去自我，不会失去中国自己的许多优良传统。中国人今天进行的探索必将为世界政治、经济、社会秩序的未来发展作出弥足珍贵的贡献。 中国触动、中国震撼、中国超越，说到底，这正是一个“文明型国家”崛起的逻辑。

先发总结，本书很好，差评区很好笑。 第一说说差评区。 在微信看书时，总是很喜欢先去看评论区里的差评。好评各人有各人的评判标准，差评里一定会有你不得不防的雷点，比如对于翻译作品翻译辱女或者是张冠李戴，对于霓虹作品发现作者本人是军国主义者，对于国内的作品作者无脑亲美亲欧。 本书的差评区也非常有趣，都是2025年之前的，评论区里理论论证少，情绪发泄多。而2025年出现了一件很有趣的事情，那就是tiktok难民涌入中文互联网，涌入小红书。当中美的普通群众开始大对账时，普通中国人终于绕过美国政府构筑的“滤镜”屏障，看到了普通美国人的生活是什么样。我们不用出国，终于靠着互联网做到了真正的全球互联。这时候，这些差评看起来更加滑稽，像是跳梁小丑逗人发笑。如果他们真的看完了这本书，如果他们真正上过高中学了基本的马克思主义哲学，那这种极端且孤立的分析就不会出现，不过现代网络，我们称呼这种人为“二极管”。 第二说说这套书。 书籍的优劣非常的突出。 首先，排版问题很大。作者的出版顺序是触动，震撼，超越，我们的阅读顺序也应该是这个，但是微信读书版本直接变成了震撼，触动，超越，前两本书读起来就会缺乏连贯性，很别扭。 其次，重复的案例。前两本里的印度贫民窟我看到七八回了，我都快能背下来了……下次多写点其他的好吗？ 再次，理论性太浅显了。这本书只能说给出了很多思考的方向和角度，感觉更像是用来拓展阅读的“目录”，自己想要学习国际政治的过去和现在，还需要横向纵向读很多其他的书籍。

学者张维为笔底的现代中国正以继往开来的态势，通过“震撼”、“触动”、“超越”三级跳似的推演，就近百年的世界格局变化，进行了切实深刻的剖析，立足上下五千年的中华民族自信，发起向世界之巅冲击的宣言。文本抚今追昔，叙事理据充分，进取精神高张，值得一读赏析。

从前有两个民族，东边的民族与世无争，他半耕半读怡然自得，创造了极长久的文明；西边的民族总爱打架，不喜欢勤劳致富，时刻想着去别人家抢点东西，时不时还窝里斗。 后来那个爱打架的民族出去闯荡，无意中下了海，捕获了不少大鱼，于是就嘲笑另外一个民族无能，开始看不起以耕读起家的那些人。但是耕读世家的家长管得严，又不允许家里人出去，所以这些人只能干瞪眼看着另一帮人天天打鱼吃肉。 后来耕读世家换了家长，开始带领一帮人出海打鱼，但是发现整个海已经被西边家族占上了，而且东边家族不仅没船没网还不会技术，于是只给西边的家族打工。对此东边家族很多人都不服气，要跟西边家族打架，东边家族的新家长说忍一时风平浪静，而且西边家族随时在找机会想收拾东边家族。于是东边家族开始静下心来，白天出去给西边家族打工，晚上研究造船织网。 与其说中国在下一盘很大的棋，不如说中国在织一张很大的网。织了哪些网？高铁网，公路网，通讯网，能源网。有了这些网会怎样，你且看。

今年圣诞节，从巴黎回米兰后，我有幸有机会拜访米兰的一户中产阶级家庭。惊讶的是，在西方媒体的影响下，中国在他们的眼中完全是扭曲的形象：人人会打乒乓球、人人呼吸污染的空气、人人每天生活在痛苦中。我开始思考究竟什么叫资本主义，到底什么叫民主？到底什么叫自由？ 张老师虽然在国内具有一定的争议，但一直是我比较喜欢的学者，喜欢的点在于说话时候的儒雅的状态，很符合一个中国人对学者的“刻板印象”。偶然间刷到了他和西方学者进行辩论的视频，从张老师的逻辑、素质（其他学者频频打断）、英文的表达，可以充分看出，他并不是国内社交平台上那些烂梗所描述的那种“负面形象”。所以我决定看一下这本书的具体内容。 总的来说，这本书让我更了解国家一路走来的宏观逻辑和所获得的成就，特别是在西方国家的对比下。其中有很多的宏观决策逻辑可以看出，我们国家由于数千年的历史文化底蕴，在看待问题的维度上，比其他国家高了不知道有多少层次。西方还处于古典进化论的视角看待整个世界，在中国面前还是个年轻的“孩子”，如果西方继续这样傲慢下去，将永远无法理解中国文化中的“求适”、“辩证”的底层逻辑。我们可以很清楚的看到，十年前西方想通过公共知识分子来宣传所谓的“普世价值”，现在这一目标群体明显转向了更自下而上的普通大众，真的希望普通大众不要被忽悠瘸了，多多走走看看，辩证看待中西方文化，取其精华去其糟粕。 同时，切身体会到中国在世界舞台上是“失语”的。新一代的年轻人的目标真的是要建构“话语体系”，这也是现在社会科学研究的一个重大的方向。我认为，只是在国内的环境内建立只有中国人自己能够听懂的“话语体系”是远远不够的，而是要在国际舞台建构“话语体系”，“话语体系”一定是在不同文化中的对比下才能显现价值的。

2024-06-01《中国震撼三部曲：中国震撼·中国触动·中国超越》 ​作者：张维为 ​全书三大块：中国震撼·中国触动·中国超越。中心思想：从根上建构中国话语权，中国体量大，历史绵延磅礴，中华文明博大精深。中国“文明型国家”，以西方不认可的模式迅速崛起，给世界带来了相当的震撼。 ​中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。 ​中国“文明型国家”主要有八个特征。简称“四超”和“四特”。 ​“四超”： ​超大型的人口规模 ​超广阔的疆域国土 ​超悠久的历史传统 ​超深厚的文化积淀。 ​“四特”： ​独特的语言 ​独特的政治 ​独特的社会 ​独特的经济 ​这其中的每一点都包含了传统“文明”和“（现代）国家”的融合。 ​中国文化崇尚“天人合一”和整体主义。中国文化中，儒、道、释互补，儒、法、墨共存，表现出多元一体的思想格局。 ​汉语是中国源远流长的历史与文化的产物，同时也是把中国庞大的人口和辽阔的国土联系在一起的强大纽带。一个民族的语言文字是本民族文化的精神血脉，也是民族认同的利器。保持了汉语，就保持了中国文化的根。 ​中国崛起，往往有人担心如何和世界接轨？ ​有点杞人忧天了，船到桥头，自然直。 ​中国一个延绵五千年的主体文明的复兴，这个过程会是一个不断产生新标准的过程。 ​一）学人之长，学无止境，从善如流，主动接轨。 ​二）所作所为，民心所向，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们是主流，不需要接轨。 ​三）中国的霸气，当我们成为了先进，代表了未来，是别人和我们接轨。 ​世界上有许多种文明，比如西方文明，但中国属于唯一的文明国家。中国人视国家为监护者、管理者和文明的化身，其职责是保护统一。国家的合法性因而深藏于中国的历史中。 ​注意措辞：中国，文明国家，还唯一。这是对中国的赞叹，也是中国崛起不同质的所在。 ​今日世界所有的难题都需要中国人的智慧才能解决好，中国人应该当仁不让，为人类进步作出自己更大的贡献。 ​

十多年前，一听到中国震撼、中国超越或者"厉害了，我的国"，会有一种抗拒和"这不是吹牛吗"的鄙视，当我看到标榜人权的美国一次次发动战争，当我看到特朗普政府随意退出国际组织，视自由贸易、环保为利益筹码，当我看到发生颜色革命、实行西式民主的国家，无一例外的变得更糟糕了，我的想法逐渐发生了变化。 在一期期《这就是中国》中，在这三部曲中，张维为教授把"中国触动""中国震撼""中国超越"讲透了，通过接近、了解、理解他的理论体系，"厉害了，我的国"变得具象化，它不再是有吹牛之嫌的溢美之词，而是有理有据、经过对比、实事求是的总结。 理论只要彻底，就能说服人。"中共是整体利益党，不同于西方代表部分利益的政党""中国是一个文明型国家，是百国之和，自然有自己的政治传统，就是统一的执政集团""社会主义市场经济，本质上是一种混合经济，既发挥了市场经济支配资源的高效，也确保了社会主义宏观整合的长处""选贤任能，融合了中国古代政治传统、党的干部制度，以及西方选举制度，充分历练的领导人总体上的素质和水准，明显高于仅靠大众选举的领导人""没有最好的制度，只有最合适的制度。在国际比较中，中国制度的优越性得到了很多证明。"……我越来越认同我们所走的社会主义道路以及人类命运共同体的目标。 推荐阅读，如果你对此还有疑惑，希望这三部曲，能为你答疑解惑，让我们走得更有信心，更有凝聚力。

张维为的所有文章风格都一样，先上价值，然后拿一堆国外报纸报道来举例。说白了，就是咪蒙系写法，只是咪蒙写的是我有一个朋友怎么样，咪蒙的朋友还要编，张维为大段的抄，未免太省事。再细看文章，几乎所有的文章都没有细致的说理，偶尔一两条还根本没点到位，他根本就不会说理，又想吃这碗饭，所以现在的网友骂他无耻。 张维为的称赞没有什么分量，拿着国外永久居留权，鼓吹国内的一切，立场根本不是关心国内的事物和问题，真关心真那么爱，为何不放弃国外的永久居留权？他的称赞没意义，因为一项制度上的问题都不敢提。比如说年轻人买房问题，他绝口不提年轻人为何出来工作没两年就要买房的原因。他不敢呼吁，改革户籍和教育制度，让教育政策和房子脱钩，只要房子和教育不挂钩，至少一大半年轻人都敢租房结婚。 很多书友在他鼓吹的信心中就不愿深入思考这些问题了，问题不反映，只会沉淀下来，最后变成更大社会问题，而年轻人就成了发展过程中的代价。比如说，户口没有转到大城市的年轻人或者学历达不到落户的年轻人，虽然一样为城市建设做贡献，在城市里生病后，吃药几乎无法报销，大额医保报销甚至还要回老家去，尽管他在交社保，可根本享受不到社保公共账户的报销，年轻人多支付了医疗费，普通人付出的代价张维为是不会讲的，他恨不得你一辈子不知道。 行文还有个特点，拿局部数据说话，比如说他举例中国有一亿中高产家庭，折算人数顶多六亿，中国十三亿人，还有七亿他怎么不谈，还有六亿人月收入不足一千，他又不谈。他竟然说中国农民有土地，比国外穷人强，中国农民穷其中一个原因是老无所养，养老金低，他敢呼吁增加农民养老金吗？