低欲望社会：人口老龄化的经济危机与破解之道

睡不着觉，接着刷书的时候翻出了这本一直被遗忘在书架下层的书。 大前研一的书，只要到大一点的书店或图书馆都可以看到。看了这本才知道他原来居然参加过东京都知事大选呀。幸好没被选上， 客观地说，包括这本大前研一的书，日文写得短平快，中文翻译的也不错。指出了当下实际存在的会导致严重后果的社会问题。在问题关注层和书籍命名上，都堪称有敏锐触角。 但是，例如为了不把债务留给下一代而呼吁大多数老年人放弃养老金的说法，只是作者基于自己的乌托邦思想高歌的理念。只要人有欲念有欲望（私欲私念），世界上的财产不公平分配就绝对不会消失。在资本主义国家，提倡通过类似于“大爱”或“大义”的精神来完成共产主义式的理想，让我更加恐慌和迷茫。这种把精神致于绝对优势（或者强势）的思维方式其实与近代的一些思潮没有什么区别。“只要抱有信念和理想，所有的困难都可以克服，所有的目标都可以达到...”，只能是一种理想，不能作为一种方法论。 为了养老资金拼命攒钱的现象，缘于日本人骨子里的忧患意识，其实也可以说是东部亚洲的通性。作者提到日本应该像欧美等国那样把养老问题全权抛给国家，让国家去解决，却没有提到北欧几乎每个人都得付接近60%甚至更多的高额个人所得税。这放到日本，能行得通吗？国会要炸了。 就因为这个问题太矛盾了，所以书卖的好。大家也想消除自己的忧患嘛。不过，我只从他提出的问题加以学习，对他的认知不敢苟同。

快速过了一遍大前研一的《低欲望社会》，记录印象——主要讲的是人口老龄化带来的养老困境，具体就是现在的养老体系很难撑得住老年人维持原有的生活水平和照护待遇。 作者给的出路是：老人别老攥着存款不放手，得拿出来投资、消费，支持年轻人；另外自己也要继续参与社会，不管是继续上班赚钱，还是做做志愿者，帮政府省点开支。 个人感受，这套说法多少有点理想化了，而且太工具理性。老人手里不存够钱，万一社会经济有啥波动，风险谁来担？完全指望他们“支持”过的年轻人吗？从相当长一段时期的世界经济形势来看，这有多大现实可能性？再说让老年人继续就业，好岗位肯定拼不过年轻人，那么实际就是让人往低了走。变相让老年人降低生活质量。整体读下来，也没什么让人眼前一亮的建设性举措。 不过作者确实提了一些想法，只是道阻且长： 第一，提醒老年人存款抵御不了通胀通缩风险，要转向投资。但问题是，得有老年人真正信得过的投资环境和产品，这方面要做的事还很多。 第二，提出可以把养老产业转移到人力成本更低的海外。先不说老人和家属愿不愿意，单是医保等配套政策能不能跟得上，就很成问题。 第三，鼓励财富金字塔上层的老年人捐财产。这更是涉及税收等一系列制度问题，实现路径同样是困难重重。

所谓低欲望社会，据大前研一的观察分析，就是年轻人没有远大理想，没有拼搏精神，无购房意愿，无结婚意愿，无生儿育女意愿，更无要发达、要出人头地的意愿；老人无消费意愿，连出国旅游都不愿意，宁可天天在家浇水淋花，老人人均有五千万日元放在银行无利息也不消费，等等。原因是什么？没安全感！大前研一说。那怎样解决日本经济低迷的问题和人口老年化危机？他简言之，就是安倍经济学不行了，要想法设法让老人家把钱从银行拿出来花，说这就刺激了经济。我觉得这大前研一就是个大嘴巴，他的分析不一定靠谱，他给出的那些“办法”也是纸上谈兵，说说可以，不可当真。因此，我认为这本书的“方法”不会被日本政府采纳，也不适合中国国情。不过，通过此书从另一个角度了解日本人和日本社会，是一定有所帮助的。

一个国家的内需就靠老年人来拉动？ 国家，是几千万个家组成的大家庭。这个一个大家庭是否有活力，经济状况是否活跃，百姓的精神状态是否处在健康的状态，这些是非常值得探讨的话题。 作者大前研一毕业于日本早稻田大学应用化学系，后于东京工业大学完成核工硕士，还是麻省理工学院的核工博士。担任过核能开发工程师，还曾任职于麦肯锡顾问公司，是日本著名的管理学家、经济评论家。他的行文中可以感受到他对他的国家和社会是有一份责任感和关切的，也是一个敢于直言的人。 首先，作者先分析日本的现状： 日本经济状况呈现出“低消费、低欲望”的景象，国民不消费，经济逐渐恶化。少子化现象造成社会人口老龄化，老年人对政府的养老政策没信心，于是将退休后领到的年金存在银行里，不敢消费。年轻人的消费圈子也窄，甚至受长辈的影响，30岁就开始为自己存养老金。 再谈，从哪些方面可以改善现有疲软的经济情况： 1. 日本是发达国家，公共设施基础建设已经很完备，这情况下再去开发公共设施，能带来的经济效益甚微。 2. 社会氛围中有人抱怨工作机会外流，可在现今无边界经济的环境下，日本国内受教育程度普遍偏高，外流的机会（工厂工人）即便回流也不会有对应的工作人员。 3. 拉动内需，是一个良好的途径，最大的潜力市场定位在老年群体，因为日本老年人在银行内存了1700万亿日元，舍不得花。 4. 媒体导向谈论的是老年贫穷，但实际这个在日本人口占比并不高，不可以偏概全，会模糊大众聚焦的重点。 5. 顺带分析日本首相的政策是如何跑偏，虎头蛇尾，犹如空头支票。 最后，重点去谈国家如何让老人主动花钱，拉动经济： 1. 完善国家养老政策福利，让老人“老有所养”，这个眼下就需要一笔启动资金来支持，建海外养老院，接纳海外移民充盈护工群体，同步完善外来务工人口迁居日本的流程和政策。 2. 教老年人投资理财，利用闲置资源赚钱，随时预防恶性通胀，改变固有思考观念接受老了之后去海外养老。 3. 政策鼓励老年人老了之后主动捐钱给国家搞建设，也没细谈搞什么大计。 这本书排版结构上框架不够清晰，看完需要整理一下才能明白主要想传递的信息。我欣赏他敢于大胆设想且敢言的品质，他也分析了历任铁腕儿进行改革遇到的困难和尴尬。作者很有热情，也有观点。 只是看完我会有些困惑。 一个国家的发展老人肯定是宝贵的储备力量，可是更有活力和生命力的不是年轻的一辈吗？难道因为少子文化影响就只能把脑筋动到老年人口袋里的钱了吗？ 这好比是家里老人攒了一辈子的辛苦钱，也许他们只是希望老了之后能够有钱照顾自己终老，而不用给年轻一代造成负担，或者拖累了社会。可社会病了，生了大病，需要家里老人把辛苦存的养老钱拿出来拯救社会，且在前途未知的情况下，社会告诉老人们，这笔钱除了拿来给社会治病，还可以把老人们送出国养老？这听上去像是老人掏出养老钱救儿子，儿子却要流放老人？ 日本的工作是出了名的难找，雇员在艰难的就业形势下，选择一家公司就要准备在一家公司干到死，且工作加班应酬文化那是扭曲到违背人性，这才是造成少子文化和家庭不和睦的因素，在这样环境下辛苦付出了一生的老年人，现在国家要送他们出国养老……我十分好奇日本老年人看到这本书的内心感受。 试问影响年轻人的思想容易，还是改变老年人的思想容易？ 培养年轻人理财消费观容易，还是培养老年人去投资容易？ 年轻人更有可能去拉动内需，还是老年人的养老金会再创辉煌？ 日本老年人存在银行的1700万亿是需要引起重视的一个问题，因为这些钱真的成了外借的国债，并且可能有天就蒸发了。可需重视的应是，如何重建有活力的氛围，调动国民的消费意愿，而非强迫那些辛苦半生，老了却还不安生的老年人。 始终觉得，人是构成家的基本元素，家是构成国家的单位，如果不能够尊重一个人的感受，那么对方也无法为这个家付出。毕竟，在2300多年前，孟子就曾在《尽心章句下》中说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

翻开这本泛着油墨香的著作时，仿佛看到那些书中东京涩谷穿着宽松卫衣的“宽松世代”青年们正低头匆匆穿过霓虹灯下的街道。大前研一，这位被《经济学人》誉为“东方德鲁克”的管理学大师，以其在麦肯锡淬炼出的战略思维，为日本“失去的三十年”绘制了一幅极具穿透力的病理图谱。在数据与田野调查编织的经纬中，大前研一敏锐捕捉到日本社会毛细血管的异变：15-34 岁青年中，近半数处于“无欲无求”状态；家庭消费支出连续 22年负增长；“草食男”、“佛系女”群体持续扩大。这些现象与我们在中国观察到的“躺平青年”，“45 度人生”形成镜像式呼应。在写作当年时点上，作者前瞻独创性地指出，当社会整体陷入欲望塌缩，传统经济“三驾马车”中的消费引擎必然熄火，这与辜朝明“资产负债表衰退”理论形成双重奏，共同解构了日本经济长期低迷的深层密码。面对安倍经济学的“三支箭”，大前研一的手术刀精准切入政策盲区。在分析超宽松货币政策时，他揭示出日本央行资产负债表演变为 GDP 两倍的荒诞现实；讨论财政刺激时，又犀利指出公共投资对私人部门产生的“虹吸效应”。这种将政治架构、官僚体系与经济政策融会贯通的跨学科分析，使得本书超越了普通经济评论的维度，展现出战略咨询师特有的系统思维。尽管其提出的“地方创生”、“教育改革”等药方略显理想化，但正如《朝日新闻》评论所言：“重要的是他指出了病灶而非药剂的剂量”。掩卷之际，中国国家统计局的数据在脑海中浮现：2023 年总和生育率 1.09，青年失业率 21.3%，居民储蓄率攀升至 36%。这些数字在东京新宿街头能找到无数镜像。当我们将视线投向深圳科技园的深夜写字楼，那些在“996”与“FIRE生活”间摇摆的年轻身影，正在演绎着东亚现代化进程中似曾相识的叙事。大前研一笔下的日本困境，实则是后工业化社会的集体症候——在物质丰裕与精神贫瘠的悖论中，在代际鸿沟与阶层板结的夹缝里，如何重构社会发展的内在驱动力，这不仅是日本的必答题，更是所有追赶型经济体面临的终极命题。本书的价值，恰如大前研一在书末的箴言：“问题的提出比答案更重要”。当我们在杭州未来科技城看到年轻人自发形成的“反内耗俱乐部”，在成都玉林路见证“低物欲社区”的兴起，这部诞生于平成时代的著作，已然成为解码令和困境的密钥，更是审视当下中国的一面明镜。在这个意义上，与其说我们在阅读日本的过往，不如说是在凝视自己的未来。

学习他国经验，结合我过实际情况，应对即将到来的人口老龄化。 日本的老龄化问题和中国有许许多多的相似之处，为了避免中国深陷无欲望社会困境，我国应该从现在开始，及早规划中国特色社会主义的老龄化社会任务图和时间表！

三四天看完了这本书，对于日本目前的经济状况有了多一点点的了解。 前段时间问了我一个日本朋友说日本现在真的是处于“低欲望社会”嘛？ 他的回答是“其实就是没钱吧。。。” 看完这本书，倘若书中的数据还算比较真实的话，那根本就是没钱的问题了，是日本人的观念出了一点问题吧… 作者提出了很多很多解决方法，我现在想到的只是关于个人的其中四点，分别是： 1.变现手头的闲置资产。 2.培养多项兴趣，越早越好，结识志同道合的朋友，不然退休了会非常慌的真的。 3.努力提升个人竞争力，培养去哪里都能赚钱的能力，大概就是要塑造自己的个人品牌。 4.时刻保持经济头脑，很多时候商机就在眼前。 本书确实很多观念都有点主观，或者说相当主观，我看着感觉非常细致，真的很有公务员面试回答解决问题的样子，给我的感觉真的是细致入微，这也和日本人所处的环境有关吧。 日本人真的非常拼搏，我认识的几个来中国工作的日本朋友几乎都是非常努力的工作狂，太努力了，我很汗颜，说实话，非常佩服他们的态度。 但事实上，说实话，我觉得很多中国人比他们聪明。怎么说？我观察我身边的很多人，很多都很聪明，应变能力强，但是就是有点懒惰。 倘若可以改变一点点态度，可以努力一点，可以有责任心一点，可以有一点点国家主人的样子，是不是，中国会更好呢？ 少年强则中国强，肯定会好。 以上仅本人拙见，完全可以讨论。谢谢。

指出了日本泡沫经济下的一系列社会问题，对少子老龄化社会一系列问题的不满以及一些建议，对于老龄人依靠年金就能过的很好偏要不断储蓄甚至出现人死了钱没花完的悲剧一些感叹和建议，给出了一些政府、社会、个人能做和应该行动的方向，不过语句总感觉过于自傲了些。。。 很理智的指出当时日本面临的困境与缘由，给出了一些方案，也有与其他国家的对比借鉴，各种针对老龄化措施有借鉴一样但似乎过于空洞了些 大体可以满足对于日本战后生活走向的好奇以及了解日本国民战后心理 低欲望社会反应的是国民对于未来的不自信和不确定，对于生活少了激情与活力，浑浑噩噩的生活，苟且的人生，似乎过于乏味了，虽然只是说日本，不过再看当代中国，平凡的生活、低欲望的社会现状、容易满足的心理，虽然平淡但也带了一丝舒心？我不是药神，就这么平凡的人平淡的一生，也许见识不了更丰富多彩生机盎然的世界可是也避免了复杂索味的霓虹灯光？ 也许，我有一颗80岁老人的心态：日复一日年复一年，将就着、安逸着、苟且着，入目皆是回忆满地都是破碎

低欲望社会的读书笔记：日本草食系青年和中国的佛系青年，不敢消费的中年人，低欲望的老年社会，都有类似之处，那么，如何应对呢？以下这些观点还是值得借鉴：1人口的增减和经济的衰退息息相关。2在职时利用休息日培养副业赚钱的技能。让自己的WPS PPT派上用场，如投资顾问。3闲置物品的经济。如闲置的房屋租赁收租金，办民宿，闲置的游乐场所低价经营，24小时营业。4培养四个类别户内户外个人集体*五个=20个兴趣爱好，丰富老年生活。5制定资产负债表，房屋改建出租或者制定外出旅游计划。6积极的进行理财，譬如鸡蛋不要放在同一个篮子里，对付恶性通货膨胀，把钱取出来买经济平稳的欧元，美元兑换好放家里不能放银行。该拼搏的时候拼搏，该享受的时候尽情享受人生，这应该是人生应有的态度。

大前研一的《低欲望社会》写于2016年，描绘的是日本“丧失大志时代”的困境。然而在2026年的中国读来，这本书竟像一面过于诚实的镜子。 书中最犀利的洞察在于：所谓“低欲望”，从来不是年轻人主动“不想要”，而是他们在现实壁垒前清醒地知道自己“要不起”。这句话精准击中了当下的中国。2026年，1270万高校毕业生涌入市场，规模再创历史新高；16至24岁青年失业率达17%，是总体失业率的三倍有余。与此同时，经济增速放缓，内需持续疲软。当“努力就有回报”的信条在现实中一再落空，“卷又卷不动，躺又躺不平”的“45°青年”便成了必然产物。 大前研一指出，低欲望社会的根源在于阶层固化，上升通道收窄，社会保障不足。当一个社会无法给年轻人提供对等的回报与基本的安全感，低欲望就成了理性的选择。当下中国出现的“全职儿女”等群体，正是这种结构性压力的缩影。 《低欲望社会》不是一本批判年轻人的书，而是写给整个社会的警示录。它提醒我们：与其指责年轻人“不思进取”，不如追问——是什么样的环境，让本该最有朝气的一代人，不得不以降低欲望的方式来保护自己。