沉思录（译文经典）

只要活着就会面对人、事、物的生成与发展，对待问题的逐步演化是靠一个阶段一些问题的渐渐化解后的展现；书中很多知识需要一步步地深入人心化解内心对待事物的角度辩解答疑，启发一个阶段的思考积累和论证编织。 沉思是每天都要去做去完善的步骤，每个人每天接触的不同思考的方式方法不一样；如何去做到认知事物的部分，是看法不同见解不同的思考，有时候觉得对的、过些时候又觉得有些偏颇，可以决定的事情不管对错先去学会果断就是最好的安排。

分享一个有意思的书单； 把《沉思录》与《道德经》、万经之王《金刚经》、修身养性三大奇书 《菜根谭》、《小窗幽记》和《围炉夜话》进行主题阅读，会有意想不到的收获。 如若初读古文吃力，可读下面几本；《菩提树下的微笑》、《道德经其实很好懂》、《度阴山讲菜根谭》、《小窗幽记（国学大书院）》 注意：不是说读了注释版就不用读原版，注释只是一个“千篇一律的网红打卡地”，心中深处的桃花源境还是得从原文中悟。古文的妙处在于，韵中寻境，这也契合一个客观事实；知识可以传递，但智慧不行，智慧只能自己去悟或不断撞南墙中获得。

那些封神的金句…… 1、自我克制，不为任何心血来潮的想法所动；在任何情况下都保持心情愉悦，即使生病亦不例外；把握好性格的平衡，做到既温和又高贵；毫无怨言地完成非做不可的事；他让每个人都相信自己心口如一，所做的事都是出于善意；他从不惊慌失措；做任何事都不紧不慢，一向足智多谋，从不萎靡不振，打退堂鼓，也从不动怒或多疑；他乐善好施，为人宽厚而真诚；他给人以这样的印象：坚守正道是他自愿的选择，而非外间逼迫的结果；从来不会有谁觉得，自己在他身边相形见绌，也不会自认比他更加出色；他还具有令人愉悦的幽默感。 2、性情宽和，在经过周全考虑、做出决定之后，就要始终坚定不移；不可抱有追求荣耀的虚荣心；锲而不舍，持之以恒；愿意倾听任何人就公众利益提出的任何建议；公平行赏，不偏不倚；明白何时应当严格，何时应当宽容。 3、只要你做每件事的时候，都把它当作人生中的最后一件事，你就能做到心无杂念：不会再找不到目标，不会再因为激情而违背理性的法则，不会再自我开脱，不会再自恋，不会再对命运的安排心怀不满。 4、你不可能千秋万载地活下去。时不我待。趁你还活着，趁你还有这份能力，就好好做人。 5、在这个世界上，只有一件事有价值，那就是正直而公正地度过一生。 6、很快，你就会忘却一切；很快，一切也会将你遗忘。 7、不要幻想拥有你所没有的东西，要满足于你所拥有的，还要提醒自己，若非自己已经拥有了这些，你会对它们多么向往。但与此同时，也要注意，不要因为习惯于它们带来的快乐，就对它们产生依赖，免得它们不在了，害得你痛苦不堪。 8、性格的完美境界便是：将每一天都像最后一天那样度过，没有狂热，没有冷漠，没有虚伪。 9、行动不宜迟缓，言语不宜混乱，思想不宜含混。切勿萎靡不振或洋洋自得。生活中可以有些闲暇。 10、若非对的，便不要做；若非真的，便不要说。

2026年九九消寒书第57本，上一次看到这本书，还是在看《同窗》的时候，母女二人的共读书目里面就有这一本书。是一本类似于箴言集的书，里面注释了作者的人生感悟与经验之谈，通过这位罗马五贤帝的人生，与后世不同时代的读者跨越时空对话产生思想的碰撞，在激荡之间迸射零星的感悟，可以每天翻两篇分12天阅读，也可以一口气读完享受宁静的时光。

2021年第六本书， 这是一本你不需要马上就读懂的书，需要时间的沉淀。你在时间的长河中。可以隔一段时间再次拜访。这是一本枕边书， 你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们          2021.1.11              15：44

《沉思录》（2026.7.6-7.7） 柏拉图在《理想国》提出国王应该让哲学家来做，马可·奥勒留是古罗马的国王，也是哲学家，恰好满足了柏拉图哲人王的条件。 奥勒留的思想属斯多葛学派，以理性与德行来获得内心的宁静与幸福。他认为宇宙是一个有序整体，人应遵从自然与人的本性，让感情服从理智。同时，认为德行是唯一的善，要行善消除恶行的后果。对自身常常自省与思考，摒弃无用琐屑的思想，通过心灵消除痛苦与不安，追求冷静平实的生活。 奥勒留的思想是给自己的规训，而非强加于他人的教条。思想是流动的，过度强调理性会压制情感，会引起反叛。作为罗马皇帝，安于宇宙宿命，过度的追求内心幸福，对食不果腹的底层人民太理想化。哲学家确实应有理智透彻的思想，而君主更应在社会背景下为人民创造实质幸福。 读完《沉思录》确实沉思良久，我做不到奥勒留所崇尚的所有思想，任何思想有它的时代背景，可以将其视为处世智慧，辩证的思考和实践。无论如何，内心平静和遵循自然是抵御各种困境的智慧。 宇宙在变化，时间在流逝，人匆匆而过，珍惜拥有，把握现在。毕竟只要看清现在，就看清过去和未来。

有人认为，堪称经典名著的，应该是那些流传100年之后，仍然能够被后人盛传的杰作。按照这个标准，马可.奥勒留皇帝的《沉思录》自然是当之无愧的名著了。 已看完另一个下架中英文双语版的中文部分。这本前一半看了，后一半是2倍速听AI读完的。只为对比一下不同的翻译——向来对上海译文出版社比较有好感。 网上摘录： 马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。 关于文体，《沉思录》撰写的体例是看似没有前后联系的箴言体。 从命名来看，“沉思录”是后世添加的名字，它本身是奥勒留写给自己的一本书，没有任何出版和面向公众的意愿在其中，因此奥勒留自己并没有命名它。 在《沉思录》中，作者这样告诫自己：“生活中总要有一点闲暇。”在这闲暇中让我们浮躁的内心回归到平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良知、行为习惯等方面多做反省。同时，《沉思录》告诉人们，不要执着倏忽不定的外物世界，不要执着于身外的名与利，不要活在外力的迫使下；而要按照自己的意志，按照社会理性的要求活动，放弃那些只对作为动物存在的人有用的东西。

1、 用心读书，不要满足于自己肤浅的思考，或是匆忙接受他人浅薄的见解。 2、不为外物所系，对命运的翻云覆雨泰然处之，每时每刻都只用理性的眼光看待事物。 3、 他看重的是合理和适度，着眼于必要的事务本身，而不是能博取何种声望。 4、你随时都有可能离开这场人生：你在做事、讲话或思考的时候，将这种可能谨记在心吧。 5、每个人分得的命运，既是他自己的车夫，也是与他同车的乘客。 6、我所说的放松，指的就是有条不紊地生活。 7、有两种不难企及、不无裨益的观念，不妨稍加思考。一是事物无法触及心灵：它们是怠惰的身外之物；种种焦虑，只是源自你内心的判断。二是你所见的种种，几乎在你观看的时候，就已经在发生变化，之后它们就无复旧观了。始终牢记，你所拥有的一切已经在变化了。宇宙即变化，人生即观感。 8、不去观察邻居的言行想法，只是留心自己的一举一动，让它们合乎正道、可钦可敬、饱含善意，那你的心灵会多么轻松自在啊！ 9、人的价值在于他所看重的事物的价值。 10、谦卑地接受，轻松地放弃。 11、质地相同的事物，倾向于彼此聚合。 12、一切事物落得这般，皆因人的想法使然。 摘抄呈上，所感受的可见一斑。

2020年4月23日世界读书日★沉思录★ 不论别人怎么做、怎么说，我都要做一个好人。就像祖母绿、黄金块或紫色长袍一样，它们总是坚持：“不论别人怎么做，怎么说，我都是祖母绿，我要保持自己的色彩。”——马可·奥勒留 马可·奥勒留，公元121年至180年，思想家，著名的“帝王哲学家”，拥有凯撒称号（Imperator Caesar）。毕业于萨利圣学院，公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。代表作品有《沉思录》。在整个西方文明之中，马可·奥勒留也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。 马可.奥勒留身上有一种与生俱来的哲学气质——坚定的理性和深刻的忧郁。那时的罗马帝国动荡不安，兵荒马乱，他在位的二十年几乎都在征战中度过，身心疲惫。虽然受万人拥戴，但只有与好友一起谈论宇宙、神灵和深奥的人生哲理时，他才能感觉到短暂的快乐。 马可.奥勒留说，“躯体的一切只是逝水东流，灵魂的一切只是春梦一场，生命是一场战争，一个过客的旅居，死后的声名也将烟消云散。那么什么才是人生最终的慰藉？唯有哲学。”从他的话语中，不难感受到一种悲情。 腓特烈大帝说：“在所有人中，马可•奥勒留或许是那个达到了至高德性的人”，而且在自己遭到假朋友背叛时，他诉诸《沉思录》，为的是寻求力量和安慰；再到孟德斯鸠，而孟德斯鸠笔下有言：“在使人感受到德性之甜美与存在之尊严这方面，哲学家做得绝不比马可•奥勒留要好，而马可•奥勒留所做的，是击中人心，拓展灵魂，让精神飞升。” 今天上网课，我们研究生有一门专业课叫西方文化与文学艺术，今天刚好学到古罗马文化与文学艺术，罗马的政治，经济，文化，地理，宗教，都对这个世界产生了很大的影响。罗马有德行好的皇帝，如马可·奥勒留。也有德行不好的皇帝，如尼禄。看到他的文字，我突然想起了圣经里面的所罗门王，他也是很有智慧的君王，写过箴言、传道书。 我们或许没有机会像马可·奥勒留一样，去当皇帝，去当陛下，去当君王了，但我们可以在品德上向他们看齐。今天早上读了道德经，道德是不分古今，不分中外的。因为我们都是人，我们都是有上帝形象的人，我们是有灵魂的活人，就要活出我们人应该活出的美好品格。每日三省吾身，做一个品德高尚的人，活得清澈善良。 精选语录 1、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。——奥勒留《沉思录》 2、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。——马可·奥勒留《沉思录》 3、这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。——马可·奥勒留《沉思录》 4、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活——马可·奥勒留 5、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。——马可·奥勒留《沉思录》 6、毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。——马可·奥勒留《沉思录》 7、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。——马可·奥勒留《沉思录》 8、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。——马可·奥勒留《沉思录》 9、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。——马可·奥勒留《沉思录》 10、永远记住：你的心灵是不可征服的。——马克·奥勒留《沉思录》 11、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。——马可·奥勒留《沉思录》 12、假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。——马可·奥勒留《沉思录》 13、每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。——马可·奥勒留《沉思录》 14、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。——马可·奥勒留《沉思录》

《沉思录》的作者是罗马帝国的皇帝，更是一位斯多葛学派的思想家。 读的过程中，时常羡慕奥勒留的坚定信仰。他信仰这样一个世界：宇宙是一个整体，人是它的延伸。人内心有残存的神性，我们来到世界上是有使命的，所以不应该关注形态、不应该贪图物质享受。 斯多葛学派尽管是唯心主义的，却不像犬儒主义者一样过着苦行僧的生活。但是第一次读到斯多葛主义的时候，还是觉得沉重；即使为奥勒留折服的现在，也在内心认为忽略事物之间的联系是一种自欺欺人。 不过，奥勒留展现出来的斯多葛学派是积极进取的。就像我的老子，是积极入世的。奥勒留说，如果你有让你开心的外物，就全心全意去做，如果没有就专注于人的本性。他还说每个人的本性都是一样的，人类整体在心灵上是相连的。 由此推出，每个人都有犯错的倾向。但是忍耐是我们的修行，这不是消极的忍耐，而是积极选择的。因为做错事的人伤害的是自己的心灵，而我们应当保持心灵健康，保持内心神性的纯洁。心灵会被思绪所感染，时常泛起何种思绪，我们的心灵就会形成何种品格。 或许因为是皇帝，才能达到身心如此之高的境界；即使是皇帝，这也是非常罕见的。但是在前人的引导下，在更多的思考闲暇中，我们却可以更轻松地做到。既歌颂自己的肉体，享受外物，又不因为失去过度在意、惋惜，知晓这全部都是宇宙的一部分，对于宇宙来说，流动就是永恒。这样，便具备了成熟的智慧与经验。