千秋盛世：图说隋唐五代

图书馆还书地捡到的一本书，原来以为只是简单的科普读物，却包罗万象。没有一本薄薄的书能够讲完四百年间事，但是本书却不敷衍，生活百态均有涉猎，很好。

隋唐真心像一家，不得不捆绑到一起说。本书虽说是图说，但其实更像是借由一件件古物，分门别类的串联起一部涵盖方方面面的通识介绍，尽管周全，重点却不算突出，但作为一部初步和相对完整的历史资料，已是足够。 到底何为千秋盛世呢？从隋朝说起，隋朝在官制上确立三省六部，后面的唐朝继承并更迭，为盛世的出现做好了架构和铺垫，同时在法律奠基上，制定了中国现存最早、最完整的一部封建法典《唐律疏议》，连日本的《大宝律令》、朝鲜的《高丽律》、越南的《国朝刑律》等法典均对唐律多有借鉴。 隋朝还统一货币，便利商品流通。加之大运河的开通，商旅繁茂，基础设施建设也成就斐然。长安，举世瞩目，洛阳，历史积淀，都能堪比如今的纽约和巴黎。而那时的人民，经过魏晋南北朝时期全国范围内的混杂和融合，民族成分和分布发生了很大变化。且周边环绕的小国都多次派遣唐使、留学生、僧侣来到中国；同时，唐朝的玄奘法师也去到印度、义净法师也到达印度尼西亚学习佛经，鉴真和尚也多次东渡，并长期旅居日本。他们为佛教在唐代的兴盛，并形成若干汉传佛教宗派，做出了卓越的贡献。佛教界的艺术家也频频活跃于石窟宗庙，宗教艺术一度登峰造极，百花齐放，像是石窟寺造像、天龙山造像、龙门奉先寺雕像，敦煌彩塑等，影响悠远。 科学和历法上，僧一行完成了能比较准确掌握地球在绕太阳运行时速度变化规律的《大衍历》。医学成就上，隋朝巢元方等人的《诸病源候论》、隋唐时期孙思邈的《千金方》和《千金翼方》，苏敬等人修订的《唐本草》，把这一时期的医学发展也推向了一个高峰。 那么在这些卓越成就的时代背景下，不得不聊聊背后的政治背景。隋文帝因禅让获得皇位，追溯家族历史，杨坚出身权贵，其父杨忠是北周功臣，封隋国公。而隋文帝的登基，也实现了中国历史上的第二次大一统，上一次是秦始皇。 但说起隋唐，我们更容易想到“玄武门之变”，“贞观之治”这样的局势大转折或繁华盛世。在唐朝，还诞生了中国历史上唯一的一位女皇帝武则天。纵观封建历史，只有唐朝给予了女性极大的自由。作为一名追剧小能手，对唐朝的认识可以说基本上都来源于《唐明皇》，《大明宫词》，《长歌行》这样的经典剧集。 在此不得不提及丝绸之路，无论是陆上丝绸之路，还是相对不那么知名的海上丝绸之路，在那个时代，对文化的交流，商品的流通，不同人种的汇聚，甚至价值观的碰撞，都起到了举足轻重的作用。丝绸之路的起点是长安，经陇西高原、河西走廊至玉门或阳关，中段从玉门或阳关往西到达葱岭，就是现在的帕米尔。中国境外的部分也就是西段大体分为三条主要通路：1.从帕米尔经瓦罕山谷进入今阿富汗，向南越过兴都库什山，往东南到达巴基斯坦和印度；2.翻越帕米尔，经过塔什干附近的费尔干纳盆地，西行至阿姆河和锡尔河之间的河中地区，转入伊朗、伊拉克、叙利亚直至地中海沿岸后进入欧洲或北非；3.由中亚西北行，经咸海、里海、黑海以北大草原，进入中北欧地区。 在唐代有也南、北、中三条道路：1.南道，指昆仑山北麓与塔克拉玛干大沙漠南沿之间的东西通道，其主要的交通点有今天的若羌、且末、和阗和莎车，继之从塔什库尔干越过帕米尔，可南下到印度或西行到西亚诸国；2.中道，从高昌（今吐鲁番）沿天山南麓与塔克拉玛干大沙漠北沿之间的通道，经过的主要交通点有古楼兰和今天的焉耆、库车、阿克苏；由此或经喀什向西越过阿赖山脉进入中亚，亦可翻越天山进入中亚（这两条路线早在汉代就基本开通）；3.北道，是隋唐时期在天山北麓开辟的，即从玉门关经古伊州、北庭、轮台，进至今乌鲁木齐北，然后过伊犁河及楚河上的碎叶（唐朝诗人李白的出生地，在今哈萨克斯坦境内），进入咸海以西的中亚。 中西文化的荟萃之地就是西域道，季羡林先生也说过：世界上历史悠久、地域广阔、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地区就是中国甘肃的敦煌和新疆。 在这里不得不提一个人：王玄策，他是唐朝的一位不知名的小官吏，其所著的《中天竺国行记》如今也仅存片段文字，对其事迹的追溯也只能凭借散落史籍的零碎记载和“大唐天竺使出铭”的残垣断壁。王玄策一共四次往返印度，时间大约在公元643年（太宗贞观十七年）至公元665年（高宗麟德二年）的二十二年间，在当时的现实和交通条件下，着实是个奇迹。 除了多次往返印度的王玄策，往相反方向，还有刚刚提过的律宗大师鉴真和尚，他是受邀东渡日本传法的一代名僧，公元742年东渡日本弘法，开始四次都因地方官员的阻扰和海上气候导致的路途险恶，都未能成行，就在第五次遭遇飓风并漂流至海南岛，并不幸双目失明。但鉴真和尚百折不挠，于公元753年冬天再次东渡，终于在次年三月抵达当时的日本首都奈良，并带去了许多佛教典籍和工匠，成为日本律宗始祖，在奈良建立了律宗的总本寺唐招提寺，并在医药、书画、雕塑和建筑等方面传播大唐文化。 同时，隋唐还是汉地佛教发展的繁盛时期，隋唐的帝王和皇室都和佛教有着千丝万缕的关联，像是隋文帝杨坚乳名叫：那罗延，那罗延即金刚力士之意，是佛教的护法天神。还有远嫁西藏的文成公主，在西藏生活了近四十年，深受藏族人民的崇敬，她被认作绿度母的化身。皇室也极力支持高僧西去求法及翻译经文，涌现出公认的中国佛教三大翻译家：玄奘、鸠摩罗什、真谛。 唐代已经开拓了利用仪器辅助天文观察和测量的活动，发现了恒星移动，并无意间测得了子午线的长度，开创了人类历史的先河。 隋唐盛世留给了我们足够多的文物财富，可以去中外博物馆细细观瞻。无论是彩绘陶胡人俑，还是孔雀蓝釉陶三系瓶，亦或是联珠鹿纹锦，螺钿铜镜，还是银平脱漆胡瓶和舍利容器；同时在诗词歌赋，书法绘画，建筑美学，天文地理乃至人间享乐等方方面面，都给我们留下了足够多的璀璨遗产供我们去发觉和回味。虽然盛世不再，但隋唐的精神早已声播海外，遍布各国的唐人街就是一个例证。隋唐时代赋予了我们足够多的骄傲，虽然当时的高度并没有一直保持住，但就好比烟花，终有过绚烂。