山中来信

卢梭君《山中来信》，译稿质量极高，读这样的政论文章，很费脑子，很费脑子，很费脑子。这是卢梭君的抗辩书，大处着眼，犀利分析，论权力，论法律，论民主，论自由，论人权，都有真理语，都有启发价值，读一遍显然是不够。感谢译者。

如果想和别人论理，就得精读《山中来信》，一点点感悟卢大的“吵架”功力，直驳到你体无完肤、颜面扫地后还教会了你今后如何做人做事！

『打卡』20220220 已阅读！

卢梭的《山中来信》共9封信，取名如此是为了与《乡间来信》针锋相对。这九封信实际上是九篇政论，信中涉及“全国人民利益的大事”。文章析理透彻、笔锋犀利、字字珠玑，但同时笔法明快，逻辑严谨，论述周密，是18世纪论战类文章中的一部杰作，效果巨大，在日内瓦引发了一场政治大地震。 它激烈、沉重、甚至悲壮。这一次，日内瓦的民众为他站了出来，他孤独的人生便开启了又一次的战斗。 他的事件，不仅是个人荣辱，更是国家兴亡。 在为祖国人民而战的论战前线，他义无反顾，从坚韧的理性和纯粹的公正中迸发出反抗的力量，引发了日内瓦政治地震，使日内瓦实际掌权的小议会近乎倒台！ 卢梭以文字作战歌，永远为自由公正而战！

为驳斥日内瓦方面对自己的不实指控，1764年流亡中的卢梭以书信方式写下了这部论战性的杰作。作品由九封书信组成，分別从各个角度详细地批驳了对方的观点，且据理力争为自己以及遭到禁毀的《社会契约论》和《爱弥儿》作出辩护。作为思想家的卢梭，虽然当时的处境维艰，但他在本书充分显示了他深厚的知识素养、清晰的理论功底和严密的思维逻辑。无论在阐述他本人对基督教、尤其是对其「神迹」或「奇迹」的观点，分析日内瓦共和国的宪政史，以及追踪日内瓦「小议会」非法攫取份外权力等领域上，卢梭的抗辩都是有理有据有力。两个半世纪过去了，他对手的那本《乡间来信》早已被后人遗忘，而这本篇幅不大的《山中来信》却成了后世景仰的政论经典。

第一封信，不要对书断章取义，没有书是完美的，只要总体是向善的，就是好书，恶意从书中断章取义，迫害一个暮年的老人，真是一种耻辱的行为。 第二封信，神迹已经有过，新教改革的重点是给每个人解释自己理解圣经的权利。新教是去中心化的，但是一些新教徒觉得自己比别人聪明，把自己中心化，然后去和批判天主教的中心化，和批判卢梭。这个行为本身就是反对新教改革的根基。 第三封信，神迹只是教化的一种工具，智者能从其他的教义里体会真意，不管什么样的形式，上帝都在以不同的形式展示给世人，那新教改革的根基就一目了然了，当然上帝也给每一个人准备了他能理解的真意的需求。神迹只是在我们认知之外，自然之内的一件事。祈祷是赞美和崇拜，而不是为满足自己私欲所求的事。赞美的原因是一切都是最好的安排，以及与神同行的安心，尤其是面对困难的平和，才可从中收获与成长。 第四封信，诉讼程序也不合法 第五封信，小议会越权处理宗教部门的裁定 第六封信，对契约论的重点内容简要介绍 第七封信，主权从每个人手中流向代理人，主权权利的流失，从多人转移到少数人。小议会权力无边，大议会流于形式而被架空。 第八封信，读的比较迷糊，以后再读一遍 第九封信，否决权不包含对行使否决权犯罪的否决，比较模糊，还需再读一遍

加速日内瓦小议会解散之作[社会社会]

小议会，大议会。主权着，政府，人民，法律。如果你对这些概念认识不清，这本书能帮助你。

内容很像长的微信公众号文章，有些辩解的句子很优美，但是很多地方有时代局限性，趣味不足。

正智，信达 正治，信聚 众诚，共和