印度哲学概论（外二种）
梁漱溟
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梁漱溟
本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲学概论》《究元决疑论》和《唯识述义》。梁先生二十岁（1912？1913？）后思想折入佛家，专心佛典者四五年，其间作成《究元决疑论》（1916）。遂以此文为契机，至北京大学教授印度哲学课程（1917），1918至1919年陆续完成《印度哲学概论》，以为课程讲义。1919年增开“唯识哲学”课程，又有讲义《唯识述义》。这三部作品俱为梁先生早年钻研印度及佛教哲学的论著，故同时收录于本卷。其中，《印度哲学概论》于1919年12月由商务印书馆初版发行，1922年三版时有增删。其后再版多次，均以三版为准。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以商务印书馆1922年发行的第三版为对校本。《究元决疑论》1916年发表于《东方杂志》第5、6、7期，1923年收入《漱溟卅前文录》，同年12月由商务印书馆作为《东方文库》第45种出版单行本。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以商务印书馆1924年再版的《漱溟卅前文录》为对校本。
基本上没读懂。但是，开始对唯识学有点兴趣了，其中所引《成唯识论》，读起来舒服。
这本书弃了，有几个原因：1.基本上是古文，有时候一个句子里每个字都看得懂但是这句话看不懂，古文的单字多义也是个问题。2.这本书的视角实际是佛家学者如何看印度宗教，难免有失偏颇，另外引用了大量佛家典籍，需要较多的佛学知识背景。3.就已经看到的内容来讲，其叙述并不详尽，作者个人的观点也无甚出彩之处。也许在民初那个各种外国学问家稀缺的时代，这本书填补了这门大学课程的空白，聊胜于无吧。
印度人大多数都是雅利安人，严格的等级制，有着非常传统文化，值得一读
说是印度哲学，主要还是佛教吧，而且偏向于汉传佛教