晚近的历史记忆：两宋的五代十国史研究

本书以大量史书文献作为支撑，大致还原并分析了五代十国的历史面貌及后面北宋、南宋等对待这段历史的态度的原因，同时还窥见了欧阳修、司马光、陆游等对那段时期的历史的态度和《旧五代史》《资治通鉴》《新五代史》等史书中叙述的变化。历史在政治中的作用也得以展现，真相却未必是最重要的了。

赵氏起家什伍，两世为裨将，与乱世相浮沉，姓字且不闻于人间……其事柴氏也，西征河东，北拒契丹，未尝有一矢之勋；滁关之捷，无当安危，酬以节镇而已逾其分。以德之无积也如彼，而功之仅成也如此。乃乘如狂之乱卒控扶以起，弋获大宝——船山此论，亦如元伯颜说宋“得国于孤儿寡母，亦失国于孤儿寡母”，但太祖一杆铁棒，打下四百座军州，亦一代之伟人。

个案研究很流畅好读。

山大讲师的博士论文，是两宋对五代十国研究的文献综述，有参考价值。 Mark一下书中内容： “军士拥立在宋朝始终是一个相当敏感的话题。因为宋太祖就是施郭威故伎，夺下后周江山的。” “事发前毫不知情，事发后仓猝应变，坚决拒绝却又被逼无奈，登基为帝，这就是宋人对赵匡胤黄袍加身的态度。他们不敢，也不愿去怀疑赵匡胤的真情抑或假意。然而，在他们内心深处，对这历史上惊人的巧合是否心知肚明，已经不得而知了。 就赵匡胤的黄袍加身与郭威的关系，方家多有论述，此不赘述。短短五十余年间，就有三个帝王采取相似的方法登上皇位，后唐明宗无疑是始作俑者。他的无心被拥立，却给了后来者以诸多灵感。其间的联系，宋人不可能看不出来，但是他们却选择了集体性失明，对这三者之间的联系从未有过研究，对后周失国一概冠以主少国疑、太祖得士心、天命所归的原因，甚至赞为太祖'得天下以仁'、'应天顺人','天与之，人与之，而太祖则不知也''盖太平之业，天将启圣人而授之，固非人谋之所及也'这是宋人的一贯态度。”

10年山大的博士论文，比14年孙先文的博士论文«旧五代史研究»写的强，嗯。

从时代思想与观念，现实政治需求，史家个人写作目的、史观、经历、思想与情感角度解读了两宋关于五代十国的史书，注意到了历史书写的复杂性

材料丰富，拣选得当，脉路清晰 ，史识高卓，优秀的博士论文，希望作者多出好作品。