枢纽：3000年的中国（新版增订4万字）

2026年，两会结束后发布的中国《“十五五”规划纲要》：未来五年，中国要更彻底地成为“世界的中国”。中国不再单纯把自己当作国际体系的被动适应者，而是要成为更主动的贡献者，甚至塑造者了 当《纲要》开始强调“规则相通”“标准互认”“中国方案”的时候，我们可以认为，它实际上在说：中国不光要当枢纽和管道，还要介入世界的“接口设计”。 这与施展老师的本书主旨不谋而合

最早知道这本书是在五年前的初二了。在图书馆，我在还书的篮子里看到了这本书，出于好奇，看了一眼目录，便感到了很大的震撼，回家马上下单买了纸质版🤣🤣那时候还挺爱阅读的，这么厚一本书就读下来了....现在作为大学生的自己，反而没有这种耐心了，颇为惭愧。 这本书让那时的我知道，中国的历史也不仅仅是纵向的阶级或阶层之间的斗争（在看到这本书之前，我接触的说法都是这种），也可以是横向的不同区域间的博弈，此间还受到了诸多地理与气候因素的影响。区域间的互动也意味着政治力量、经济力量乃至精神力量的流动，不同区域之间各取所需，实现了中华文明圈内各亚区域的平衡。 作者除了对中国的各大区域进行了历史逻辑的分析，还对除了中国外的世界其他区域做了类似的分析，用以支撑关于中国历史发展部分的论述。这方面的论述也构成了年少的我对国际地缘政治的初步认知。 蕴含在书中的是作者的宏大叙事主线。所谓中国，背靠最大的大陆，面向最大的大洋，自身幅员辽阔，核心强力，可谓联系世界海陆的枢纽。因此，我国要继承这一地缘禀赋带来的历史使命，继续成为世界历史发展逻辑的枢纽... 确实，在年少的我面前，这简直就是一部神作，震撼太多，但也可能恰恰折射了我的无知。现在回过头来看，这本书可能还是会稍微虚一点，着重于宏大叙事，从中汲取一些思想也好。但与此同时，我也不妨从宏大叙事中拔出来，看看那些在细节中推敲的历史学经典，或有不同的收获。以上

花了不少力气读完这本书。我本想给一个介于“一般”与“推荐”之间的评价——这本书绝对够好，但有很多特点让这本书显得不够那么好，因此我还是选择了“一般”，并且试图重点在我的点评中表达出书中那些让我介意的点和特质。 首先，它够“好”。框架极其恢宏，作者是有他的野心的，试图讲述一个完整的、横跨数千年的中国何以为中国的故事。但遗憾的是，受篇幅所限，亦或是框架实在太过庞大，很多细节显得格外粗糙、视野辽阔却又根基飘摇。题眼是“枢纽”，作者也用“枢纽”的概念，讨巧一般突破了不少传统认知上空间和时间的限制，刷新了部分国史上的认知维度。 但正因为骨架恢宏，我们能在这个大骨架中发现很多名家的建筑材料的影子——麦金德的地缘政治、布罗代尔的长时段理论、卢曼的社会学系统论……包括很多国内史学名家的论点，都组装在一个框架上。最后拼接出来的“超大规模性”不可谓不是一种解释，但又确实有些“为了证明而证明”的味道，不够严谨、不够严密。 其次，必须要吐槽一点的是他学术语言的组织。术语叠罗汉、隐喻排排坐，即使是门外汉的阅读者，乍一看会觉得高深莫测，但看多了也会觉得一种无力的夹生感。中国人用汉字、汉语好好说话，有那么难吗？学术语言的诡异缝合，读完后让人越琢磨越觉得不对，掩盖的似乎是逻辑上的不完整，因果倒置、概念偷换、反例屏蔽……片面的、经过挑选的史料支撑起宏大的结论，让我主观意识上不得不忽略了作者思想的精华，更多的是对他如此论述的不满。 第三，可能就是作者对于黑格尔历史哲学的直接继承了（如果我的理解无误的话）。施展构建起“封建社会→豪族社会→古代平民社会→现代平民社会”的所谓中国独有的“超大规模性”展开，和黑格尔将复杂历史简化为简单逻辑主导的递进序列相类似，恍恍惚惚之中还有种“历史终结论”的色彩hhhhh而这大概是所有社科学者的通病。施展的“超大规模性”又何尝不是黑格尔的“绝对精神”中国版呢？核心变量被指定，后续的论述也就已经被写定了吧。 另外逃脱不了的就是作为中国人，讲好中国故事的执着哈哈哈哈。又得回到黑格尔，黑格尔把普鲁士国家指定成自由精神的现实化，而施展把当代中国视为“大陆文明和海洋文明的枢纽”，承担起重构世界秩序的使命。考虑到这本书的主体成书年份，这样的乐观是可以被理解的，说难听点甚至是可以被原谅的。哪怕回到当下，历史哲学所承担的使命也难逃脱出如来佛祖的五指山。传统和现代性的冲突，绝非这本书独有，中国道路的历史必然性到底如何理解？宏大叙事在公共领域更受欢迎、更易传播，长久以来“东升西落”和复兴崛起的心理暗示甚至是明示，此书的问世何尝不是对这种公众心理需求的敏锐捕捉呢？ 总之，是好书，又不够那么好。字里行间还是焦虑，作者并没有很好地完成梳理历史、清晰表达的使命或任务，反而是在用哲学的剪刀来裁剪历史——如何在欧美国家学术界舶来品的理论占绝对优势的话语主导权的今天，讲述一个既具备学术严肃性，又能够满足大众心理期待的“中国故事”？既非复刻西方，还不能传统守旧，这个困难的任务恐怕还要交给后来人。

《枢纽》，五星推荐！有趣的机缘，第一次阅读是在罗胖的“忽悠”中听读，多的是欣喜的欢畅。第二遍阅读是与《高塔与广场》、《文明的冲突》和《剑桥中国史》比对中完成，更多了艰难的理性思考。本书架构宏大，政经文史，横跨东西，细节丰满，是近几年国内不可多得的跨界大作。这也是中华文明复兴的必然结果，学者视野开阔，知识自信，在灿烂的历史综述中演绎并勾画着辉煌的文明未来。 历史是发生的事实，但怎么著书，则彰显着作者的基本功和驾驭水平。枢纽，必然不可替代的存在。轴心文明和超大规模是中国作为枢纽的特质，而超大规模（人口和财富）又自我可持续地维持了庞大政治体与多元共生的轴心文明。这是作者“何谓中国”的体系，精彩且自洽！施展老师等“大观”小组在重新认识中国历史，重新理解中国与世界的历史意义方面做出了卓有成效的努力，成绩斐然，令人敬佩！ 如作者的总结：“本书的写作很可能是一个过于大胆的尝试，因此不敢期待书中建构的历史叙述框架能够说服足够多的人。唯愿其中所论或有些许价值，能够真正地打开新的论域，激起一定的讨论，以使我们民族对于自身的历史处境形成更清晰的自觉”。宏大则意味历史经纬的盘根错节，在提纲挈领乃至学科既有概念从属上，窃以为尚有大量小体系及逻辑需要打磨和从简。一本雅俗共赏提升认知的好书！

3000年中华文明史，探索东亚核心中华文化圈的历史周期律，从封建制度的形成与发展，世族政治到古代平民政治等三个大周期，结构我们在农耕文化与草原文化互动过程中不断成长，古代文明制度的巅峰雪域、草原与农耕的集大成帝国大清帝国。同时世界巨变，草原文明与农耕文化联盟，阻断了东西文化交流，也激发了欧亚大陆西端的探险精神。 西方世界被迫冲出重围探险大西洋，发现新大陆，数次海洋帝国迭代西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、英国最后到美国。海陆文明最终成为世界文明的代表，文艺复兴、宗教改革、哲学探索、科学革命、工业革命到信息革命。中华文明也在海洋文明冲击下又一次面临历史十字口，融入海洋文明还是坚守大陆秩序，需要有更高的普世价值与政治制度构建。鸦片战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、五四运动、三民主主义、新民主义到中华人民共和国。每一次都是族群冲突博弈，最终代表大多数利益者胜出。文明是多数还是少数，未来将向何方？历史的命题再次摆在面前。融入海洋文明，保留大陆文化秩序，需要有更高的政治站位，更务实的制度设计，保障公平正义，也要考虑人类未来。国家主权与普世人权，是世界制度构建的社会文化基础，必要的权力让渡组建共同的多边国际机制，避免主权战争冲突，适当普世人权世界警察角色，可能是未来大国强权政治的一个方向。权力让渡合理性，必须有相应制约与收回授权的制度保障。社会自发组织与顶层制度设计是长期平衡博弈的结果。保持自主权利，让渡部分权利或部分授权是文明博弈的结果，也是科学创新与技术应用外化形态。3000年农耕与草原文明博弈，200年海陆文明沧桑巨变，40年全球一体化，我们在路上。值得一读。

四年前应该是在罗胖那听到施展介绍自己这本书的音频，时长应该是半个小时左右，觉得好像不错就买下了这本书但一直没看，前些天终于拿出来看，看完就觉得亏了。 如果作为入门读物，那我一直都认为如果不能写得比较通俗易懂就不算好作品，要么是作者语言表达能力不够好、要么是不在意读者、要么是故意制造知识壁垒以显得自己高深，而这本书太掉书袋了，不讲人话，明明几句话能表达完的内容故意堆砌大段大段诘屈聱牙的深奥词汇和大量自创词汇（比如自创说中国文明是“轴心文明”，听起来有种邪恶感...）。从施展老师的音频来看，他其实是会讲人话的，而且很懂得如何讲人话，所以只能说施展老师很懂传播懂营销。 而如果说这本书是专业严肃的大部头学术作品，那哪怕作为非历史学专业的我也敢说这本书不太合格，特别是撑不起《枢纽·3000年的中国》这个书名副标题。虽然书中有些观点有一定的启发性，但总体而言看完让我想起大学的时候，某位老师批评有些人写论文是结论先行，然后倒着找能支撑结论的论据论点来凑。而这本书不仅让人有这种感觉，且更要命的是本书命洋洋洒洒700页50万字却甚至少有论据，数据更是几乎没有，旁征博引却大都是古文和他人观点，几乎一直在用观点论证观点。而对于世界历史上大量显而易见的可能和书中论点可能产生冲突的反例，则几乎避而不谈。 如果有想看这本书的人，建议搜他自己介绍本书的那个音频听听就行了，别浪费时间去看这50万字。

案头常读，有时间扩展其《参考文献》

—— 2018年，施展出版了他的《枢纽：3000年的中国》。对这本书的大加赞许有之，严肃批评亦有之，总之是引起了广泛关注。 在书中，施展一上来就表示，“《枢纽》一书的写作并不是历史学的写作，而是历史哲学的写作”。他强调，书中并没有新的史实，调用的都是前人已有的研究成果。确实如施展所言，在阅读的过程中，读者将不断遭遇国内近当代历史学家和东西方汉学家的研究成果，施展将这些优秀学者们的学说装进了自己的“筐”里，形成了自己的理论框架。比如强调商周之变、秦汉之变、唐宋之变和古今之变，借鉴的是国内在历史分期方面的研究成果；比如天下体系，明显是赵汀阳先生漩涡模式中的观点；比如农耕游牧二元帝国的论述当中，看得到近些年很火的边疆史的影子；还有雅斯贝斯的轴心文明；除了历史学家，在书中还可以看到很多经济学家的观点，比如拉詹、文一、哈耶克等等……熟悉这些学术观点的读者，在阅读这本书的时候，会感觉比较轻松。 针对这本书在学术方面的批评，多数比较容易解释。真正有争议的，是很多人提出，施展的一些观点有民族主义之嫌。比如施展提出中华民族作为真正的世界历史民族，肩负着与一般民族不同的历史使命。再比如，施展认为中等收入陷阱，已经历史性的被中华民族终结了等等。这些观点，确实是并不常见。当然，施展在书中自有他的一套逻辑，是否能够自圆其说，只能说是见仁见智了。 不过随着中国的重新崛起，随着中国学者对于世界的认识越来越深入，基于中国视角开展的研究只会越来越多，成果一定会层出不穷。一些基于西方视角的传统观念，必然被不断打破。作为中国人，自然应该乐见其成。即便这些理论还比较初步，在逻辑上还存在不够严谨的地方，也应该稍作包容，毕竟这只是一个开始。正如金观涛先生所说，认识的不断深入本身，就非常有价值。学者们找到了一片开阔的领地，去尝试建立起新的学术范式，这是一件多么令人兴奋的事情。 在2023年新版当中，施展增加了一个篇章，对区块链技术进行了介绍，令我收获很大。这一段的表达逻辑清晰，说服力很强，让我长期以来存在的疑惑一扫而空。 比特币是区块链记账活动的副产品。使用区块链技术的每个人都是第三方，都需要记账，但记账活动是需要付出精力成本的，每个人都希望别人记账，自己可以省事偷懒。如果都这样的话，区块链就完全无法运行了。中本聪设计出的比特币解决了这个问题，用户在记账的过程中，可以获得数字货币作为奖励。有了这个奖励，就会有越来越多的人愿意主动记账，这就形成了一个正循环，整个区块链生态由此变得越来越有活力。搞明白这个道理，就能看清楚比特币的核心价值。 由于区块链采取的是多数验证原则，所以理论上，如果有人掌握了51%以上的算力，就可以重新定义规则。之所以没有人会去做这样的事情，原因在于比特币的价值基于区块链生态，如果有人能够修改规则，那么区块链生态就失去了价值，那比特币自然也就没有了价值。这个道理如此简单，以至于我在怀疑自己以前为什么居然想不到。 最后，附两小段非常喜欢的文字，可以从中一窥施展这本书的魅力。 【倘若屈辱史叙述不能被超越，则中国只有与世界在绝对意义上相对抗，才能成就自身，这种叙述在当下直接就会引导出狭隘的民族主义，要把中国与世界相对立起来；而中国正是在加入全球秩序之后才获得了高速的发展，至今仍受惠于此，狭隘民族主义无疑是有悖于中国的利益的。】 【整部人类历史，归根结底是人性的运动史，其中的高尚与卑下皆是人性的呈现而已。奇妙的是，人性的高尚带来的结果不必然是善；人性的卑下带来的结果不必然是恶。这部人性的运动史，其方向是锁定的，即自由的普遍实现。自由的普遍实现，不在于理念价值意义上，而在于人类自我意识的普遍实现上。】

(乐)施展老师的音频我是听完了 他那个音频是结合起来听《中国史纲及国际政治学》共八十讲 在播客上大概是要花两百 其实实话实说老师的音频非常的通俗易懂，平时我也没有去做研究，我只是一边吃饭一边听，里面逻辑清晰框架结构是有的，因果逻辑非常连贯，至少我作为一个门外汉，是感觉国家本身是有内在结构以及内在循环是很明显的互相影响，互相递进的 很有系统论的意思 但事实上我觉得要去看这本书的话，并不推荐说每个术语都要搞清楚，每个因果链都要弄清楚的这种读法 因为这本书太厚了，并且施展很明显就是一种框架论的说法 而且你要看完播客，然后你会发现这本书其实跟播课的很多内容，基本上都是一模一样的。 老师只不过是在播课那边八十讲里，拿着素材去做了主题各自的总结 所以说我推荐这边的读法并不是说一口气全部生啃下来，因为就挺吓人的，老师的知识储备量很大，而是说你可以试图去拆它的结构，把一篇文章分区或者说把各自文章分区，你去探究它的老师思维模式，老师的探究角度，或者说每个课程之间的关系，还有一个课程本身它涉及到的主题之间的动态逻辑关系 我觉得你说这是一本书的话，其实并不是，而是说很多论文总结出来的那种抽象总结 每一块小部分基本上都是一篇论文了 而这种总结只有跟播客上面的课程相互对应，才能达到理论背书和实践效果互相匹配的完整状态 其实这本书它对应的读者 其实我并不是很认为是面向普遍大众的，而是说人家教授自己学了几年，自己给自己看的一种框架 所以就会产生说学术界这本书太轰动了，但事实上这本书真要出版的话，路人纯看并且还以为这是入门书，就很下头的感觉

视野弘大，逻辑缜密，行文华美，从历史到政治，从政治到经济，作者侃侃而谈，确实是一部佳作。但是，也因为这些原因导致本书读起来有点枯燥，不容易读懂，但可以让人的视野及思路打开，还是能有不少收获的。另外，建议在读此书的时候能跳过前面的序言直接进入正文，否则很容易让人中途放弃。