圣母（极致推理，日本现象级社会派推理作品）

四星｜困兽的复仇 一口气读完的推理小说，多线叙事，结尾收束，叙诡、反转，第三章就披露了凶手，直到结尾才能看清事情的全貌，一切不合理的细节都在最后一刻变得合乎情理，精彩又震撼。 这是一个困兽呐喊的悲剧故事。 求子艰辛的保奈美，被困在社会加之在女性身上的生育牢笼里。为了生育经历了五次失败的怀孕，失去了三个已经成型的孩子。丈夫在治疗期间事不关己，无视妻子承受的痛苦与艰辛。直到第六次，保奈美才迎来属于她的奇迹。 不愿意与人有任何肢体接触，性格有些孤僻的的真琴，在初中时被男同学性侵，男同学毫无悔意，甚至一脸得意的以名声来威胁她。她被困在社会加之在女性身上的贞洁牢笼里。 的她们都曾受到身心的伤害，在她们的眼里这个世界是不安全的。发生在自己身上的不幸，会轮回，会重现。她们或许在自己遭受困境时无力反抗，但当这份创伤后的应激，与母爱混合，会产生激烈的化学反应，就如草原上的食草动物可以为了保护自己的幼仔向狮子发起攻击一样。为了自己的至亲不再受到同样的伤害，她们成为杀戮的猎手，实施犯罪去消弭身边一切不安全的因素。 我想作者并不是在通过这个悲惨的故事，探讨为母则刚这类老生常谈的话题。 作者在批判这个世界两性对立的病态部分，是什么让她们感到不安全？ 更上一层则是弱势群体的困兽之斗，有压迫的地方就有反抗，通过杀戮而展现强大本就是错误的，它会交织成了一个杀戮的轮回。 借由女警古崎与男警坂口的讨论，也说出的作者对两性关系的思考，女性不是男性的附庸，不应被社会定义为弱者。追求两性平等也不是男人刻意地不把女人当女人，女性也不必过于关注消除男女之间的差别。 两性都有各自擅长的领域，正视与接受男女双方差异，相互弥补，尊重，以诚相待。

这篇小说整体可以，但是没有有些书友说的那样好，无外乎是主题讨喜，作者跟读者开了一次大的玩笑。有三点感受： 第一，简单事件可以创造出精妙悬疑感来。这本书充分说明，悬疑感不仅来自复杂案情，也可以通过创新叙事方式来实现。秋吉理香子深谙障眼法精髓，用情感当诱饵，抓住了读者思维盲区，把母亲护女这个老套主题写出了新意。第一层障眼法是身份混淆。模糊性别、混淆辈分、打乱时间线等，让你凭直觉拼出错误图案。第二层障眼法是视角诱导。 保奈美的独白充斥全书，读者自然代入她的情感逻辑。直到最后揭谜，才显露出恐怖的弦外之音。精妙的设计，如一件隐形的华服。穿上它，一个动机简单的故事，瞬间成为令人拍案的悬疑谜题。 第二，把母爱推向极端来反思。母爱的伟大毋庸置疑，但这本书的穿透力恰恰在于展示了母爱的另一面。保奈美们不是圣人，是普通人被逼到了极致。保奈美屡次流产的痛苦，不再仅是生理之痛，更是社会价值的碾轧。真琴以暴制暴，不是说她是天生恶魔，是性侵污秽未被清除，才不得不化身清道夫。伟大的情感是核心燃料，但必须将它置于人性试炼场的高压炉中，才能绽放出震撼光焰。 第三，直觉与信念，有时候可以帮助我们穿透迷雾。当所有证据和同僚都指向他人，女警谷崎敢顶住压力说“保奈美可疑”。这份固执不在于多聪明，而在于敢对理所当然说不。在信息编织的罗网里，坚守本身，或许就是最可靠的线索。 总之，这本书具有一定的震撼性，把简单动机放进叙事的万花筒，轻轻一转，便折射出人性的善与恶。值得消遣娱乐时一读。

一起男童被害案搅得人心惶惶。好不容易怀孕生产的保奈美抱紧年幼的才3岁的孩子熏，43岁的她才有了这么一个孩子，吃了太多次艰心治疗，试管婴儿的苦，她立誓要不惜任何代价保护她。男人是在孩子出生后才成为父亲的，但女人，是从小生命来到子宫的那一瞬间起，就是母亲了。她不允许这起命案威胁到宝贵的孩子！母亲，就是要消除所有对子女的威胁，每一位母亲都应肩负这样的使命， 看前面的内容，有些极端，有些出乎意料，令我实在费解，保加美，真琴，熏到底是什么关系？，圣母”又是谁？保护的又是谁？当这一切在文字中展开，是一种迅速反转完全不同的冲击。更出彩的重点在于隐藏在文字当中的真相。“圣母”的所为，是爱或恶，是细腻或是恐怖，在真相揭开后，令我生寒。 这本书，我从头看到最后都是懵的， 看到最后才恍然大悟，回头想起细节，真的是被作者气笑了。

以下涉及剧透！！！特别想激情开麦一下。我很喜欢故事中的保奈美，因为她有一种平静的疯感，癫癫的美。但是众所周知这样的人物只能存在于小说中，正如霸总的行为不能代入现实，否则结果就会像x瀚x韬一样。而且这个标题起得真的很完美，谁读完之后不会觉得这是最合适的标题呢？这里我不得不说，保奈美对真琴做的事情，真的太“圣母”了。一方面作为一个中国人，我实在是不能理解把孩子生下来的所作所为，我相信除了有点变态的小日子，正常人的选择都是赶紧打掉这个孩子，你口口声声说自己多爱女儿，结果却让你的女儿生下一个“孽种”？这对真琴来说真的公平吗？难怪真琴开始自暴自弃。 另一方面她又愿意为了女儿去杀人，愿意为女儿毁尸灭迹，做得不好就是把你俩都搭上去。当然这是普通人视角的解读，在书中还是很带感的，毕竟恶有恶报，开放式的结局停留在了最完美的那一刻，何况蓼科在那徘徊估计也是在找真琴吧。不认同有些书友觉得蓼科是为了看薰的说法，怀孕这件事本身就只有她们家知道，而且他肯定认出的是真琴，而不是一个可爱的小女娃。 整个故事就是一个悲剧循环，在社会的母职规训下，保奈美的咖啡机换成了调乳器，工作也只限于能够居家的工作。在要孩子方面，满不在乎的丈夫和经历了如此多的失败才终于得到一个宝宝的保奈美形成了如此鲜明的对比。想到了杭州的爸爸家长会，只允许爸爸参加。有评论说，打工人怎么办？下面一条被怒赞的评论是，谁不要上班？在如今的社会中，女人还不能光相夫教子，还得会赚钱，不然还是会被丈夫指手画脚瞧不起，毕竟别人家是两个劳动力，怎么我们家就一个劳动力？明明是牺牲了自己的生活和职业前途才换来的干净的地板，那么多的隐形家务在丈夫心里的分量似乎也隐形了。当然如今也有越来越多的夫妻家务平分，我感觉这是一个很好的态势，如果小孩从小在只有母亲做家务的环境下长大，小男孩怎么不会认为未来妻子做家务是理所应当的？小女孩怎么不会认为自己应该负责办公室的端茶递水呢？ 失去了那么多个胚胎的保奈美，在真琴怀孕的时候要求她把这个孩子生下来，真琴还不过是个孩子，生育一个孩子对她的身体损伤有多大，保奈美不会不知道。而这种隐秘的恨，说不定也是真琴走向挥刀这条路的一种原因吧。她是多么想斩断和蓼科之间的关系，然而薰的存在却让这一切成为不可能了。当她砍掉男童的生殖器的时候，她一定也曾盼望过她未曾染上那罪恶的气息吧。 在这样的家庭中成长，保奈美和真琴又怎么不会成为照镜子的母女呢？

【2022·26】圣母 秋吉理香子 整体评价：★★★★ 阅读难度：★★★ ①一言以蔽之，本书是一部优秀的叙诡，也是一部优秀的中篇推理小说。 自从阿加莎·克里斯蒂于1926年创作了《罗杰疑案》，开启叙诡这一流派后，叙诡就成为了推理小说圣殿里的皇冠，无数人尝试去驾驭，成功者寥寥无几。 ②叙述性诡计，指的是作者利用文章结构或文字技巧，把某些事实刻意地对读者隐瞒或误导，直到最后才揭露出真相，让读者感受难以形容的惊愕感。 一个真正好的叙诡，要做到在前期不动声色的对读者进行误导。读者在阅读过程中甚至察觉不出有哪里不对，或者明知有一种违和感但就是说不出哪里不对。 但最难的地方在于，误导不能是欺骗，好的叙诡在做到谜底出人意料的同时，读者去翻看前文，又能处处找到伏笔，要有一种虽然心有不甘，但作者真的把事实明明白白摆在你面前，只是你发现不了的感觉，你剩下的就只有震撼和佩服。 叙诡通常最后才解密，为了充分达到先抑后扬，晴天霹雳的效果，前面的部分不仅要布置精密，而且务求平淡，就像马三立万年的单口相声一样， 所以叙诡要比推理小说本身还要难写，因为它容不得任何逻辑漏洞，谜底也必须对得起读者为了看到谜底付出的耐心。 ③【文学比较】但叙诡与叙诡之间还是略有不同。 在本文中，叙诡的揭示不能通过推理得出，只能靠作者直接点名，而且叙诡的揭示几乎意味着真相的揭示，能解开所有谜题，不再需要额外的推理。 而《罗杰疑案》显然比本书高一个层次。从叙诡揭开前到揭开后，都有严密的本格推理做支撑。 ④“圣母”原指一心向善舍己为人的女性角色，但现在已毫无疑问是个贬义词。 我认为本书正反两层意思都有指向。 正常怀孕屡次失败，吃药，做手术，人工授精屡次失败，多次流产… 因为只要读到保奈美怀孕之艰难曲折，就没有人能否认她为了成为一个母亲所付出的辛苦和决心，没有人否认她是一个真正的圣母。 也因此，所有人都能预测到，一个怀孕生产如此艰辛的母亲，她对孩子的爱也是超乎想象，超乎常理，超乎道德与法律，这便是另一意义上的圣母了。 ⑤作为一本社会派的推理小说，除了讨论“圣母”现象，还谈到了未成年人犯罪，幼年遭性侵，强奸罪的判罚，强奸犯出狱后如何融入社会，夫妻的家庭责任等问题。 ⑥【摘记】在这个学生和教师关系疏远的时代，被学生所敬畏的同时也能一起调侃，这种体验着实珍贵。

这本书最近很火，但个人认为盛名难副： 1.逻辑硬伤 保奈美的协助犯罪堪称本书最大bug：女儿半夜弃尸被她一眼识破，随即开启“速成天才罪犯”模式——随手携带润滑油伪造性侵、凭一道伤口实施剁指、网络自学完美入室杀人……犯罪手法如同儿戏，动机与逻辑完全为设定服务，压根不考虑真实性。 2.价值观扭曲 在描写保奈美老公种种恶劣的态度下又写她执意要孩子；真琴遭强奸后竟然鼓励她生下孩子。这种对“母性”的极端刻画，如果是讽刺我还可以接受，如果是歌颂那我完全不理解。当熏遭遇欺凌后，解决方案不是找院方／对方家长，而是直接杀人，也许在部分读者看来这样做大快人心，但我绝对不认为这是正义。 3.叙诡平庸 叙诡设计粗糙，看一半真相就能猜到七八分。警察线非常鸡肋，很多支线描写纯属迷惑读者。结局揭晓时没有头皮发麻，只剩“终于说开了”的疲惫。 4.文笔平淡 文字缺乏感染力，很难调动读者的情绪。前面尚可，后面越发味同嚼蜡，阅读体验很一般。

秋吉理香子《圣母》：以母爱为名，行深渊之实 叙诡封神、母爱极致暗黑、社会派后劲十足；用最后20页颠覆全部认知，把“圣母”从神坛拽入人性泥沼。 一、核心设定 - 作者：秋吉理香子，日本“抑压推理”代表人物，擅长用细腻笔触写极致黑暗。 - 故事线：蓝出市连发男童被害案；母亲保奈美拼尽全护女。 - 核心诡计：性别叙诡+身份叙诡+时间线叙诡，三重误导层层嵌套，最后章节全部反转。 二、亮点：为什么是“神作” 1. 叙诡教科书，不炫技只扎心 - 用中性名字、模糊代词、错位时间线构建骗局，全程铺垫、最后回收，无硬伤。 - 不是为骗而骗：你被骗的过程，就是理解人物困境的过程，反转即共情。 2. 社会派深度：撕开女性困境 - 不只是推理：性侵创伤、少女母亲、高龄不孕、女性身份压抑，每一点都戳社会痛点。 - 没有绝对善恶：凶手是受害者，守护者是共犯；你恨她的恶，却懂她的苦。 《圣母》不是在写母爱有多伟大，而是在写：当母爱被逼到绝境，能滋生出怎样极致的黑暗与疯狂。 三、同类作品推荐: 1. 凑佳苗《告白》 老师为女复仇，全员崩坏，母爱复仇+极致黑暗，影视化封神。   ​ 2. 叶真中显《绝叫》 第二人称叙诡，原生家庭+女性绝境，“被嫌弃的松子”式黑暗史诗。   3.殊能将之《剪刀男》 叙诡天花板之一，身份欺骗+视角陷阱，读到最后浑身发凉。  ​ 4. 东野圭吾《白夜行》 共生犯罪+扭曲守护，为爱粉身碎骨，黑暗中同行。

——书评—— ——涉及—— ——剧透—— 但是硬要说起来我好像会更喜欢《漫长的午后》的结局，多多直接把强奸犯老公儿子一齐解决掉… 还记得那句——“区区爱而已，别输给它。” 《圣母》这个和谐但又带点诡异的结局总让人觉得心里不踏实，尤其是在真琴杀掉两个对薰造成过伤害的男孩之后，结尾的时候，真琴仍然再次询问女儿在幼儿园里是不是又有新的讨厌的人？ 也许这以后真琴仍然会因为要保护女儿再去杀人，因为那种黑色的涌动着的不安是很难摆脱的。 真琴自己遭受过性侵，在妈妈保奈美的劝说下生下因被强奸而得来的孩子薰，真琴以为自己在抚育女儿的过程中已经被治愈，得到慰藉，但如果一切真如真琴所说，那么她就不会执着于要把一切可能对女儿造成伤害的男孩都杀死并割下性器官。 薰的存在时时刻刻让我觉得有一种很深的矛盾感在里面。 虽说是圣母圣母，保护自己的孩子几乎成为本能。书里也不止是真琴在保护女儿薰，更是真琴的母亲也在保护女儿真琴。但是这样爱女儿的保奈美却坚持让女儿生下因强奸而来的孩子，虽说当时打胎确实晚了，而保奈美又饱受怀不了孕的痛苦才会反对打胎，认为生育是神来掌管的，孩子是神赐的。但就是这种矛盾很让人痛苦。 在保奈美那里几乎被认为是神赐的生育能力，到了她自己的女儿真琴这里却是因被强奸而被迫拥有孩子，这就是最割裂的地方，也是让人始终难以正视薰的存在的地方。 当然薰本身并未做错什么，也许长大后她若得知自己出生的真相还会心疼自己的母亲真琴。 但是就是这种很诡异的和谐，又很像一种困境的感觉就让人觉得始终不安，始终不安。 虽然保奈美、真琴、薰，大妈妈、妈妈、女儿，她们最后拥抱在一起时露出圣母般的微笑的这幅画面本来是祥和平静，但总觉得这背后仍然是不安的。 薰生活的地方好像永远都是危机四伏的，因为遭受过性侵的真琴在这方面警戒性会更高，因此她们的生活也许很难实现踏实，又也许本来在现实里就很难实现这种踏实… 这种不被性侵、不会碰见强奸犯，走夜路不会被跟踪、穿短裙不会被恶意凝视、不会被偷拍裙底、不会被恶意开下流玩笑的踏实… 现实里本来就很难实现吧，好像有再多的圣母，也始终是防不胜防的。 就像文中的强奸犯蓼科秀树的结局所影射的一样，他是在被保奈美杀死后才伪造成的自杀，而不是被绳之以法。因为考虑到就算被绳之以法了，他也仍然会有被放出来的那一天。 好像连法律也保证不了这份“踏实”，圣母所做的一切，即使是杀死带来不安的那本身，最终也只是发现所有行为都只能保证“暂时”。 同样的，真琴所做的，仍然也只能保证这点“暂时”。所以最后的时候真琴才会再次询问薰学校里还有没有坏人？ 圣母再多，却又好像总是单枪匹马的，这是悲哀的地方。

写在文前： 看到有给书打差评的朋友去理性讨论了两句，没想到被直接拉黑了，私以为不是正确对待文学作品的态度。 首先谈一谈全文最核心也最受争议的“母性神话”主题。 部分朋友可能误解了小说的立意，或者说有点激进。不得不说，描绘出这样的情节以及塑造出来的人物虽然肯定带有作者的主观意识，但既然大家也阅读过《圣母》，应该能感受到小说里没有“作者”对角色本身行为的褒贬。从旁观者的角度，作者用精彩跌宕的情节塑造出来了真琴和保奈美这两位母亲，并不是要歌颂母性神话本身。相反的是，字里行间都能读出保奈美和真琴被母性神话束缚下的扭曲。她们真的是因为成为母亲而感到光荣的吗？不一定是。保奈美扭曲的人格是出于夫家对繁衍的期望，也有自己欺骗自己一次次挺过磨难后的自我摧残，再者可能有文章里没明确提及的、社会大环境对母性神话的鼓吹，而这使她成为了受害者同时也成为了加害者，导致她对真琴怀孕没能做出理智的选择。而真琴也因为信仰母性神话对女儿产生了过分的保护欲。 但一方面，母性神话又以这种扭曲的形式给予她们力量挑战父权制，不谋而合地为了女儿逾越法律的红线。保奈美因为没能保护女儿而感到自责于是最后也杀死了蓼科，但不可否认，她又因为自身被母性神 pua 而不合理要求、甚至哄骗真琴生下了薰。这就是母性神话对女性的双重作用：一方面束缚女性的价值和社会角色，一方面又以“为母则刚”扭曲地激发出了女性原本应该被看到的力量。 这一点是值得人辩证去看待的，而不是因为作者写出了这种剧情就认为人家在鼓吹这一点。角色人格的扭曲就是对母性神话最好的讽刺。阅读结局处给人带来的不适感是真实的，也是为了使读者警醒：不要被母性神话所蒙蔽。 小说这样写，设置出了令人为角色惋惜愤怒的情节不是因为作者不坚持女性主义！不能因为角色遭遇了苦难，就认为作者是在赞扬苦难，她只是作为一个文艺创作者在以母女关系为切人点展露苦难。 同时，保奈美在家庭中的遭遇，谷崎的思想，真琴的遭遇都是值得品味的女性主义。只不过表现形式不同而已。 第二要夸的是行文。 读到真琴即是真正的凶手时，我一度不想耐下性子看完，想不出结局会有什么反转——对人物关系以及剧情自以为是的反转。 我想大家在阅读前文时或多或少有认为保奈美这个角色可悲，甚至觉得她私自跟踪蓼科、报假警的行为是在添乱，然而在知晓她真正的动机后，对角色也会有所改观，真琴亦是如此。从单纯的少女杀手到曾经的受害者，对一个人了解越深，越能做到理解他人而不是纯粹的审判。 第三，也是比较受争议的一点，小说的三观。 文学作品不是给读者用来寻找纯正三观的地方，望周知，不然大家读根正苗红的红色读物就行了。小说不是非要有犯罪者落网、正义得到伸张的结局，因为文学创作有其自由性。 同时我也赞同毛姆的观点，如果刻意地在创作中灌输自己的思想从而企图教给读者什么，是不可取的。文章本身不做说教，但拥有自己独立思想的读者应当自行从中得到些什么。 最后重申： 母性神话在束缚女性的同时也让我们看到了力量，为什么不能辩证地看待呢？小说里的两位女性都因为母性而挑战了父权制，这个矛盾冲突最终爆发的体现其实是很精彩的，不应该被单纯打为“作者厌女”“作者鼓吹母性神话”。 PS：这篇文评发表于2022年8月底，回想起来那时我还只是一名高二的学生，是一天内读完全书过后有感而发的产物，文字和思想都十分稚嫩，加上我读的书大概也比在座很多人都少，因此这篇文评也不可避免存在一些不成熟，希望大家海涵。但看到这么多人依旧给我这条帖子点赞、留言，想来可能还是能起到一些启发吧。希望大家对我四年前的评价不要太苛刻，手下留情🙏🏻 来自2026年5月

这本书是我有一次刷dy看到博主推荐的，据说大结局很反转剧情很惊艳，所以就一口气看完了，看完，我只能说是浪费时间。 首先，读者是上帝视角，但作者为了叙诡，制造出了很多多余的情节来“骗”读者，这些情节起不到丝毫推进剧情的作用，看到大结局，没有一种被剧情的巧妙惊艳到的感觉，而是一种被作者的文字游戏糊弄到的感觉，整本书逻辑都太过牵强。 作者一直有意在误导读者，一是让读者以为真琴是男生，有一个剧情我很理解不了，就是说真琴在学校很受女孩子欢迎，还有一个被女生表白的剧情，这个剧情纯粹是为了误导读者让大家主动带入真琴是男生，太刻意了，所以当得知真琴是女生的时候，我反而觉得有点不合理。 二是保美奈对案件的反应描写，明明保奈美对两起案件都有参与，但为了迷惑读者，作者在小说开头以及后文，多次描写了保美奈听到有杀人案件感到震惊以及担心熏受到伤害，这里真的很矛盾，读者是上帝视角，这里纯粹就是捏造假的剧情来骗读者。 为此作者还设计了一个场景，就是在公园玩的熏忽然“消失”，保美奈的过度反应。让读者一直以为真琴和保美奈是两条故事线，两户人家。太刻意了显得很不自然。 三是警察那条线，这条线基本是废的，警察在剧情中好像没起什么作用，查案光凭感觉，找来找去就是找不到证据，所以警察是充当着为读者描述案情的NPC的作用吧。 还有一个点让人看得很不适，真琴被强奸后怀孕了，打算打掉小孩，保美奈因为自己当时好不容易怀孕的艰辛，就劝真琴把孩子生下来，真琴这时候才十三岁，往后还有大好人生，但母亲却劝自己的女儿生下一个强奸犯的孩子，一直描述保美奈有多爱自己的女儿真琴，可这样的母亲多自私啊，对了，这篇小说的名字叫“圣母”。 另外，可能真的是民族文化不同，日本的小说都有一个共性，那就是让读者去共情罪犯，将罪犯塑造成一个有苦衷的人，因为自己受到过伤害，所以就有权利去伤害别人。 真琴因为小时候受到伤害，就在长大后杀害另外两个罪不至死的孩子，为了体现保美奈所谓的“母爱”，不但不阻止女儿犯罪，还在纵容和帮助自己的女儿成为一个杀人犯。白夜行的剧情也类似，女主因为小时候受到伤害，长大后就伙同男主，一直在用残忍的手段伤害别人。是的，难道被恶魔伤害过，就一定会变成恶魔吗？我实在不敢苟同这种价值观，这是对受害者的一种蔑视。 我更喜欢的是，你确实能伤害到我，但你毁不了我的人生。