棉花帝国：一部资本主义全球史

这本书断断续续看了半年，才开始看，很痛苦，当你出现了知识断层的时候，去读一些思想很宏观的书，大脑是煎熬的，内心是奔溃的，后来我就先放下了，在这中间，看了些经济学书，看了些战争史纪录片，去查找了英国发展史，印度殖民史，黑奴贸易，南北战争，中国洋务运动，日本明治维新，心里有个大致时间线和历史框架，再看这本书体感会好很多，建议大家看这书之前再了解下美元全球化的相关知识，书中提及不多，但是可以发散到这个支路上来。 本书通过棉花这一经济作物，详细论述了战争资本主义，工业资本主义，全球资本主义，这三大阶段是如果过度形成的，文明的崛起依托的是血腥的扩张，洁白的棉花见证了欧洲资本主义的原罪，殖民侵略、贩卖黑奴、雇用童工、圈地运动、屠杀土著，充满了剥削、压迫和血腥，如果没有这些野蛮的行径，全球化也会到来，但是一定会晚很多很多年，事物的两面性，《棉花帝国》一本资本主义全球史，帮助我们理解现代世界的构成，巨大的不平等是如何形成的，只要经济发展不平等，那么击鼓传花的游戏会一直下去，资本的降维打击从过去到现在，从你到我从我到他，世界每天都在前进与重构，无法确定未来的主角是谁，但是背后一定是资本这只看不见的手，而资本又是很多要素的总和，军事，政治，经济，，科技，文化等等。 曾经会想，读这些书对我们有什么用，晦涩难懂，距离你的现实生活十万八千里，普通人也无力改变什么，随着年岁，阅历的增长，读这些书，在宏观的世界中，以大见小，世界不会因为你而停止发展的脚步，平凡是大部分人的底色，不必伤春悲秋~

这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事        这是一本我一直在找寻，特别想看的历史书！是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济，经济如何塑造政治”，读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生，为何转变。        追溯棉花帝国的诞生，也是得益于科技发展，这一科技发展不是来自棉花行业本身，而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起，就像很多原本彼此隔绝的湖泊，被修建的河道贯通起来，湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本，吸引资本流动的不是地心引力，而是利润。         印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意，从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象，他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。        面对突然增多的巨大需求，原棉短缺，原有的种植模式完全无法满足需要，在巨大的利益驱动下，欧洲商人借助国家的力量，在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合，开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。       最“成功”的当属北美棉花种植园，那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的，那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的，那里运转的资本是用奴L抵押换来的。        没错，他们使用着奴L，虽然以前也知道“三角贸易”，但读此书时还是被震惊到了，因为在我固有的认识中，奴L制是很原始的社会模式，人类的文明已发展了数千年，为何奴L制还会存在？！        或许《资本论》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被Jiao死的危险。”       靠着在棉花贸易中积累的大量财富，欧洲人在本土也发展起了棉花产业，但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡，于是出于对民族产业的保护，欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此，他们还通过间die活动获取技术信息，结合原有的纺织技术不断改进，最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机，极大的提高了生产效率，彻底改变了原有的生产方式，引发棉花制造业的空前繁荣，这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。        工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式，也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地，固执于自给自足的生活方式，为了满足工业生产需要的劳动力，资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者，使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中，妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《资本论》中所写——资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。         资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的，它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。        高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位，有力的促进了铁路、港口的建设，促进了金融、保险业的发展，促进了信息网络的建立，搭建出了供需信息交流的中心和平台，创立了资本市场，规范了产品分类标准，定义了广泛的国际贸易惯例，规范了市场规则，并引领了其他行业的崛起，于是一个崭新的现代社会应运而生。         在这个崭新的社会中，殖M国家的资本家借助国家力量开拓殖M地获取利润，殖M国家也借助资本家不断增强国力。国家与资本的结合改变了殖M国家的管理模式，国家借助自身优势为本国资本家获取大量经济信息，制定有利政策，原本企业间的经济竞争已越来越多的转变为国家间的竞争。        与此相对，殖M地国家受到殖M国家经济和武力的威Xie压Po，无法保护本国的经济，逐渐沦落为殖M国家的原料产地和商品市场。 这一现象被学者们称为“大分流”，这是仍支配着今日世界结构的巨大分裂的开端，这是工业化国家和未工业化国家、殖M国家与殖M地国家、全球北方和全球南方的分裂。          以棉花产业为代表的近代工业形塑了整个世界，也造成了世界各地发展的不均衡，这种不均衡不仅体现在国家间，更体现在社会阶层中，工业资本主义将广大底层人民变为了无产者，现代社会的发展史，也成为无产阶级的革命抗争史。        回顾棉花帝国的发展史，从战争资本的掠夺、奴隶种植，到工业资本的技术革命、机器生产，再到如今的大规模机械化种植、采摘，科技在带给人们物资极大丰富的同时，将宝贵的人力资源从繁重的劳作中解放了出来，棉花里的血色越来越淡，棉花也越来越洁白。

棉花如何改变人类历史：从御寒革命到人口增长 棉花，这种看似普通的植物，却在人类文明史上扮演了至关重要的角色。它不仅改变了全球贸易格局，推动了工业革命，还深刻影响了人口增长——尤其是在降低寒冷导致的死亡率方面。从古代手工纺织到近代机械化生产，棉花的普及使人类能够更好地抵御严寒，减少冬季死亡，从而支撑了更大规模的人口增长。本文将结合棉花产量的历史演变，分析其对人类生存、经济结构及人口发展的深远影响。 一、棉花的历史：从奢侈品到大众商品 1. 早期棉花的种植与局限（公元前3000年—公元1000年） 棉花最早在印度河流域（今巴基斯坦）和秘鲁被驯化，并逐渐传播至中东、非洲和中国。然而，在工业革命前，棉花的生产和加工效率极低： 手工纺织：依赖人力纺纱织布，产量有限，棉花衣物仍是奢侈品。 区域限制：温暖地区（如印度、埃及）适合种植，但寒冷地区难以自给自足。 这一时期，欧洲和东亚的平民主要依赖麻布、兽皮或粗糙羊毛御寒，但这些材料要么保暖性差，要么价格昂贵，导致寒冷季节死亡率居高不下。 2. 棉花贸易的兴起（11—17世纪） 随着全球贸易网络（如丝绸之路、阿拉伯商路）的扩展，棉花开始跨洲流通： 印度棉布的流行：17世纪，印度棉布因柔软舒适风靡欧洲，但价格仍较高。 欧洲的依赖：英国、荷兰等国大量进口印度棉花，促使本土纺织业发展。 尽管如此，棉花产量仍不足以满足全球需求，寒冷地区的穷人仍面临冻死的风险。 3. 工业革命与棉花产量的爆发（18—19世纪） 18世纪末，一系列技术突破彻底改变了棉花产业： 轧棉机（1793年）：伊莱·惠特尼的发明使美国南方棉花种植效率飙升。 水力纺纱机、珍妮机：英国纺织业机械化，棉布产量呈指数级增长。 全球供应链形成：美国南方种植园（依赖奴隶劳动）+ 英国工厂模式，使棉花成为19世纪最赚钱的商品之一。 到1850年，棉花占全球贸易的60%，棉布价格大幅下降，普通人终于能买得起保暖衣物。 二、棉花如何降低冬季死亡率，促进人口增长* 1. 御寒革命：从“冻死”到“存活” 在棉花普及前，寒冷是人口增长的主要障碍之一： 婴幼儿死亡率高：新生儿因低温易夭折，棉布的柔软和保暖性显著提高了婴儿存活率。 老人与病弱者更易死亡：寒冷加剧肺炎、流感等疾病，棉衣的普及降低了冬季死亡高峰。 案例： 英国工业革命时期：随着棉纺织业发展，城市工人阶层能获得廉价棉衣，冬季死亡率下降，人口加速增长（1800—1900年，英国人口从1000万增至3700万）。 中国明清时期：棉花取代麻布成为主要衣料，华北、西北、东北等寒冷地区人口稳定性增强，人口迅速增长一倍以上。 2. 劳动力稳定与农业发展 农业社会依赖健康劳动力，而寒冷导致的疾病和死亡会严重影响生产： 减少冻伤致残：农民能更安全地度过冬季，保障春耕劳动力。 促进寒冷地区开发：俄罗斯西伯利亚、北美北部等地的拓荒者依赖棉衣御寒，使人类定居范围向高纬度扩展。 3. 城市化与人口流动 工人阶层生存条件改善：19世纪工厂工人依赖棉制工装，减少因寒冷导致的疾病和缺勤。 移民潮：美国南方棉花种植园经济吸引欧洲移民，而棉纺织业城市（如曼彻斯特）也吸引农村人口涌入。 三、负面影响：棉花繁荣的黑暗面 尽管棉花促进了人口增长，但其历史也充满剥削： 1. 奴隶制的推动：美国南方棉花种植依赖非洲奴隶，数百万人死于强迫劳动。 2. 殖民压迫：英国为获取廉价棉花，摧毁印度本土纺织业，导致饥荒（如19世纪印度棉花出口激增，但本土织工失业）。 3. 环境代价：棉花种植消耗大量水资源，导致土地退化（如中亚咸海因棉花灌溉萎缩）。 四、结论：棉花如何重塑人类命运 棉花的历史，既是一部技术创新和经济增长史，也是一部生存革命史。它的普及使人类能够： 减少寒冷导致的死亡，提高平均寿命； 稳定农业社会劳动力，支撑人口增长； 推动工业化和城市化，改变全球经济格局。 如果没有棉花，人类可能仍受困于季节性死亡高峰，人口增长将缓慢得多。尽管其历史充满矛盾，但无可否认——棉花，是塑造现代世界的关键作物之一。

一、缘起：棉花为何物？ 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么是棉花的资本主义全球史？ 近年来以物为主题的世界史开始流行，《棉花帝国》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《黑石头的爱与恨：煤的故事》、以及获得普利策奖的《奖赏：石油、金钱与权力大博弈》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨者流浪者工作。棉花帝国，是建立在美国南方肥沃的黑土、黑暗的撒旦工厂、数以百万计被鞭子之主笞挞的奴隶以及妇女儿童的劳动之上的。 18世纪末，法国革命及随之而来的拿破仑强力统治：实行欧洲大陆封锁政策，将英国商品排除在大陆之外，反而变相促进了英国棉花工业的腾飞，至此，棉花帝国进入工业资本主义阶段。 五、帝国资本主义与棉花帝国的巅峰 1861年开始的美国南北战争，极大冲击和震荡了棉花帝国的既有秩序，欧洲工业国家被迫将原材料产地转向印度、巴西、埃及等地。尤其英国加强了对印度的殖民渗透与控制，帝国资本主义通过基础设施建设、立法保护财产权等措施，不断由沿海扩张入侵至内地，从而实现对殖民地原材料和市场的领土控制。到19世纪末，日本控制朝鲜台湾作为原棉产地、俄国控制中亚、法国控制苏丹科特迪瓦赤道非洲，德国控制东非和多哥，葡萄牙控制莫桑比克……棉花帝国开始重组，并逐步走向巅峰。 六、棉花帝国的落幕与尾声 进入20世纪，工会组织的崛起提高了欧洲和北美的棉花制造业劳动成本，资本回报率也降至4%-8%，欧美棉花制造业在全球比重逐步下降。生产从一个贫穷国家转移到一个更贫穷的国家，只因工人更勤奋更廉价。日本、中国、印度等地区，则因劳动时间长、工人工资低的成本比较优势迅速发展。 1963年，曾是世界上最重要的棉花贸易协会之一的英国利物浦棉花协会拍卖了自己的家具，欧洲主导的棉花帝国至此崩溃。经过约两个世纪的兜兜转转，棉花产业的重心又重回亚洲。 2020.01.05，还值一个弥撒吗

《棉花帝国》中的几句金句： - “我们倾向于将奴隶制、剥削和殖民主义等从资本主义的历史中抹去，渴望一个更崇高、更洁净的资本主义。” 这句话深刻地揭示了人们对资本主义历史认知的片面性。我们常常只关注到资本主义带来的经济繁荣和技术进步，却忽视了其背后残酷的剥削和压迫，这种选择性的遗忘让我们无法全面、真实地理解资本主义的发展历程，也提醒着我们要以更客观、更批判的态度去看待历史. - “棉花帝国的扩张，是一部资本主义全球扩张的血腥史，它建立在对原住民的掠夺、对奴隶的残酷剥削以及对殖民地的无情压迫之上。” 它直白地指出了棉花帝国崛起过程中的罪恶，让我们看到资本主义全球扩张并非是和平、文明的过程，而是充满了暴力和不公，无数人的苦难成为了少数人积累财富的垫脚石. - “当我们想到资本主义时，我们会想到雇佣工人，但资本主义的早期阶段并非基于自由劳动，而是基于奴隶制 。” 这句话打破了我们对资本主义的常规认知，强调了奴隶制在资本主义早期发展中的重要作用，使我们认识到资本主义的发展并非一蹴而就，其早期的原始积累是建立在对人性的践踏和对人权的剥夺之上的. - “文明与野蛮如影随形，我们在棉花帝国的旅程中清晰地看到了这一点 。” 它简洁而有力地概括了资本主义发展过程中的矛盾与冲突，在棉花帝国的建立和扩张中，一方面是科技的进步、生产方式的变革等文明成果，另一方面却是血腥的暴力、残酷的剥削等野蛮行为，二者相互交织，共同构成了资本主义全球史的复杂画卷. - “真正具有开创性的发明，并非那些令人瞩目的新机器，而是这些机器所嵌入的经济、社会和政治制度。” 这句话强调了制度在推动社会变革和经济发展中的关键作用，新机器的出现固然重要，但如果没有与之相适应的制度保障，其作用也难以充分发挥，它引导我们从更宏观、更系统的角度去思考历史发展的动力和机制.

支持新疆棉花，拒绝无端谣言。为什么拿棉花说事？看看昔日资本如何运用棉花产业重塑世界格局。

读完啦，实体书10.9到，今天11.1看完。因为是被老师选作每周讨论课的书目所以读的很认真，每周四要讨论，然后周二周三两天读完，一天一章，上课天天当自习（目移），从一开始节奏不明朗到计算出自己一节课（1h 50min）能读10-15面，一边做笔记，一般一章少就是20面，中等25面，多就是30面，大概都是两节课读完，一节白天的一节晚课，要是白天状态不好就晚上熬夜读，晚上效率奇高。回看自己的笔记，回看自己翻过的实体书，随时斤斤计较看到哪怎么还没看完的页数，回想舍友提醒的实体书效果好，笔记效果好，同学提醒的买书网站，让我从用微信读书的电子版读完这个效率低一些的方法跳出，不过仅看微信读书也有25h呢，看实体书后只有感触极深时会打开电子版留下划线评。 非常感谢于老师啊，总结出的读厚文本方法，啃难啃书的技巧，长时间读一本书成功的回忆，一回头感觉路上真的很多心心酸酸，纸质笔记起码让我读忘了也不至于那么心虚，虽然我现在也不太理得出来全书脉络，讨论课也没那么专心，但起码我全部啃下来了嘛。 然后再记几个收获 1.从西方视角了解近代世界的形成。 神奇的经历，真的很神奇，原来这个世界是这样形成的，原本单薄的知识体系好像完善了好多，一直说虽然是历史系的学生但没什么知识储备还总是看别的领域的书吃里爬外地（bushi），但是这本书就会让我觉得，啊，我好像也知道很多嘛。 2.与《资本论》交相辉映，成为资本论的注脚 我原本只是有时想起这两个文本讲一个历史时期的对应概念而已，就好像为资本论的历史性问题比如无产化、为自己生产为社会生产的概念找到了现实的历史的，极其具体的落脚，有时看见会很激动，真的是精彩注脚与案例。当然这不是我的发现，是我有一次让d老师规划我正在读的书时，它告诉我这两本书可以结合来读，棉花帝国是资本论的具体案例，当时d老师让我读累了资本论拿棉花帝国当消遣来着，我怎么敢（笑），都读不太懂呢。 开心的是，昨天晚上资本论导读课下课后我去和老师分享了我的收获，一些和资本论能够对应起来的概念，老师夸了我，觉得很有意思，还说会回去看这本书，开心。因为棉花帝国讨论课时我也会做一些发言，有关与马克思的连结，老师好像没什么反应，虽然我自我介绍说在读马克思时老师鼓励了我读原作的精神，并说每个人都应该去读资本论而不是看那些总结好的庸俗马克思。 老师说要像历史学家一样思考和看待文本，可能是因为我的角度和历史没什么关系吧，惆怅。 3.增加知识储备，总是想起一些当年搞不明白的高考题。 印象最深的就是那个纺纱业和纺织业，前者在中国衰落了，后者却还有生命力，我现在还记得中学老师十里王没给我解释清楚，我在这本书里搞明白了。记得1还有一次解决了我的疑惑来着，嘶，找不到了，回头做总结的时候再来吧。我实在是看吐了有点。 4.时间与空间的广博 实话说最开始书前那些夸奖我还以为是商业互吹呢，起码并没有因为它们而产生期待，但是看到还剩五六章的时候真的感觉，非常博大。也因此感觉到自己的渺小，工作的艰辛，甘做冷板凳的精神。十年磨一剑啊，非常精彩。因为从时间和空间两个维度展开，我认为作为一个历史系的学生真的很应该来读这本书。 尤其是我看到最后几章时，简直现代社会的模样要呼之欲出了，那种激动，那种看见它渐渐靠近自己所处世界的激动。最期待的就是倒数第二章，最后一章也不错，不过这些分工好像是地理的知识。我也是感觉到中学文科政史地三门确实是很适合一起学的。 先这样，等我闲下来，我把全书再串一串，我现在的行程忙碌程度让我无法静下心来完成这个整理，但是我认为真的会非常有意义。 “资本主义革命毕竟永久地重建了我们的世界，就像世界上的织机永久地制造出新材料一样。”

无论是《丝绸之路》，还是《棉花帝国》，或是当下的“石油帝国”，都给我们呈现了一个被物化的世界。这些物质，影响着世界。世界的格局也是在物质利益的争夺过程中不断洗牌，以至趋于当下相对的平衡状态。 棉花产品在我们的生活中无处不在，以至于我们往往难以注意到它的重要性。但棉花产业的历史实际上是与近代资本主义的历史紧密关联在一起，理解棉花产业发展史是理解资本主义和当代世界的关键。本书作者斯文·贝克特通过叙述棉花产业发展的历史，解释了欧洲国家和资本家如何在短时间内重塑了这个世界历史上最重要的一项产业，并进而改变了整个世界面貌的。本书是名副其实的全球史，内容涉及五大洲，将非洲的贩奴贸易和红海贸易联系在了一起，将美国南北战争和印度棉花种植联系在了一起。 在贝克特波澜壮阔的巨著中，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚、工业资本家、佃农、自耕农、奴隶都有自己的角色，贝克特清楚地表明，这些人的命运是如何与近代资本主义发展联系在一起的，又是如何塑造我们现在这个存在着巨大不平等的世界的。

这本书是美国哈佛大学历史教授斯文·贝克特讲述棉花产业如何从16世纪至20世纪，跨越逾四百年，涉及七大洲，从奴隶社会到帝国主义再到资本主义经济一直影响制约着人类历史经济发展进程的一部史诗巨作。 “棉花帝国”是资本主义的典型象征，贝克特讲述的“欧洲主导的棉花帝国的兴衰故事”揭示了资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组，塑造了并且继续塑造着者今天我们熟悉的全球产业分工和世界格局。 贝克特在《棉花帝国》中介绍了两个新的概念：“战争资本主义”（war capitalism）和“全球资本主义”（global capitalism），分别用来描述18到19世纪“工业资本主义”前后的资本主义历史阶段。

机翻痕迹也太重了吧，译者到底在干嘛啊，真是糊弄都不愿意认真糊弄。随便复制了第三章的一段原文，自行对比一下。 It was also because of the awe-inspiring capacity of modern states (what Hegel would call the “spirit of history”) that war capitalism’s way of mobilizing land, labor, and markets would be largely irrelevant within Europe itself. This is in many ways surprising. After all, large-scale and capital-intensive enterprises, the mobilization of vast numbers of workers, and the tight managerial supervision of those workers had all been pioneered to great profit on the plantations of the Americas and seemed to show the way toward the reorganization of production. Yet in Britain itself, war capitalism provided only the foundation, not the nature, of capitalism. To dominate production, workers were neither enslaved nor populations murdered, for capitalists were not fulfilling frontier fantasies beyond the reach of the state. This was revolutionary, but in our world, in which the institutional foundations of industrial capitalism have become commonplace, it is hard to appreciate just how revolutionary it was. 同样由于现代国家令人生畏的国家能力（也就是黑格尔所宣称的“历史精神”），战争资本主义动员土地、劳动力和市场的方式大部分都无法在欧洲实施。这在很多方面都让人惊讶。毕竟，大型资本密集型产业、大量工人的动员以及对于工人的严密管理监控，都在美洲的种植园开展过，并且获得了巨额利润，似乎为生产重组指明了道路。然而，在英国本土，战争资本主义仅仅为资本主义提供了基础，而不是资本主义本身。由于资本家不能在国家力量所及之外为所欲为，虽然他们要控制生产，但工人没有被奴役，人民也没有被大规模屠杀。这是革命性的创新，但是在今天的世界里，我们对工业资本主义所依赖的制度基础已经习以为常，很难意识到这是何等革命性的创新了。