穷忙（译文纪实）

看这本书的同时，也在看《贫穷的本质》。 《穷忙》是关于生活在美国底层的贫困阶级。而《贫穷的本质》讲的是那些落后国家比如非洲的穷人。发达国家的穷人和贫困国家的穷人有着本质的不同。看完之后内心真的是无比的挣扎。 贫穷的本质是什么？在我看来就是一系列的恶性循环： 出生于底层家庭，通常母亲很早就结婚，父亲酗酒或者暴力，最后变成单身母亲，因为拿着最低工资又或者靠救济过活，稍微有大额支出便入不敷出负债累累、因为生活的重担造成情绪和精神崩溃，母亲在怀孕的时候未加注意健康造成孩子健康先天缺陷，在自己还是一个孩子的时候就成为母亲，并不懂得如何照顾和抚养小孩、能给孩子提供的资源十分有限，无论是物质上的, 亦或是精神上上的关爱、他们处于生活的最底层，自然难以在工作中获得满足感，还要迎接生活中各种担忧和层出不穷的问题和挑战，既然没时间也没精力、没有耐心和时间去给孩子高质量的陪伴，相反他们可能会因为本身的不幸福而对待孩子十分粗暴。甚至有许多父亲性侵自己的女儿。他们本身教育程度不高，知识、教育有限，自然不知道如何教育和引导自己的小孩，小孩大多是对底层父母都是痛苦的挣扎着过日子，孩子自然耳濡目染，很多小孩甚至连营养都无法保证。上一代人精神就十分不稳定、早婚、暴力、单身母亲、虐待、酒精、毒品，失业、无存款，没有医疗保险、当然无法给孩子提供一个安稳的物质和精神家园。孩子长大后只能重复父母的老路。 而这一系列恶性循环很难被打破。长大后，因为教育缺失，没有梦想，没有目标，得过且过，接着和父母一样拿最低工资或社会救济，接接重复面对一个又一个困难，压得喘不过气来，直到自暴自弃，觉得生活没有希望...最后可能是酗酒、暴力、吸毒。 查理芒格说：7-8岁的时候，他已经开始看富兰克林、杰弗逊，他的家人都喜欢读那类书，通过纪律、知识、和自控获得成功。而穷人家的孩子，从出生以来，一切的资源都十分的有限，不重视教育，他们缺乏见识、梦想、教育，他们离毒品、暴力很近....富人的孩子从小就在家长的引导下读书、接受各种丰富的课外活动，钢琴、舞蹈、绘画、周游世界开阔眼界。耳濡目染在事业上成功的父亲母亲。从来不用为经济和物质担忧。长大后继承家业又或者闯出一片天空。 这一切都造就了穷人和富人之间不可逾越的鸿沟。 毛姆因为有大法官的父亲的遗产，还有作为神父叔父的照顾，从小孩爱读书，他的不缺钱，他可以周游世界、思考、而不必为吃完上顿没下顿的生活疲于奔命，有时间看书，有时间有金钱旅行，有时间思考，有钱人的孩子都是奔着当医生或者律师。当然最后他弃医从文成了有名的作家也没有多差。 而穷人的孩子呢？ 读完这本书，真正修正了我对钱的看法。曾经也是浪漫主义者，认为钱没什么用，也不理解那些为了钱而结婚的人能有什么幸福可言。也不理解那些焦虑的父母不停的给孩子一个礼拜报7个课外辅导班。如今我改变了看法。钱可以让你终止生活中的恶性循环。谁说钱没用？中国人很多人再穷都很注重教育，这点真的比很多国家的人要强太多太多了。 钱，真的很有用。钱不是罪恶。 教育能打破贫穷的恶性循环。即便提升阶级很困难，但一般如果接受良好的教育就能摆脱最低工资，能够拿到一个社会平均工资，成为中产阶级，能够活到平均水平。（虽然中产有中产的压力，但还是比底层幸福多了）。

毕业近一年，越来越觉得自己像穷忙族，分文不剩，故而想要了解其成因，搜到了《穷忙》这本书，那就先来谈一下这本身本身吧。 本书财富背景由1997-2003年，率先指出了美国统计标准并没有日新月异的变化故而导致实际贫穷人口远大于统计人口，正犹如美国更改统计口径一样，接着介绍了税收的不公以及各种贫困陷阱，书中有详细的介绍，美国并没有承担起它该承担的责任，所以对不上它灯塔国的称号。 穷忙族族被困在底薪且毫无成长性的工作上，而第三方国家的移民因为语言，技能等方面原因大多一样会沦为穷忙族，其次就是底薪的工作环境极其恶劣，福利制度严重不到位。 穷忙族的后代大多会延续上一代的贫穷，子女出生的环境是一个恶劣的环境，身心健康得不到保障，比如说x侵犯，x虐待，父母的忽视，等等原因。而子女若没有得到良好的教育必然会走向弯路，比如说早恋剩下孩子，沾染毒品等。。。。 最后在说某些的媒体，对穷人刻意捏造，制造对立，比如，你穷就是你不努力，没有责任心等归因于个体。 综上，穷忙族所陷入的困境是结构性贫困，也就是说，你从出来就必然是贫穷的，而这个结果的根源在于社会制度，这是美国政府的责任而非个人的原因，但是，美国政府却对此视而不见，这是政府的失责。 那么对于个人来说，要如何面对这些，或者避开这个结构化的贫困呢？首先是住房，房贷一定要慎重考虑，最起码要在可承受范围之内，至于车非必要不购买，医疗保险必须要有，这三者满足之后少了一个最大的开支，然后才可以说下一步。 个人一定要勇于接受新事物，不断学习新技能，如果你计划前期以打工者的身份来谋生，那么就把自己培养成那个不可替代的打工人，职业要具有连贯性，至于学历的提升要看是否能带来相应的回报，否则一概不考虑，另外，学习一下法律或者政策善用政府机构捍卫自己的权利，不要被政府机关所吓住，拿着纳税人的钱就该为纳税人做事，关于子女教育，避免滥生，或者只生不育，一定要陪伴小孩从始至终。 最后，切莫相信爱情，救世主自始至终都只有自己，当然，爱情这种东西你想遇到并不是很难，文中有许许多多的例子，但是，划重点，爱情必然只能互相滋养而不是拖累，任何关系皆如此，自怨自艾毫无意义，所谓的情绪也没有意义。 结构化问题无法解决也不可能解决，唯有自强。

穷忙。 脱离贫困，你至少需要： 1接受至少大学教育（才有份好工作） 2储蓄，不提前消费 3少生孩子（千万不要没上大学就年纪轻轻结婚生子） 4做好孕检（避免生出一个有缺陷的孩子更加拖累自己） 5尽量保持健康（生病很贵，还会导致容易解雇，其实这是个恶性循环，穷就容易病，病就更穷，穷人是很难脱离的，健康这一点不能完全怪罪穷人） 6做好亲子教育（避免下一代重蹈覆辙） 7有健康的亲人（否则也会拖垮你的精力和金钱） 8不要当一个非法移民（这样你可能会面临最恶劣的工作环境） 9.地方再好，不适合自己也不要轻易去 10.要有自信（好像鸡汤） 11.避免被性侵 12.不要吸毒 13.学会自给自足 上面的条件要全部集齐，对于中产来说可能不难，但对于贫困人口来说是很难的，而中产又很难说，其中哪一条会拖垮自己，人生试错的成本，其实都很高。 剩下的： 1公司警告工人们不要做“偷时间的贼”，意思就是“在上班时间做任何工作以外的事情，什么事情都不行”。她描述，“但是，偷我们的时间却不算什么大事”。（这段讲的太好了不要不行（大笑）） 2金钱也许不是万能灵药，但是它往往能让避免一个问题和另一个问题叠加。有能力的父母可以不必举家搬迁，放弃财产来解决安柏的困难。他们可以花钱请人帮他们；用他们自己的技能来承担责任；把他们的房子、工作和生活方式保护在墙内，免受苦难侵扰。然而，在穷人的家中，这些墙壁单薄脆弱，一桩桩的麻烦会互相渗透，难分难解。 3这些赚钱能力的差异甚至载入了用来计算“9·11”恐怖袭击的赔偿计算公式中。比如，一位三十一岁、有两个孩子的已婚父亲在世贸中心丧生，如果他一年的薪水是25000美元，他会得到1066058美元的赔偿，如果他一年的收入是150000美元，那他得到的赔偿是3856694美元。每个人的生命都有价格。 4.1991年，他花20000美元从韩国来到这里，六个月后，她花15000美元来到这里。现在，他们的存款减少到了5000美元，而且他们搬到了一个更小、更便宜的公寓，他们睡在客厅里，让十三岁的孩子睡卧室。在首尔，这位丈夫做的是进出口生意，卖的大部分是太阳眼镜；在洛杉矶，他打零工，做电焊。她曾经是个服装设计师，但是在这里，她不懂英语，找不到这样的工作。所以，她觉得自己困在了洛杉矶“韩国城”区的韩国餐馆亚文化圈里。“我去语言机构上了三个月的课，”一位翻译转述了娜拉的话，“但是我很快就忘光了。我年纪太大了。”她四十五岁了。“我住在韩国城；不懂英语我也还能熬下去。”她能熬下去，但是熬不出头。 李正姬也觉得自己身陷困境。她是一个结实的小个子女人，脸上挂着苍白的微笑。1995年，她和她的丈夫从韩国到这里来；他是拿着学生签证要到加州大学洛杉矶分校学习计算机科学的。“我们把在韩国的房子卖了，”她解释说，“我们在韩国计划好了，如果我们把房子卖了，那就有很多钱，我们就能来这里舒舒服服地上三年学。我们俩都会上学。我们从没想过我要去工作。这不是计划内的事情。当我们到那里的时候，钱很快就花光了，才一年的时间。”这里的生活成本让他们目瞪口呆。他们从在韩国住有三间卧室、两间浴室的房子沦落到在洛杉矶住只有一个卧室的公寓。他们的两个孩子有床睡；这对父母则睡在地板上。 5.无助感会渐渐侵入一个遭受性虐待的孩子的内心。如果像许多受害者声称的一样，这种感觉会延续到成年阶段，那么它可能会摧毁人们的信念，让她们认为生活是不可控的。她们丧失了生活由自己做主的信念，也不相信现在做出的选择能改变今后的生活。一种令人失去勇气的无力感开始出现在她们心中，而且其他不利条件也在剥夺那些身处或濒临贫穷困境的人们做出改变的能力，两种因素混合在一起，侵蚀着她们的内心。 6.糟糕的育儿方式可以导致严重的行为问题，其中的部分问题就是注意力难以集中，”他说，“一个心理非常健康的孩子才能够上学并将注意力集中在教师身上，在乎教师的话并做功课。能这么做的孩子是健康的。糟糕透顶的育儿方式会令他们做不到。”那么，有什么能避免糟糕的育儿方式呢？“如果你能得到充分的休息，那么当一个好父母是很容易的事情。你能请得起保姆，有人帮你打扫屋子。那些拥有足够的心理资源，有能力当好父母的人往往拥有能让他们在经济上相对有保障的资源。” 7.在玩乐日，孩子们被告知，他们的父亲或母亲“会真正关注你想要玩的东西”。而父亲们则被劝告不要把他们的意志强加给孩子，“让孩子们在活动中起主导作用”。她对他们说，通过他们的游戏，孩子们会努力解决某些事情，让他们放手去做，给他们充分的鼓励。“我们让他们找出自己的孩子在过程中有哪些事情是让他们赞赏的，”杰基说，“给他们打气。他们也许只是玩弹簧高跷，也可能只是打篮球。按他们的水平和他们玩，但是你要让他们赢。”她建议父母对孩子正在做的事情给予正面的评价：“你可以说，‘哇！’我真没想到你还会这个。” 她告诉父母们每隔一段时间就要一心一意地关注孩子的举动，这对一个孩子来说就像食物和住所一样，是不可或缺的资源。在家的时候，找十五或三十分钟，甚至六十分钟作为“特别时间”，这是非常重要的，“而且在那段时间里，你不要顾着整理窗帘或者打电话或者收拾他们房间里的玩具”。 8.父母是孩子的第一任老师、辅导员和训导者。在“照顾我们的孩子的情绪需要时”，她建议，聆听是关键。“有时候我们要花很多时间聆听他们，”她说，“你要听很多混乱的感受，但是最后你可能就会听到事情到底是怎么回事。如果我们不听他们说关于一支碎了的棒棒糖的事情，还有‘有人不喜欢我’这类小事，我们将来肯定就听不到更大的问题 这些研究向人们展示了出生后的最初几年有多么重要。比如，通过仔细观察20世纪60年代末的母亲们，哈佛学前教育项目发现了育儿方式的差异，这些差异与孩子们之后在一年级的能力呈现相关关系。更新的研究表明，“在生命的最初几年受到的细腻的、反应及时的关怀”能让孩子获得更大的学术成就，其对特殊教育的需求会更少，行为问题会更少，在青少年时期的吸毒和酗酒问题也更少，而且，从学龄前阶段开始，孩子就有更强的与同龄人建立关系的能力。 9.我们所做的选择让我们变成了更好的人，如果我过去忽略孩子，每周工作七十个小时，交房租，住在其他的孩子们都被丢下不管的贫穷的社区里，我们就不会是这么好的人。而且我知道了没钱，没有很多东西的滋味是什么样的。那种滋味和有些钱，但是却没有时间陪伴出现在你生命中的人的感觉相比，并没有那么糟糕。” 10.在任何家庭中都有各种压力源，”弗兰克博士说，“但是在经济有保障的家庭中，这些压力源不会导致发育不良。也有非常严重的压力源，例如精神抑郁的家长，如果是这种情况，即使是在经济有保障的家庭中，孩子也可能会发育不良。或者孩子的身体有严重的问题，如果是这样，即使是在经济有保障的家庭中，他们也会发育不良。但是，这也有个递进范围，那些在经济有保障的家庭中确实存在，但是不会呈压倒性态势的问题可能会压倒贫困家庭，造成灾难性的后果。” 11.大脑发育最敏感的时期是怀孕的最后三个月和出生后的头两年，所以从营养不良出现的时间可以确定有哪些大脑能力受损。更早时间的营养不足，例如在怀孕的第四到第六个月的营养不足可能会减少神经元的产生。第七到第九个月的营养不良会减缓神经元的成熟并抑制名为神经胶质的分支细胞的产生。（怎么感觉歪成了一本母婴手册？） 12.在被领养儿童身上，人们已经观察到了这样的一种动力机制。这些被领养儿童中有许多人的智商最后与他们的养父母，而非生身父母相近 13.知会导致智力迟缓的因素有营养不良、染色体异常、出生前或出生后感染、胎内铅中毒、酒精、可卡因或烟草；“新生儿与照料者沟通不良”；“贫穷与家庭破裂”。性虐待可能也是这个反应式中的一部分，他说，“我们从对发育和行为的研究中掌握了压倒性的证据，证明性虐待会影响大脑” 14.在低收入人群中，要想劳有所得，必须万事俱备：一个有凝聚力的家庭里有多个雇佣劳动者，他们相信自己的能力，有技术，知道怎么找工作，谨慎管理金钱，而且从来不会知难而退。尽管这听起来很像英雄神话，但事实的确如此。他们没有犯错或者遭遇不幸的空间——不能碰毒品、酒精，不可以有家庭暴力，不可以缺乏学校教育，没有疾病伤痛，除了埋头苦干之外，什么都不可以做。到目前为止，陈家人一切都还顺利。 这种榜样少之又少，因此它甚至算不上榜样，只能算是一个例外。这个例外凸显了人数众多的穷忙族身上的问题，他们无法将每个有利的因素都结合起来。

“贫穷就像一个流着血的伤口。它会削弱防御能力。它会降低抵抗力。它会引来捕食者。”《穷忙》 NHK真的很有特点，经常关注各种身份的底层群体状态，以及被忽视被边缘的群体，比如美国版的《我的母亲做保洁》《我在底层的生活：当专栏作家化身女服务生》，有关注被边缘的中年的《中年危机观察》还有被边缘的女性《单身女性》还有被忽视的社畜们《过劳死：这份工作比命还重要》，给有关注老年群体的《看护杀人》，最大的尊重给与NHK和上海译文纪实出版社，没有看到类似的媒体和相关出版单位，总是把笔锋对准被边缘被底层化的身份群体，而且很多是口述记录，甚至有相关官方采访，我看到的是真正的媒体精神，不管成书质量如何，就我看的一大半译文纪实系列，访谈是有料的，很多我们对于他们的想象仅仅限于身份形象和媒介建构中，虽然只是多数是日本群体，但我也相信国内群体也会迎来这样的出版和媒体，如果我是亿万富翁，第一个想投钱去赞助这样的媒体，不断聆听和记录被忽视的群体的声音，还有很多很累，活着半推半就的身份群体，有待被访问，交流，分析，记录， 这本《穷忙》笔锋对准的是美国，working poor，但不是赤贫那种，而是像很多中产移民，越忙越存不到钱，苦苦挣扎，筋疲力尽，找不到出路，工资没有改善他们的生活，让他们脱离贫困，相反，他们为生活所累，那为什么人们越穷越忙，越忙越穷？教育，医疗和住房，就业，税收和福利，乃至性别，地域和文化，穷，永远都是一个“系统”问题。 比如借贷，入不敷出的人就必须用到花呗，信用卡等工具满足生活需要，而同时穷人信用等级较低，获得的贷款利率优惠更少。都是买同样的生活物品，穷人不得不付出了更高的成本。文中还举了一个单身妈妈的例子，家庭环境不太好，上学没拿到学位，又欠了助学贷款，没有钱看牙，年纪轻轻牙掉了，影响外貌，找工作只能干幕后工种。只能开老旧的破车，不能按时保养维修，上下班路上耽搁的时间长，既不能照顾好在家的孩子，又让雇主非常不满意。这就是从生活的一开始，就决定了学习资源，工作资源就存在潜在诸多不平等，以至于同样的生活条件，你需要付出更多，而且通过这本书知道在美国，最富有的和最贫穷的家庭之间的资产净值差异加大，形成两级分化的局面。富人学区与其他学区的资源差距进一步扩大。因哮喘缺课的孩子更多了，享受不到医疗保险的人更多了，忍饥挨饿的人更多了，遭受牢狱之灾的人更多了，做底层工作的非法移民更多了。 有时候贫穷会让人相比，社会关系的建立能力更差，有钱可能好办事，也会建立更多人脉，当然这里有环境要素，比方说，我们去车管所上牌照，穷人往往容易嫌麻烦，恐惧未知，掏钱找代办，抗风险的能力也有巨大差异，在一个更加没有保障的制度环境里，穷，意味更容易失去医疗保险，车险等抗风险手段，意外更可能成为灭顶之灾，一两个大病就可以让你彻底赤身债务 所以，贫穷不是思维的问题，是一个系统问题，想到芭芭拉《底层生活当服务员》她为了体验当服务员，就只有几千美元，因为没钱，不得不住在偏远地方，朋友联系就少了，因为住得偏远，所以不得不花费大量时间在路上，因为花费很多时间在路上，她用于提升自己的时间越来越少，为了应付房租和生活成本，她不得不加班或者兼职，因为花太多时间在劳苦的工作上，她没时间没精力做任何其它的事情，只好重复做同样的工作。然后换一个地方，进入下一个贫穷的循环。 这本书还是可以看看的，如果想进一步系统知道贫困的社会学问题，鲍曼的《新穷人》 也可以参考下

一边是上周美国人拿着疫情后救济金拿到手软各大公司高薪还招不到人因为不用工作很多美国人就可以凭借救济金赚到与上班差不多的钱的热搜。当然那条热搜的主旨是美国公司招不到人了。但是看完本书不免产生联想。书里写的最穷的一批美国公民基本上是拿着救济金没有上进心，却一生就停不下来生八个六个的。然后因为救济金不够用了导致下一代教育受阻重复上一代命运。比起研究穷忙的现象，这本书更在像说明无脑生子的危害性。常常听说越穷越生，眼见为实我身边也有这种人。我的上一个房客在我的一个房子里住了两年生了两个孩子，其人年已六十。长女年纪比我都大，她的外孙女和他新生的孩子一个年纪。新老婆三十多岁。经常发没钱都开不起空调了这样的朋友圈。还问我为何我在上海有多余的房产还不结婚生子。我心想我滴个乖乖上海这种物价你敢生三个你有脑子？（不过现在看来他可能是出于爱国提前响应三胎⛽️）反正作为一个正常人房东我是不敢生。租房期间出现了这本书里提到的现象，因为孩子生太多一旦生病没钱治病。可能是因为房客不年轻了导致生出来的孩子都眼睛不好，明显的斜视，但也没钱看病。到最后他们房租都付不起搬走了。人不是动物，应该为自己的行为负责。没看明白作者的思路，不知是不是传说中的白左圣母。花大力气描写了多子母亲的艰难处境。对技术性穷忙一笔带过。或许技术型人员较少在美国处于穷忙的处境？ 总体而言对国内正常人没有借鉴意义。不推荐阅读。

看完的结论：大部分贫穷是继承来的。 小时候父母、社区、社会、宗教对个人的影响已经完成了一个人人格、教养、上进心、眼界的80%，以为剩下的20%靠努力，其实是被动选择的运气，有些人恰巧遇到了好人、遇到了合适的工作、没有遭遇倒霉的事情，满满从贫穷中走出来，成为了一个工薪阶级。 读这本书感触最深的几点： 1.穷人不爱读书、接受更高等教育，一是因为没钱，二是需要延迟满足，三是从小就没有榜样（接受什么样的教育可以成为什么样的人），久而久之，教育不再是一个明确和必要的目标，还不如放弃去赚快钱感触更真实 2.部分穷人“懒惰”，脏活累活复杂的活都不想干，有些是来自父母的耳濡目染，有些真的是天资不足，但天资不足要么多尝试选一条适合自己干体力活的路，要么忍一忍用学习和方法去弥补天资，但书里的穷人大部分就是一种我弱我有理的感觉，可能中美文化不同吧 3.越穷还非要生，美国的宗教氛围很浓，很多人反对堕胎，中国很少听说谁未婚就生孩子的，美国却很多意外怀孕的少女选择独自抚养孩子，不理解，却也没法评论，宗教和价值观的很多东西没办法说对错，只是个人觉得，在具备良好经济基础前，为什么要生孩子 4.穷人对存钱和延迟满足自制力差，一方面因为本身拥有的太少，另一方面更喜欢买一些非必需品去麻醉自己或者证明自己，就是一个恶性循环 总之，虽然美国搞了很多授之以渔和鱼的组织，但也无法根除贫穷，只是给一些还不认命的人一条摆脱贫穷的出路，但大部分穷人还是穷人，归根结底还是穷人拥有的资源太少了，从出生就很匮乏，已经形成一种适应贫穷的人格和价值观，想要改变一个人的人格和价值观，太难了。

从这本书中的人们身上，看到贫穷是由数不胜数的困难所组成的，一个困难会令另一个困难加剧：不仅工资水平低，而且教育水平低；不仅工作没出路，而且能力有限；不仅存款不够用，而且消费不明智；不仅住房条件差，而且育儿方式不当；不仅没有健康保险，而且家人不健康。超长的劳作时间、廉价的劳动力、匮乏的教育资源、各种不良的心理问题让穷人在其中挣扎，对于穷人的后代来说，在没有社会的干扰下，他们将是恶性循环。

还是不错的一本，然后缺点也像评论说的那样，只说了美国社会穷忙族的现状，一点对社会深层的剖析很少。建议搭配点讲美国社会的一起看，比如《美国反对美国》 不管是某书大对账还是牢A，最初震惊我的点还是：为什么一个超级大国可以让它的人民吃不饱饭。不是世界第一超级大国吗，不是有世界第一的耕地面积吗？不是三大黑土带之一吗？不是雨热同期水源充足吗？中央大平原不是可以使用巨型联合收割机吗？不是号称一个人可以耕种几千亩土地吗？不是有宽广的小麦区玉米带混合农业区乳畜带吗？种出来的东西都给谁吃了？不是说人家都吃肉蛋奶吗？不是大豆出口全球第一吗？ 什么叫有3900万人生活在附近没有任何生鲜超市的食品荒漠啊，什么叫调和奶“重组肉”和速成鸡腿也是肉蛋奶啊，什么叫真的只吃得起可乐薯片炸鸡啊，米国人民哪里不坚韧了我看有点坚韧过头了吧，这都不造反吗.jpg 文字就像手术刀。割开了鲜亮的外表，露出了不为人知的腐烂疮口，但是刀只是刀而已，它既说不出疮口为何形成，也不知道要怎么做才能让它痊愈。所以观者触目惊心之后，要怎么治愈的问题，还得留给美国自己去思考。 总之我感觉有很多有识之士努力想改变现状，但是他们的努力又和现实是脱节的，所以能看到学校库房里有一堆捐来的电脑，但是学生依然没有教科书能用的诡异情况。新闻上总是看见美国免费午餐食品质量堪比垃圾的报道，但是这么看来还有很多穷人连领免费垃圾的资格都没有诶。 原来是吸毒的自由被饿死的自由辍学的自由读不起书的自由被歧视的自由种族隔离的自由叫次救护车全家破产的自由。 而且评论说作者没怎么探讨问题的解决办法，不是在最后一章探讨了吗？虽然探讨的有点幽我一默吧，比如说什么穷人可以靠投票解决自己的问题，“只要联邦政府大手一挥，这个缺陷是可以被改正过来的”，嗯…… 这可真是，富丽堂皇的美国梦啊。

对于这本书我是抱着反思的态度去看的，然而事实上这本书阐述的内容，和我们生活本身有很大的重叠性，如果单纯的定义穷忙族，没有办法给个标准。 正如我们总是向往着超出我们经济能力的生活水平，欲望也是一种原罪，而大多数的穷忙，并不是穷，而是忙碌之后获得自己想要享乐的物质。 抛开疾病天灾人祸，不管是选择错误还是误入歧途，归根结底还是有迹可循的，生活就像一个又一个的怪圈，没有打破圈子的能力只能在圈里打转。 从家庭到学校到社会和职场，然后恋爱结婚生子供养他们从家庭到学校到社会和职场，无限循环里如何处理自己的内心世界，如何看待自己和世界的关系这才是主要的。 我不忙，我只是穷！

我是在读完《稀缺》这本书之后再来读《穷忙》的。这两本书属于不同的类型，但是道出了类似的问题，即为什么穷人会越来越穷？ 《稀缺》一书阐释了穷人被金钱束缚，被稀缺思维束缚，陷入了稀缺思维导致的资源稀缺的恶性循环之中；而《穷忙》则用一个个鲜活的例子来说明，黑心的雇主、不公的行业、无法阻挡的全球化进程、穷人社区糟糕的街头文化、低质量的家庭教育和学校教育、低质量的保健水平、以及穷人与政治之间的互相忽视等等，造就了贫穷如同遗传病一样代代传承，难以突破。但是书中还是有很多振奋人心的例子的，在苦难中不低头、坚信亲情可以战胜物质的匮乏的人们，或者那些迷茫混乱地度过了半生后幡然悔悟的浪子，在社区或者非盈利就业培训机构的帮助下，再次拾起生活的勇气，开始提升自己、改善生活、回报社会。 贫穷可以摧毁一个人，也可以让一个人更坚强深邃。 面对贫穷，我们能做的好像不多。但是至少对于自己来说，我希望能做到内心强大，积极学习探索自己的能力，早日找到能为社会效力的出发点。在此之前，不沾染恶习，不给社会添麻烦，而且很重要的是，如果有余力那就去帮助他人点亮他们内心的火光；如果自己需要帮助，也不应该被面子或者虚荣阻碍了向别人求助的行为。 一时的贫穷不可怕，可怕的是贫穷的思维和拒绝改变的死板。