动乱中的中国：十九世纪末二十世纪初的晚清时局

无意质疑译者的后记，但是满纸的道德优越感真是气冲霄汉，作者已经努力让自己站在公正的立场，但是1900那场大戏的开端，怎么也不是道德低下的中国人的独角戏吧……！

一本旅居中国的传教士，以其亲身经历和见闻写成此书，为我们知晓义和团运动提供了不完全一样的视角。

感谢作者作为晚清重大事件亲历者给我们最大限度还原了当时的事件。虽然这和我们受到的教育有出入甚至是不一样。

明恩浦，梅东益。感觉译者对晚清地方督抚不够熟悉

我们错过了很多美好瞬间，希望从我做起改变自己

以一个外国人的视角讲述了那段风雨飘摇的历史，作者着重描述了基督教在晚清的艰难布道施善和基督徒所受到的迫害，以西方的伦理道德尺度基督徒和列强在大清的土地上受到的的不公正待遇，充斥着用拳头大小决定话语权的强盗逻辑，就像我到你家跟你比拳头大小，我的拳头大，就要求你按着我家的家规行事一样，因为你没有按我家的规矩待我，所以我打你你就是罪有应得。多么可笑又无耻的逻辑。 如若按大清的规则来看尔等，你们受到的不公待遇也是活该，不愿意承受大可以离开呀

本书的作者是一百多年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。通过海外人士对中国的描述，可以使中国人可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月，了解那段历史下大众的生活。本书从"义和拳运动"事件着手，对整个事件的进行了详细的描述，分析这个抗击外敌运动的前因后果，从中国人民的特性出发分析这一事件，为了解当时的中国提供了全新角度。

是一本了解中国近代史的作品，本书多提及中国人对洋人的排斥，尤其是义和团对洋人洋物的排斥，但是作为历史的亲历者和叙述者还应该更多的从列强侵华的大背景下理解中国人排斥洋人等原因，毕竟，在列强侵华下，中国人是受害者。本文更多地方是将在中国的外国人作为完全受害者，这不妥。作为历史的叙述者，我觉得讲述历史需要有强大的历史理解的能力，在此基础上才有可能得出较为客观的历史解释。

从另一视角展现了义和团运动的很多细节，有助于全面深入的了解那段历史。没有站队政治势力，少量的评述与思考具有人文关怀与正义价值，作为一个熟悉传教士并没有强推宗教理念还是难能可贵的。 细节的罗列容易带入情感人性道德善恶，忽视背后的经济政治问题。所以细节不能代替整体的认识，不能因为解构而虚化了问题的本质。作者留下了难得的作品，读者需要自己找到答案。

一百多年过去了，产生义和团的土壤依然肥沃，且总会有人煽动类似的民粹，我们反思历史，不单要知道西方列强的野蛮，更应该的是认识自己的愚昧。