晚明思想史论（中国文化丛书·经典随行）
嵇文甫
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嵇文甫
晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期，在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著，它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧，内涵丰富，引人入胜，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
阳明先生的“道”是：此心光明，亦复何言！ 太岳先生的“道”是：大丈夫既以身许国家，许知己，惟鞠躬尽瘁而已，他复何言！
西方世界通史把1500年作为现代分界线，中国可以把废科举1905年为界线，也可以提前到1840年，之前的中国知识信息都属于农耕文明，对现代社会如同西方的神学，属于专门人才的特殊研究考古品类，不属于通识了，虽然公考还有问“囍”字是谁先发明的无聊考题。 本书是资深革命学者嵇文莆年轻之作（1931），当时中国知识分子还想在老祖宗身上发现“现代精神”，可明末以来300年知识分子都在做无用功，各种考据小学都成为窄门。教员已经先知觉悟，抛弃旧农业文明，拥抱西方文明，近代有时泛起关于阳明心学的热潮，也属于类似于西方神学心理安慰，要承认过时了，普通人不必再浪费时间了。全书很专业，梳理了晚明知识界主要思潮，专业性书籍，给好评的都属于没看懂。
很有启发性，侧重王学，就是材料堆砌有点过多了。