杨宪益中译作品集：凯撒和克莉奥佩特拉·卖花女

好久沒讀到這麼有趣可愛的書 蕭伯納是一個偉大的作家 言詞犀利 風趣幽默 對生活（對所謂的上層社會生活的空虛空洞 矯揉造作 平民下層社會小市民的偏執侷限）有深刻的理解 用毒舌的語言讓讀者捧腹大笑 賣花女經過了幾個月的改造就改頭換面，甚至可以熟練的彈奏鋼琴 輕鬆遊走在貴族之間 甚至被當作是一位公主被景仰 僅僅是因為她的口音 穿著 打扮 美貌 還有學習一些並沒有深度的談話，好諷刺吧⋯⋯ 更誇張的是賣花女的父親因為希金納的一張惡作劇的信，得到年薪3000英鎊的遺產，逼迫賣花女爸爸做一個痛苦的紳士，那一段描寫簡直是絕了，到底是要痛苦的死在養老院還是要痛苦的當一位紳士，好難的選擇啊⋯⋯ 喜歡毒舌幽默的作家，喜歡洞悉人性之後的接納跟尊重...人人都是平等的，沒有什麼不同！

比起《凯撒和克莉奥佩特拉》，更喜欢《卖花女》的故事，凯撒的故事，似乎只是为了赞扬他，或许是萧伯纳喜欢这个罗马英雄？那就没话可说了。《卖花女》的故事算是离现实更近，对伊莉莎的刻画也比克莉奥佩特拉更立体和彰显主体性，克莉奥佩特拉更像是一个懵懂无知又有些残忍、自作聪明的孩子，她的一切计谋在凯撒眼中都是透明的，谢天谢地，萧伯纳没给五十几岁的凯撒和不到二十岁的克莉奥佩特拉加一段感情性。而伊莉莎更像是另一个觉醒的娜拉，戏剧最后虽然没有交代伊莉莎走出之后什么样，但我想，她肯定在一个花店谋了一份职业，然后凭借工作攒下的积蓄，开了一家属于自己的花店，小说这一段留白的处理比电影更胜一筹，不过电影增加的一个片段也算神来之笔，那就是伊莉莎重新回到贫民窟以后，由于他的装扮和口音的改变，那里的人都不认识她了。

被萧伯纳的文字吸引，书中戏剧人物的对话，读起来轻松愉快，同时也带给人很多感想启示，萧老头真是一个睿智幽默又可爱的人啊。

慕名而来，但是不太习惯这种形式

总觉得卖花女这本书太复杂，像灰姑娘?然而真是如此吗？就像译者说的他们的矛盾还没有解决。 爱情究竟是什么样的?偶像剧的也许是真实，但对于不学无术且没有一技之长，还有不具有自信，勇敢…等中的一个或两个品质的人来说，爱情又是那么的遥远。但是，清楚其遥远，才有了接近的可能。 为爱不沉默，为爱而爱，而不是为了爱自己而爱，但一切爱未发生前，请爱自己，让自己值得世间美好。

在看皮格马利翁效应这个词条的时候，其中提到的文学影响就是说萧伯纳写的卖花女。虽然叫做卖花女，但是原戏剧的名字也是叫做皮格马利翁。 在将卖花女的故事之前，我们不妨回顾一下皮格马利翁。皮格马利翁出自于奥维德《变形记》，他本是塞浦路斯王，也是有名的雕刻家，在看到塞浦路斯里由于不敬神的行为触怒了爱神维纳斯而成为堕落和放荡的女性之后，决定终身不娶，他以象牙雕刻了一尊少女像，并情不自禁地爱上了自己的作品，于是祈求爱神维纳斯赐予雕像生命。爱神满足了他的愿望，将雕像变成名叫伽拉忒亚的美女，最后他们结成夫妻。 萧伯纳以该神话为原型，创作了戏剧《卖花女》。 卖花女的背景：在萧伯纳的时代，标准发音极其盛行。语音是一个人社会地位的标志，方言土语受到上流社会的蔑视，正如在《卖花女》的序言中，萧伯纳指出了语言所暗含的社会意义：“当一个英国人开口说话的一瞬间，另一个英国人却露出鄙视的神情。”语言及发音的重要性与社会结构的变化有很大关系：1762年，”语音只是一个人谈吐的装饰品”；到了1833年，语音已经发展成为一个人社会身份的符号。 主线是语音教授希金斯和上校的打赌，以卖花女伊莉莎为实验，最后成功在茶会上摇身一变成为了上等人伯爵夫人，讽刺了当时英国社会腐朽保守的等级意识。 暗线是伊莉莎从下层社会到进入上层社会遇到一系列困境以及人格的觉醒，包括寻求平等对话，实验结束后的何去何从。文末希金斯也以他的方式承认了伊莉莎的成熟：“你和我和皮克林将要是三个独身汉而不是两个男人和一个傻姑娘了。” 对我而言，我喜欢希金斯对于所有人一视同仁，不巴结不谄媚的态度，而他本身语音学教授和爱说脏话的结合就是对当时以语音为社会阶层判定的反讽。我更喜欢的是，伊莉莎因机缘巧合在希金斯（皮格马利翁）的指导下学习语音成为了「虚幻的」伯爵夫人，到最后人格觉醒，寻求平等，自我独立的过程。

这是两个中篇的合集，这里单就第二篇《卖花女》写点感想。 可不可以说，这也属于灰姑娘变金凤凰的传奇故事呢，只不过，不是女巫给的水晶鞋，而是语言学教授息金斯教学上的巨大成功，当然不乏卖花女伊莉莎自身的天赋和努力，所以，当这个灰姑娘逆袭成功后，她有了足够的自信和尊严，不再是教授和上校的试验品，而是成为真正具有独立人格和谋生手段的人，比如她对息金斯教授说，她也可以像他一样去当一名语言学老师，是的，她完全能够胜任。再说了，她那依靠息金斯教授的戏言，突然暴富的父亲杜立尔特，也可以从他每年三千英镑的收入中分女儿一份羹，总之，伊莉莎彻底脱离了低级阶层，进入了上流社会。 整个剧本，人物并不复杂，但每个人物所对应的性格特点都跃然纸上，让人印象深刻。 男一号息金斯教授，四十五岁，出生上流社会，才华横溢，不婚主义，他在本阶层的应酬圈里并不讨喜，因为他讨厌一些虚伪做作。 男二号辟克林上校，年纪比息金斯稍长，是一位资深绅士，性格儒雅随和，尊重所有个体和礼仪，也是不婚主义者。 女一号伊莉莎，后来的杜立尔克小姐，最先是一名贫穷的卖花女，租住在七先令一周的陋室里，唯一的外套就是那件黑色的粗呢大衣，她母亲早逝，父亲换了好几个继母，她颇有姿色，心性也高，如果不是她主动去寻找息金斯教授，想要学习语言，以换取更好的工作，或许这个灰姑娘变金凤凰的故事便无从开始。 杜立尔特，是伊莉莎的父亲，他能说会道，喜欢喝点小酒，在他还是垃圾工时，他嗅到了女儿的一线商机，他找上门，但要得不多，只要五英镑，怕多了会影响自己的生活，待到他因为息金斯的戏言暴富后，他在穿戴礼仪婚姻上都改头换面，焕然一新。 其他比如息金斯的女管家，息金斯的母亲，息金斯的学生，息金斯夫人的客人佛莱蒂母子三人等等，这些人物虽然出场不多，但寥寥文字，就把人物的形态内心动作，刻画得惟妙惟肖。 息金斯教授的女管家，其实是个很温柔的女人，她不仅照顾伊莉莎的起居，更照顾她的自尊，多次提醒息金斯注意语言的纯洁性和自身的邋遢随意。 总之，伊莉莎在息金斯的金牌调教，辟克林的解囊相助，她自己的努力天赋下，脱胎换骨，新生成一位美丽时尚，仪态万方，聪颖华贵的公爵夫人形象，甚至还被猜测为异国的公主，所以，她成功了，息金斯和辟克林的赌局也胜利了。 可伊莉莎却在当晚，莫名情绪崩溃了，因为她希望被当做人来关爱和重视，而不是当做没有灵魂的玩偶来实验，于是，她出走了，息金斯和辟克林着急得报警。 在剧本结尾部分，息金斯和伊莉莎大量的对话，很是经典，我差点以为伊莉莎爱上了息金斯，因为她赌气要嫁给佛莱蒂，可息金斯并没有表现出多大的嫉妒，他只是习惯于有伊莉莎照顾他的生活，因为他总是忘东忘西，丢三落四。 息金斯和辟克林到底有没有对伊莉莎产生爱情，我看不出，佛莱蒂爱伊莉莎应该是真的，可惜他们家族没落，他们娘三，虽然有上流社会的礼仪和腔调，但他们没钱，他们在有钱人家做客都缩手缩脚，忍受息金斯的无理，这种落差是没办法弥补。 整个剧本本没有说到皮格马利翁效应，也就是期待效应，只是在伊莉莎最后感谢辟克林时，说到他顾及她的自尊，一直鼓励她，才让她拥有杜立尔特小姐的自尊，并终于蜕变成功。 我想，这剧本会不会让很多出身卑微的女孩子有了梦想呢，只要有几分姿色，只要努力，就能灰姑娘变成金凤凰？这毕竟是小说剧本。 我们现在常说，知识改变命运，很多农家女孩子通过努力，考上了好大学，改变了自己的命运，这是最理想最单纯的一条道路。 我记得看过一篇文章，说影星赵丽颖是从农家跳出来的金凤凰，曾经被人嘲笑土，但她通过自己的努力和演技，赢得了观众，成就了自己。 现在的社会，阶层的鸿沟不大，但依然存在，含着金钥匙出生的女孩，起点就不可同日而语，待到以后的各种培训成长，比如李湘的女儿王诗龄，那真是不可比的。 总之，希望每个有梦想的女孩子都能成功，祝福。

凯撒的故事看不下去，卖花女好看。 卖花女的故事一方面讽刺了上流人士的风度只是表面的虚浮的，另一方面展示了伊莉莎的觉醒。好喜欢她啊，聪明而强大。到故事最后发现她虽然改变了口音习惯，思想并没有陷入混沌，没有陷入到自我怀疑和自卑，没有放弃自我独立而选择依附权贵，甚至面对希金斯的无礼指责也不卑不亢地表达自己的想法，希望得到他的友爱和尊重，太强大了。 她本来就是个机灵伶俐又吃苦耐劳的小姑娘，相信她经历这些后可以找到好的出路，过上好日子。

本来以为这是一个sugar daddy和菟丝花的故事，结果是两位语言学大佬调教养成卖花女，把一个口音浓重举止粗鲁的乡下小妞改造成真正淑女人人都以为她是贵族公主的故事，一个带着温情色彩的童话。我没想到萧伯纳如此前卫和女权，两位大佬都是不婚主义者，剧中的年长女性和蔼且真正为伊莉丝着想，一针见血地指出女性独立的重要性。伊莉丝后来真正地精神独立了，希望获得尊重却求而不得，某几行字里我觉得她简直要脱口而出简爱的经典台词“我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！”，然而息金斯还是傲娇地坚持自己，不顾她要尊严独立自由，然后她就真的奔向了自由，这比假若息金斯回头给她尊重二人喜结良缘不知道高明多少倍，事实上上流社会的虚伪和封建等级的吃人也不值得伊莉丝为此牺牲，她真的收获了女性的自我觉醒，不过我还是不免俗套地幻想了一下两人的爱情，甚至从第五幕里感到了息金斯的真情流露，可能我也是菟絲花人格吧！

只看了《卖花女》的故事，是个很不错的小说架构，塑造的几个人物也非常有特色。故事比较简短，但可以想象发挥的空间很大，比如伊莉莎的心路历程，后续故事的走向等等。让我比较惊喜的是息金斯这个角色，很前卫，很纯粹。