所谓高贵，就是对自己心存敬畏：尼采的智慧箴言

第一本尼采，有意选一本难度最低的，也读了几个月。读完就是觉得哪哪都对、都好，可惜就是没能将箴言、语录串在一起，这些语录犹如珍珠，如果能串在一起，可就太美了，不行，就读多几遍，也许某一段、某一句、某一刻，就能给你别样的震撼。尼采的文笔极好，用散文笔法写哲学，能到这水平，也是罕见了。 读完，书评倒成了难点，对尼采的理解，还是如“梦幻泡影”，想截取语录，都是问题；之后读了《哲学的慰籍》中关于尼采的片段，仍不得要领；最后在《打开：周濂100堂西方哲学课》中，才对喊出“上帝死了”的尼采有了更为具体的认识，也认同“读尼采，一定要把他的哲学跟他的人生结合在一起读，他的哲学就是他的人生，他的人生就是他的哲学。如果你不能体验他的体验，不能设想他的狂想，那就很难真正进入他的哲学。”，还专门去听了古典音乐《查拉图斯特拉》，感受不一样的尼采，感受他太阳一般的光芒，当然还有神秘，既然不得如其门，那就多角度转悠转悠，多个侧面感受。 罗伯特·C.所罗门说，“热爱命运就是尼采最终的自我嘲讽”，“他的人生就是对‘热爱命运’的检验。他没有成功地通过这个检验”。 同意周濂教授的意见，尼采并不是没有成功地通过这个检验。反而我们每一个人都需要反问自己：你有没有打算通过这个检验？你是不是能够成功通过这个检验？ 心目中的尼采是个极为真诚之人，毫不吝啬，并奉献出自己的才华，可惜“将悲伤留给了自己”。后会有期！

“非同寻常的轻蔑就是真正伟大之事”——努力的去理解尼采，但要慎重的成为尼采。读老子使人循着天地间的规律，在道的加持下更加游刃有余；读尼采则使人透过种种理所当然的现象，即所谓的幸福、道德、理智触摸到自己隐藏在黑暗之处尚在突突跳跃的心脏——重估一切价值，在超人哲学的引领下，让生命所蕴藏的力量真正勃发出来。 在尼采对生命力的狂热崇拜之外，仍有着对世间的冷静观察，至少通过这本书我们看到的不是一个任意放纵想象力的尼采。他审慎的走在人世间，用自己的智慧去书写哲学上的奇迹。为何最后他又背离了这一切？我想并不是天才不爱这个世界，而是太多普通人组成的世界容纳不了天才，所以我们只能在他们的身后追逐他们的思想和成就，而他们承受的却是永恒的孤独。 ◎要想驾驭自己，就要学会自制，如此方能免受盘踞于内心的欲望的控制，也不会被欲望支配，进而真正做到主宰自己。 ◎真正的强者，有勇气对对手的过错予以宽恕，甚至会将最真挚的赞美献给对手，只为了祝贺对方的胜利。 ◎爱是生命的唯一向导。只有爱才可以将被歪曲了的事实还原，并对其加以修复、调整，使之重新开始。爱是真正拥有创造力的源泉，唯有爱是指引万物的向导。 ◎倘若你不清楚何为光芒，何为炙热，就算希望降临，你也无法明白其可贵之处，你看不到，也听不见…倘若你为爱所苦，那么唯一的治疗方法就是勇敢去爱，主动去爱，爱得更多、更温暖、更坚定。

人需要了解自己，可能会对他人进行欺骗，但也不要自欺欺人，需要真实的看待自己一切，优点，缺点，带有清醒的头脑，意识存在的问题，勇敢面对一切，才能根据真实的自己，走上能够完成的道路，在现实当中带有理想，前行。 按照自己想法，活出自己的人生，不需要去效仿他人的人生之路，但在自己的人生道路可以学习他人的精神，态度，方式方法，但最终自己的人生是自己一个人完整的度过的，可能会有遗憾，就不要留有终身遗憾，带着自己想法前行，尊贵的王者，也需要倾听他人的意见，作为一个普通人都是不完美，需要他人的善意的提醒，可以对自己提供帮助，当然对于恶意的伤害，可以选择的无视，不关注，毕竟自己道路更是要自己行走的，正确或是错误都需要自己去判断。 需要去在意内心的想法，以及表现出的能力，带着自信去提升自己，而非盲目自信抬高自己，亦不要过度自卑贬低自己，人都有弱的一面，强的一面，可能在一方面会有自信，另一方面会认为能力不足而自卑，都需要勇敢的面对，低调做人，坦诚做事。 尊重他人，他人才会尊重自己，自己需要尊重自己的行为，有时的言语使将自己行为摆在一个不相等的位置，谈何让人尊重自己的行为，以及尊重于自己，爱惜羽毛，不可为之事，万万不可为。 不需要过于在意自己的名声，对于他人的评价，印象，都能间接让自己对于未来的行为产生影响，认为自己会是正确的，或者束缚其内，做着并不开心的事，使行为无法得到自由。 自己需要给自己的设立一个目标，一个人生方向，人在行走的道路，可能会觉得朋友越来越少，但一同行走一条道路上的人，都是志同道合，带有理想的朋友，当走到想走的位置，完成目标，可以将同一位置上的人作为朋友。 想说，但无法将内容说全，此即使在内在认为是很清楚的，从口中说出时也会缺少一部分，且属于个人的，并不是全面，或许他人听见言语，会根据自己的角度，说出自己的认为，所以人将内容说完，可以进行反思回想，有时会有新的角度出现，得到不同的答案，让内容充满变数，但也会让过去言谈的不在稳定。 人需要控制情绪，让情绪不影响内在的思考，对于一切事物，都有着不同的感触，可能会使人在冲动下做出恶果，过于情感，感性，此才是人，但还是需要理性去控制，独立且冷静的思考，做出思考全局后的判断，做一个有独立思想，冷静，自律的人。 很多人寂寞，会聚到一起，言谈着毫无意义的话语，此被称为速食朋友，对于自己的未来看似能提供精神的帮助，实际只是言语上的祝福，对于内在并无实际意义，脆弱的人，可能对于他人祝福会开心，有动力，然后去进行，可不如有自身存在的自信，懂得提升能力更好，因为祝福的言语会让人开心，恶毒的言语会让人难过，人的行为可不是用这些做为人生道路行事的理由，开始的目标，才是一切行为的目的。 人有理想是不够的，需要有一个理想之路，并时刻前行，否会止步，如似生活重复一样，让工作重复，幻想出现实的成功，也是理想进行中的一种振奋，当现实与理想融合一起时，会发现很多都是不同的，这就是现实与理想的差距，所以人需要根据现实做出准确的判断，而非执着理想，坚持自我。

高贵就是对自己心存敬畏，感激自己，所有走过的路，所有踏过的山，都是伟大的经历，站在经历的山峰，开拓畅游人生，挑战舒适区，做到自尊自立自强，完善自己，体会亲情爱情中的雪中送炭和锦上添花，但绝不随便把自己交由他人依附他人，借助学习，不断完善自己，只有真正有思想的人才是内心强大的人，才能做到无惧无畏，尊敬自己方能拥有改变的力量，倘若想离自己的理想更近，倘若想成为他人学习的榜样，那就改变生活方式，提升自己的潜能，以获得达成目标的力量，尊敬自己是让自己过得更精彩的唯一方式！且行且珍惜！

心存敬畏的人，深知宇宙之浩渺、生命之庄严、道德之神圣。他们对自然的伟力、社会的规范、人性的良知满怀敬重，不会肆意妄为。与浅薄的傲慢和无知的自负不同，这种敬畏催生内在的自律与精神的升华。在敬畏中，人们超越了低级的本能冲动，以审慎态度对待世间万物，举手投足间彰显出一种超凡脱俗的气质，这便是尼采眼中源于敬畏的高贵，它是灵魂深处的崇高境界，而非外在地位与财富的堆砌。

常怀敬畏之心方能行有所止 此书句句都是尼采思想的精髓，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味，涵盖的一些人生哲理真的是发人深省。 人生漫长的旅途，需要自始至终做的其实就一件事，就是要认识自己、了解自己。倘若你无法了解自己，就不可能感知爱。 每个人都是这个世界上独一无二的存在，你有权选择不同于任何他人的生活方式，开心就好。 只有真正有思想的人，内心强大之人，方能无畏无惧。 切勿妄自菲薄，一切从尊敬自己开始，才会受到别人尊敬， 不要太在意自己的名声，须知那可谓百害而无一利，当你心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔时，你已经成了他人的眼中钉、肉中刺了。 能控制自己情绪的人才能控制一切，做个精神自由、独立思考之人，千万不要做情绪的奴隶。 你的人生就是你的生命之旅。不要如同过客一样仅用双眼观望然后就离去，而是要用自己的全部身心去深入体验自己的人生。 人生漫长且没有回头路，你历经艰苦来到此地，而此地并非目的地，只不过是中转站罢了，就算目的地是人迹未至之地，只有充满斗志的勇往直前，才能取得生命最终的胜利，拥有值得过的一生。 人务必要先学会爱自己，才能和自己安然相处，就算是仅爱自己一点点，也比不爱好，因此不妨坚定地自爱。 成就事业要用其所长、避其所短，能发现个人所长是人生最重要的事。 倘若我们置身于人群之中，或者加入一个庞大的组织，那么我们就会在某一天发现自己的理解能力和判断能力均消失殆尽了。随之而来的就是我们的思想已经彻底被这个集团的思考和判断方式所改造。尼采因其思想上的复杂性和放荡不羁的生平终极一生，追求的也就是自由，她说我们的自我迷失于群体之中，所有人一出生都受环境，文化，周围人乃至上升到组织层面以及生活方式的影响，马克思说人是社会的产物，完全独立自由的人是不存在的。而群体生活就是人类的生活方式，任何人都不能脱离社会独自生存。团体也许会抹杀那些自由的思想，但是可以更加有力量的生存。 下辈子 ，做一只自由的鸟儿 ，随时准备飞去远方，不被任何牢笼禁锢 ，即便远远逝去， 留下的羽毛也能证明 ，我来过这个世界。 无论是身处喧嚷的城市，还是置身于僻静的荒野，心安即是归处。 释放出埋藏于内心的猛兽。 恢复精力，获得新的能量吧！ 让你的身体动起来。 随心所欲地放松自己吧。 将双眼闭上，听从内心的召唤，用你的肌肤去触碰，用你的身体去感受风、水和阳光，感受夜晚的冷寂和花草的芳香，尽情地吃吧，尽情地喝吧，尽情地叫喊吧，让你的肌肉全都运动起来。 人应该要努力爱自己，远离“速食朋友”因为他不会缓解你的孤独，除了父母以及你自己，没有任何人会来关心你的生活。 最令人厌恶的是舐人口水的人，所谓的寄生虫，千万不要与之共处，因为他们以爱为生却不希望爱。 允许自己慢慢成长，想飞就一定要先学会站立、行走、奔跑、跳跃、攀爬与舞蹈——须知，没人可以一口气吃成个胖子。 人生最大的财富是自己，与其仰望别处，不如丰富自身，只有不断努力充实自己，提升自我实力才能过丰富的人生。 或许只有那种处于由白雪、雄鹰和死寂构成的山巅才能描述出的感受。“高处不胜寒”的滋味只有登高之人才能感受到。 要想驾驭自己，就要学会自制，如此方能免受盘踞于内心的欲望的控制，也不会被欲望支配，进而真正做到主宰自己。而时时、事事、处处都能做到自制的人绝非等闲之辈，需要的是无所畏惧的勇气和坚韧不拔的毅力。 做好自己，无需将时间浪费在模仿别人上，找到个人专属的方向，然后坚定地走下去即可。 我们可以用锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉，在不受任何人干扰的情况下，对自己的灵魂进行随心所欲的修剪。 狡猾者本质其实很简单，因为不管何时他们总是想将个人利益放在最前面。 微笑是人性的表达，不仅是对人的一种尊重，也能表达出一种人生态度。 警惕朋友间过分热情的款待，所谓君子之交淡如水。 有时我们一定要有更远阔的视野，远观方能发现事物的美好。 唯有不让性先于爱产生，这样才能使双方的心与身体共同感受到深深的爱意。 卓越之人无法被常人理解，其思考方法、处事方法及行为极难为普通人所理解，因为他们的思维根本不在同一层面，再精妙绝伦之物在无知者眼中也一文不值，同样的，再天赋异禀之人在不识者眼中也平平无奇。 毁灭年轻人的毒药是为其灌输一些所谓的好的价值观，即职场—帮派观、爱情—依赖观、生活—逢迎观。 想要在有限的时间里多做些事情，就要懂得断舍离，如此一来，就能毫无负担地向着目标更进一步。 以宽容之心接受生命中的每件事，人只要活着，就会面对相当多的不得不做、不得不接纳的事，像人际交往、受到关照、帮助他人、处理事情、辛苦劳作、竭尽全力、执着地爱、坚守信念、离别、变动与失去…… 不管是作为人类的个体、生命的个体，还是作为成长的个体，我们都应借助于不断地丰富知识、增加经验、发扬爱心、经历苦难，让自己得到成长。唯有如此，我们才能用双眼发现真知，才能发现我们从前不曾看到、领悟到的生命之美。 如果怎么努力都得不到，那就放弃吧，不如去寻找新的目标，终有一天，我们会找到比当初想到的还要好得多的目标。 论思考的重要性，一个人并非说你体验得多就能高人一等，倘若不仔细思考，那么体验便会毫无价值，那就是囫囵吞枣。如此一来，你根本无法从体验中学到任何东西，也根本无法掌握任何东西。 与杰出的人交谈，可以提高语言能力，从而让自己的头脑与心灵丰富、充盈。 做好自己，无需将时间浪费在模仿别人上，找到个人专属的方向，然后坚定地走下去。 理应学会享受生活、享受当下，将自己的目光从那些可悲的自怨自艾上移开。 爱是人存在的动力 爱总是于崎岖的学习之路的尽头出现。 爱是真正拥有创造力的源泉。 爱是指引万物的向导。 人心,因爱而温暖;万物,因爱而美好

罗素的观念真的是很超前的思想。 “真正的坏人是存钱不用的人”。看到作者说这句话的时候，我觉得真的是很贴合现实实际，为什么我们挣到钱之后，社会要进行消费，就是为了让我们存不下钱，激发我们消费的欲望。 事实上很多女性承担了很多的责任。但是没有薪水从年轻的时候上学，到毕业之后开始工作，短短10年的时间，他要完成工作上的升职和结婚生子家庭的琐事。 拼命工作是奴隶的道德，认为自己的工作极其重要的是前提崩溃的前兆。现在大多数人为什么会熬夜？因为他觉得白天工作的时间是不属于自己的，晚上的时间是属于自己的，要把自己的时间补回来。在上班的时候，大家都低头在地铁上看着，手机却像被抽走的灵魂无处安放。 当我们被现代科技发展的时代，却没有成为技术的幸存者，反而成为了技术的奴役。人生只有3万天，1万天在读书，两万天在上班，没有了“可以自己自由浪费的时间”。我们需要静下心来 重新让好奇心发芽， 反观现在的社会，一旦进入工作之后，就会有很多的工作要求没有了创新，失去了自己思考的时间和思维方式。 我们可以为自己而活，为自己的理想、自己的目标、自己所擅长兴趣的事情而把时间花在上面。

何为高贵，不是指一个人的地位、钱财、权势有多厉害，而是指一个人在精神上的高贵，不卑不亢、落落大方。“贵”可能是外在的，但，“高贵”一定是内心的。 海明威在《真实的高贵》中说“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。” 所以，一个人要想变得与众不同,不是和别人相比,而是和昨天的自己相比！ 愿我们都能对自己心存敬畏，行有所止，对别人心存善意，宽容待人！

阅读《所谓高贵，就是对自己心存敬畏：尼采的智慧箴言》作者：[德]尼采，译者：李东旭。 每一段“智慧箴言”都很精彩，哲人的真知灼见无不闪耀着智慧的力量！这么多好东西需要慢慢地消化理解…… 本书分为7个部分： Part 1 我·自我 Part 2 女人·人性 Part 3 生命·人生 Part 4 心·思想 Part 5 爱·幸福 Part 6 行动·沟通 Part 7 超越·超脱 文字大多摘录于： 《尼采文集》《查拉图斯特拉如是说》《哲学者的书》《善恶的彼岸》《道德的谱系》《漂泊者及其影子》《人性的，太人性的》《偶像的黄昏》《快乐的知识》《曙光》《各种意见与箴言》《神圣的成长》《权力意志》《愉悦的知识》《玩笑、欺骗与报复》…… 如果对这些哲学问题感兴趣又有时间，还是要看看原著的。

【蜜书】No.74 《所谓好贵，就是对自己心存敬畏》 尼采/著。 语录类书籍，先前阅读过《南怀瑾人生哲学》和《老祖宗留下来的处世俗语》，两者阅读体验都很差。 前者或许是南怀瑾先生的部分语录，可惜大多都是“要坚强”、“要忍耐”、“要坚强”、“要善良”之类的“三观”超正的老生常谈；后者是近乎全文摘录《增广贤文》的内容。两者的作者都进行多读解析，并辅以杜撰的不伦不类的“七大姑八大姨”，“小李”之类毫无说服力的例子，进行论证。 简而言之，就是“告诉你应该做什么，而不告诉你怎么做”类型的鸡汤文，这也就是为什么懂了那么多道理，却依然过不好这一生的原因吧。 因而对语录类书籍，已然失去兴致。不过因着对哲学及尼采的敬畏，故而阅读此书。 此书文句是摘录尼采的其他作品，脱离了相应的文境，读来有些干巴有些懵。就像木心说：《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。 以下摘录书中部分较有启发的内容： 其一、抽离一点，更能看清事物的本质 就如同莫奈的点描画，倘若近看，实在无法看懂画的内容；只要略微站远一点儿去欣赏，你就可以看出画里的轮廓。 其二、知人善任之人 不只要把人才放在适当的位置，还应极少对他人直接拒绝或予以否定。这是因为他们具有可以让被称为人才的田地更加丰饶的实力，还因为他们拥有绝佳的眼光和技能，清楚如何为之施肥。 其三、一厢情愿的强者 我们因为自己的态度、措辞、行为而看上去如同一个强者。 不过，这或许仅仅是我们一厢情愿的看法吧。这或许是由于这种态度、措辞、行为代表的仅仅是冷酷。 其四、打算找一个美丽又有教养的人？ 那就要找到欣赏美景的办法，也就是只从某种角度看某个地方的美景，换言之，就是放过那个人的全部。 有些人的确极具教养。不过，就像从正上方看到的风景那样，那个人也不会美丽到可以用“绝景”来评价的程度。 突然想起《武林外传》里某个桥段： 佟湘玉问白展堂：假如你同时遇到金湘玉和我，你会选谁？ 白展堂在再三要求佟湘玉不生气后说：金湘玉。 金湘玉还不死心，又问：假如你同时遇到我和展红绫，你会选谁？ 白展堂：展红绫! 金湘玉强忍嫉妒问，为什么，自己哪里比她们差。 白展堂说：这不怪我啊，是个男人都会这么选啊。 金湘玉不解，追问为什么。 白展堂说：你个人的综合分最高，是做老婆的最佳人选，她们两人虽然可能很多科都不及格，但是她们俩有一门是满分，满分耶!多吸引人!! 其五、人际设计 在生活中，我们一般也面临着此类考验，像室内的摆设，家具一定要摆得有章法方能让整个生活环境变得和谐、舒服。 同理，生活中的诸多事情和人际相处不妨也参考个人喜好进行设计。 目前，我对进行人际设计。与其把自己讨厌的人看清了，不如将之看轻了。 其六、见异思迁的爱 原本爱得欲罢不能，一旦得到后，最初的那种热情和兴致又消失得无影无踪。然后，心意又会转移到其他的人或物上。 请问这里面存在爱吗？ 有。这里存在的只是对自我欲望无止境的爱。 其七、主动去爱之人和渴望被爱之人 主动去爱之人，会在对方面前呈现出真实的自己。 渴望被爱之人，则会按对方所愿对自己进行包装后，虔诚地献给对方。