
弗洛伊德
在这本极具独创性的著作中,弗洛伊德主要分析了梦的压缩、移置、表现手段和继发性整合,解析了梦的材料和来源,得出“梦是遂愿”这一结论,提出了“潜意识”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情结”“原欲”等概念。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们:梦是一个人与自己内心的真实对话,是自己向自己学习的过程,是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切,呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐,都并不是没有意义的。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析,并形成了一个相对完备的系统。书中包含许多对文学、教育等领域有启示性的观点,并引导了整个20世纪的人类文明。
对心理学的学习研究对于一人的作用就像对地图的研究之于旅行一样,这些学习研究的工作会无疑使我们的“旅途”减少不少不必要的“麻烦”与“困难”!也许有人会认为对心理学的研究会使人朝着心理不正常的方向发展,那么还是以研究地图为例:那些越是研究地图就越容易迷路的人第一很少存在,第二如果存在那么要么是他“研究水平实在太差”要么就是“方向感实在木有”!总之,研究“地图”是一件有意义的事情!
战线拉得很长。不过并无想象中的晦涩。反而非常非常吸引人(吸引我)。要说有什么不太舒服的地方,那就是书中的梦例涉及太多与死亡有关的意象,有点恐怖。近日看的电影爱德华大夫也是,好好的一个有趣的福尔摩斯一样的梦,硬是给背景音乐弄得十分诡异甚至惊悚。。。都不知是在宣传精神分析还是旨在让人对其望而却步了。
为什么看不懂?是翻译问题?还是叙述问题?还是个人理解能力不足?
我干哈装逼剥夺自己周公解梦的乐趣 读完该书差点阵亡
梦是和另一个自己对话,是自己对外界的零碎的感应,是潜意识的闪现,是现实欲望的一种折射。可能是人种,观念,文化的差异吧,还是有很多不解,很多不能苟同。当然我也承认本书是有一定研究关于梦的科学价值的。针对这一点,虽然中国古代早几千年就有周公解梦,世界各民族对梦都有不同见解,但终究缺乏系统科学的研究。对梦有很大的兴趣,但更多的是无解。弗洛伊德,周公都不能解。
1.梦的工作过程经历了——被移情的梦的欲望;稽查作用造成的化装;回归作用的方向上的转换,等等。 2.梦是欲望的满足,是白天剩余的精神能量。它的材料通常来源于我们近期的记忆、次要被忽略的小事、童年早期的记忆、清醒时自以为早已遗忘的小事…… 3.作为欲望的来源有三种情况:(1)这种欲望能够在白天被唤起。但是,由于外部的原因,它并未能获得满足。于是,一个得到承认但未能获得满足的欲望便被遗留到夜间了。(2)这种欲望可以在白天产生,但又被我们的意识所排斥。于是,被留到夜间的欲望就是未能获得满足、同时也是被压抑的欲望。(3)这种欲望可能与清醒时的生活无关。于是,它就是那些到了夜间才会变得活跃。 4.所有那些思想都不过只是梦的材料而已,绝不是在梦中发生的智力活动的表现。 5.对梦作为知觉上的一个事件,其“是否会被人所理解”的顾虑,其实在梦吸引了意识来注意自身之前,就已经开始活动了。 6.作为欲望的满足的梦,在某种意义上,总是将我们引导向未来。但是,做梦的人把它想象成现在的这种未来,已经通过他的不可摧毁的欲望,而塑造出了过去的标本。 7.一部分极为虔诚的人们,只要还有什么领域没被科学完全占领——那些领域曾经都是超自然学说的地盘——他们就绝不肯改变自己的观念。 我和这本书的读者一样,都想了解梦——为什么做梦?为什么梦到这些而非其他?为什么踩空、坠落的场景时常入梦?为什么会陷在梦里分不清现实和梦境? 把这本书加入书架和阅读它隔了段时间。开始看的直接原因是前天清晨的一个梦。我的眼睛淌出了热泪,醒时我还能感受到梦里悲伤。我不是第一次做这样的梦,这个梦源于我童年时母亲对我在情感上造成的伤害和一个老人的失信。从那时起,我对植物就有着不一样的情感——只有植物不会欺骗人。我很佩服作者弗洛伊德,他把自己的梦向大众解析,剖析自己的意识,不避讳不保留不欺瞒。这一点真的难得可贵。剖析自己才是最痛苦的,还要讲述出来,这需要勇气。
洛基变身黑化白凤,联手伏地魔解禁阿兹卡班所有异兽,阴阳家站队伏地魔,墨家紧急守护阿磁卡班机关城,大司命咒困盖聂,天明少羽再闯侠道王道?......这个梦是属于哪种欲望,真希望弗洛伊德能帮我也解析一下...。。。[糗大了] ①梦是一个(受压抑的)欲望的(伪装的)满足。 ②我们已经接受了梦总是欲望的满足这一观点。其理由是:梦,是潜意识系统的产物,而潜意识的工作的唯一的目标就是欲望的满足,并且,潜意识所唯一能够支配的力量就是欲望的冲动。 ③睡眠的真正的干扰者正是这些白天的遗留物。反而是梦在试图保护睡眠。 ④神经症的焦虑有其性的来源,所以,我不得不分析一些焦虑的梦,以证明焦虑的梦的梦念中确实存在着与性有关的材料。 ⑤年长的儿童欺侮年幼的儿童、“打小报告”告状、抢走玩具,等等。年幼的儿童则有怒而不敢言,对年长的儿童既害怕,又嫉妒。或者可以说,年幼的儿童之所以会憧憬自由、渴望正义,正是针对压迫他的年长的儿童。 ⑥在所谓的童年时期结束之前,这个小小的利己主义者心中的利他主义和道德感就会觉醒。用梅涅特的话说,即,心灵的继发性自我将会掩盖和阻止原发性自我。 ⑦主张神经症的焦虑源于性生活,而且多数情况下源于一种由原本的对象转移后无所适从、无处发泄的性冲动。在那以后,我的观点经过了时间的考验,并无错漏。因此可以得出结论,即,焦虑的梦的内容与性有关,而梦中的性的部分——性冲动——转变为焦虑 ⑧以往的学者对梦与清醒状态的关系,还有梦的材料与来源等发表过一些中肯的意见,在此不作详述。但我还是要提出以下三个特征,这是人们经常提到,但却几乎从未清楚地进行过总结或阐述的。 1.梦往往偏重于最近几天印象较深的事。参见罗伯特、斯顿培尔、希尔德布兰特、韦德、哈勒姆的有关材料。 2.梦不是根据清醒时的记忆的原则来选择材料的,它往往不选择重大事件而选择一些次要的、被忽略的琐事。 3.梦经常被我们童年时期最早的印象所左右,甚至童年生活中的一些细节、在清醒时自以为早已遗忘的小事,也会成为它的内容 ⑨《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们:梦是一个人与自己内心的真实对话,是自己向自己学习的过程,是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切,呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐,都并不是没有意义的。 A."但是解剖弗洛伊德对梦的工作的分析,使我们惊讶的发现:梦的工作充满着认识思维活动,这与弗洛伊德认为“梦是
我个人认为这是一本不错的书,阅读后好像上了一堂精神分析培训课,从原始人开始对梦就有各种读解,有灵魂之说,魂魄游走之说,托梦之说,神指意之说…梦是欲望的满足,是潜意识的表现取代了种种之说,我是个经常做梦的人并且会长期反复做同样的梦,考试梦,孤独无助的梦,总是在赶飞机火车汽车时没收拾好行李而着急焦虑的梦,这都是潜意识造成的精神压力,依梦寻到自已的欲望解决了潜意识的精神负担就不再做同样的梦了,学点自我心理分析能自我预防心理障碍积累而产生的病患,保证有个健康的心态和高质量的生活状态。作者的梦例大多是癔病患者的梦,有关性和生殖器的解析大概有东西文化上的差别,我14岁那年遇到过一位患癔病的同室工友,19岁的农村姑娘,大白天只要她闭眼打顿就是要发病,大概在做白日梦,就地翻滚拳打脚踢力气极大,闭着眼睛不哭不闹,打累了就真安静睡觉了,在她犯病发作时我都是尽最大同情心帮助她,她对我很友善于是我在她清醒时敢问她梦见了什么,她说每次都是梦到四周都是老鼠在啃咬她,她在和老鼠博斗,周围的人只是围观没人帮她,但是围观的人是同情还是耻笑她都知道。因为在月经期前后犯病,很可怜。卫生员说这是癔病是女孩子的病,女孩子妒忌心太重,小心眼就容易得癔病,我生活中没有妒忌心和攀比心大概就是被卫生员一番话吓到了😄这位工友在家中排行最小受宠爱在同村发小姐妹里也娇骄傲气,军工厂占地招她们入厂当工人,同村发小姐妹中一人“走运”被领导捧成“积极分子”到北京出席代表会回厂后做报告会时,我的工友从橙子上一头载到地上晕过去,从此就癔病频频发作了,毁了自已的人生。
那么,梦是否具有预知未来的能力呢?当然,这是不可能的。相反,可以说,梦为我们提供了过去的知识。这是因为,无论从何种角度出发,梦都是源自过去的事物。然而,古代人总是相信梦可以预示未来,这也包含了一定的真理在内。作为欲望的满足的梦,在某种意义上,总是将我们引导向未来。但是,做梦的人把它想象成现在的这种未来,已经通过他的不可摧毁的欲望,而塑造出了过去的标本。
一部普及版的理论著作。 算是勉强看完吧。虽然总算解决了我从前对它的质疑:一切说法都只是为了适当而合理,还有更多需要深入的地方有待挖掘,但挖掘的前提是,我们得承认有这些存在。 我没想到弗洛伊德如此耐心,那么多个“为什么”,那么多的文学例子,他倒像是信手拈来,熟练得很。 很有一探究竟的愿望呢