乡野闲人

我喜欢这一类型的散文，回忆家乡的人与事，通过很多的细节刻画人物的性格特征，通过文字透露作者的思想观点以及他对故乡的思念!

《乡野闲人》以冷静的笔触与温情的悲悯，勾勒出中国当代乡村的众生相。作者的叙事如航拍镜头，既捕捉个体的命运，又映射群体的生存状态。她以“拉家常”的笔调将乡村的温情与残酷娓娓道来。书中通过一个个看似平凡的小人物故事，揭示了城镇化进程中乡村的裂变与人性的复杂。作者既写乡村的闭塞与落后，也写变革中的希望；既有对传统桎梏的批判，也有对乡土情怀的深切回望。掩卷沉思，仿佛目睹一场无声的告别。那些渐行渐远的乡野闲人，是每个游子心中难以割舍的乡愁，而乡村的消逝，不仅是地理空间的变迁，更是一代人精神原乡的瓦解与重建。

用14小时听完此书，反复听了2遍，不管来往的人们是否记得，村庄依然深深地扎根于泥土里，即便一场大火将所有的一切焚烧，只要有人居住其上，那么，村庄就会天长地久地存在下去。

这本书看完了，但我依然想给他一个推荐，此处是推荐，不是好评。 推荐的理由是这本书可以让我们看到农村的八卦和八卦人生，而这本书也是村头村尾八卦的文字版。 精彩之处就是生动的农村八卦。

我的家乡在河北，作者写的是山东泰安的乡村过往，真的很多人物和故事就和我小时候一样。好像每个农村都有这些人和事，像回忆录一样的把儿时的农村的所见所闻写出来，很感人。

乡村故事会，九几年发黄书页翻开的既视感。说不上精彩纷呈，也不至于乏善可陈，但绝没有封面上的拨开尘世的喧嚣，解封沉眠心底的纯粹与宁静之感。 只能说过度神话了这本书，这些人物的命运，大部分都源于作者的猜测，她沉浸在自己的幻想里，写完了人物的故事，给了这些民众一个归宿。作者虽脱身于农村，却一点没有共情的去讲述，而是字里行间流露出一种出淤泥而不染的骄傲，一种带着批判的审视。不知道扉页上所写的温度是从何而来，悲悯又是谈何说起。众生皆苦，她却试图用苦难来勾起人们心中的良善，用一种近乎刻薄和傲慢的心态去宣讲仁义道德。

读完此书，我也回忆起自己的童年少年的村庄，回忆起周围的点点滴滴，回忆起乡间的小路，回忆路边的茅草，回忆yang gou dan边上的栀子花，栀子花有两大颗，还有很多小的，一颗是老的，一颗是新的，每年花开的时候，妈妈都要摘下来放在窗台的小瓶子里，屋里就充满了香气，也有年轻的小姑和嫂子们摘了栀子花戴在头上。

为什么读这本书呢？ 作者应该是我的老乡，都是在泰山脚下。 我也是在泰山脚下的农村长大，读作者的乡野闲人，有很强的代入感。 村里也有个赤脚医生，水平一般，临村也有个大夫，专业出身水平较高，经常抢生意。看病的时候，选大夫，也得注意人情世故，偷偷摸摸，既不能得罪村里的，又得把事解决。 村里也会来要饭的，我总是带着滤镜看他们，有敌对情绪，怕一不留神就被抓走。来我家要饭的时候，我早早的把门锁上，要饭的和我隔门对望，僵持着，他要他的饭，我宁着头皮就是不动，门外的小伙伴们起哄，说家里“来客kei啦”～我妈听到声音，就会打破僵局，即不训我，又不亏待要饭的，打开门，拿着馒头往要饭的手里一递，扭头就忙自己的。要饭的拿了馒头也不说谢，扭头就走。我则又混入起哄的队伍里，跟着要饭的去下一家继续要饭。直到要饭的离开村子，我记得，要饭的离开村子，从不留恋，没有寒暄，头也不回，任务完成般，决绝，坚定。 村子很小，100多户人家，但挺复杂的，孩子们分两个阵营，东头西头，莫名敌对，经常干架。东头的是顽固派，老传统，西头的皆是新派父母养育的孩子。传统和新潮这两种理念在村里冲撞，演变成孩子们的热战，家长们的冷嘲热讽。 写了这么多，无不在表达我对家乡故土的热爱和想念。这是我童年的载体，广阔的天地，无拘无束的嬉戏打闹，摸鱼，烤红薯，搭棚子，捉迷藏，快乐，无忧，给了我太多的幸福和快乐的瞬间，也是因为这种经历，赋予我性格中阳光乐观又懂得察言观色的基色，极为重要的一笔。这个因为乡村并居，在地图上消失的村子，让“乡愁”更加浓郁。同样，乡村的老龄化愈演愈烈，渐渐消失的村子，让人无处触摸记忆里的乡情，《乡野闲人》随着时代更迭，弥足珍贵，给有这方面需求的游子们，一个书里的家乡，跨越空间的童年。

从文革结束后把土地分给农民后，农村确实活了起来，在1952年经过互助组、初级社、人民公社后，农民又得到了实惠，那时是农村很活跃的时期，虽然有计划生育国策，但是他们都能想到方法，生出来不可心就扔到枯井里。作者用流畅的语言表达出了那时的农村小村庄的面貌，可惜后来年轻后生们出去打工了，农村又沉寂下来。不知道现在的农村什么样了？

终于在回家的路途里看完了这本书，我喜欢这类散文，也爱去写这类散文，因为总觉得，伟人有人作传记，平凡人的平生谁去书写？ 书里写的是“闲人”，其实哪有什么“闲人”？ “要饭的”“修鞋的”“卖豆腐的”“堕胎的”，他们明明是……苦人，忙人，忙着活。 真正闲的是那些说闲话的人。 后知后觉，从书名就开始反讽，在乡野闲话里被嚼烂的，恰恰是最挣扎着活的人。 文中的洪先生乐善好施，然后呢？ 因为没有儿子，乐善好施的善举最终被贪婪的亲戚们啃噬，妻子自缢，积蓄散尽，孤独死去，默默为素昧平生的人做了很多事，到头来进了养老院。 就连作者都是在这些闲言碎语里不敢去沾染，只能作为看客，最后让洪先生在文字里永生。 当然，乡野有闲人，其他地方，哪都有…… 世界上需要一些负责把棺材钉上钉子，并刻上一行墓志铭的人。 钉子钉上，虚伪就开始疼，而墓志铭，照见的不是虚无，是你我还能选择做什么。