西方哲学史的本体论思考方式研究

讲西哲就讲西哲，为何搞那么大篇幅的马哲？

突然穿插的进来的马哲的内容有把人拉回课堂的感觉。 好在后面几章就正常了。 本源论研究起源，本体论研究本质。近代部分作者更多的是分析了作为哲学家思维起点的那个本体。 总得来说还是很有收获的。

对于刚喜欢哲学史的入门者来说，本书是继哲学史后，打算更进一步了解西哲思维方式的推荐书目。本书亮点在于用本体论思维方式详细介绍了哲学家们考虑的问题和思维方式，但其中有太多马列主义倾向的内容，使得本书内容不够纯粹。当然，本书可以作为哲学史的一个细分，有助于初学者了解思想脉络，找到哲学感。

实践本体论努力从高扬人的主体能动性出发，在人的特殊活动——实践的基础上阐释人与自然的辩证关系，既承认自然界对人的实践活动的基础地位，同时又重视人的实践活动对自然界的能动改造，探讨人与自然的多重关系。人与世界之间不仅存在认识关系，而且存在价值关系和审美关系。在不同的社会历史阶段，认识、价值和审美关系在哲学体系中的地位存在显著的不同。物质本体论更多地关注人对世界的认知关系，而实践本体论则重点关注人与世界的价值关系。

a brief introduction of ontology from ancient Greece to Kant. just so so...

研究西方哲学史而不通晓本体论，犹如入庙宇而不识佛。机缘巧合下阅读了这本书，对西方哲学史上哲学家们思想中的本体论思想有了一定的了解，本体虽然是哲学家预设的不证自明的出发点，但在自然科学不发达的时代，本体论哲学承担着对人类生存面临的重大问题进行理论思考的重要使命，具有非常重要的理论和现实意义！

书，没有好与不好，对你有用就是最吼滴

介绍马哲，而不是介绍本体论，十分的政治正确导向。

本体论也可以说就是形而上学第一哲学，其思维方式的发展也是有一个演进过程，值得一读