影艺的政治：民国电影检查制度研究

很有意思的一本书 在民国这么一个自始至终都充满激荡历史情节的时期 电影审查似乎显得太平常 但是其中可以反映出的中国文化转型和应对外来技术的姿态很有意思 从电影审查归教育部，内政部到归国民党中央，期间还有被警方军方争夺的情况，以及清政府，国民党是如何定义审查的。挺出乎我意料的是早期电影审查聚焦的内容居然是伦理纲常，比如电影放映时需要调暗灯光，管理观众不许趁机卿卿我我居然也是审查的一部分。 不允许出现有辱中国人形象尊严的条例，以及政府通过限制海外电影的商业收入来倒逼外国人退步，居然还有一点外交博弈的味道，虽然也存在被他国要求不许播放有辱他国人民形象尊严的情况。

汪朝光先生很好地将自己的爱好和主攻研究方向结合起来，这本书就是一个典型。 电影本来是社会生活的一个重要部分，电影检查制度就变成了一个政治性的研究课题。当然这个政治课题是很接地气的，电影毕竟可以说几乎所有人都看过。 民国的电影检查制度肇始于民国政府初创之事，后来随着南京国民政府的逐渐成立而得到巩固。电影检查制度实际上是民国政府控制民众、宣扬政治、推广教化的方式。通过电影监察制度，可以对成千上百的影片进行“选择性过滤”，进而对民众进行思想控制。但或许由于民众意识觉醒、制片人知识水平提升的原因，这种制度实际上被无声或有声的抵制，再加上民国混乱的政局，总体来说成效并不显著。 看了这本书，想说的一个点就是，我们现在同样也有电影检查制度，而且比起民国时期要开明得多、先进得多。

有趣的。动物凶猛，百年前的老登也为此头疼。 【他们曾绘声绘色地形容青年观众的观影行为是：“影片之情爱处，正为彼辈之着眼点。不佞曾屡见电灯一闭，银幕开映，于黑影朦胧中，观影男女秽语百出，谈笑之顷，并辅以手足动作，与银幕上表同情，尤以中年男女学生为甚。”在他们看来，“电影非独具文字之魔力，且有直观作法为之导演，虽微妙之点亦能曲之演出，故电影之影响，又有甚于淫书”。】

“国民党在北伐期间对于宣传的运用，将己方定位于“革命”，将对手定位于“反革命”，并由此发展出一套有别于中国传统文化表述方式的新型宣传方式和话语系统，在动员民众进行“革命”对“反革命”的战争中取得了相当功效，也因此而使国民党更加体认宣传之功用而加以运用。……陈立夫认为：“电影不仅是娱乐的东西，而必须在娱乐之中包含着多量的教育文化上的意义。”他将发扬“民族精神”和“革命精神”，扫荡“那些充满着淫靡妖艳肉感等宣传罪恶的片子”作为中国电影应遵循的“新路线”。”

没看最后三节（来不及了），挺有意思的，这学期看的书里最感兴趣的一本～ 拜托，电影史怎么会不好看呢🥰