
余秋雨
本书为余秋雨戏剧著作《戏剧理论史稿》的首次修订版,作为中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,出版后即获北京全国首届戏剧理论著作奖,曾经被很多大学作为教材使用,其中包括台湾、香港、新加坡的一些大学。在使用十年之后,1992年又获得国家文化部颁的“全国优秀教材一等奖”。
· 从这本书开始,走进余秋雨先生的文字世界。从前只知道余秋雨先生是文学家著有《文化苦旅》,但还不知其是以艺术理论尤是以戏剧理论为主业。 · 书里涵盖的美学理念众多,从西方美学史中认识的亚里士多德、贺拉斯、莱辛、黑格尔等理论家轮番登场;剧场艺术大家莫里哀、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特等人的思想也在书中被明晰论说。换了个学科也是又见面了,还是这么几位(>_<)。 · 初次阅读几乎是全程听下来的,谢谢微信读书便携又便捷,不然这种理论类的书籍还不知道啥时候能通读完一遍呢。后面有时间或者有需要的话,还是要翻出来在读一下,做个笔记、梳理下要点。
本书为余秋雨戏剧著作《戏剧理论史稿》的首次修订版,作为中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,出版后即获北京全国首届戏剧理论著作奖,曾经被很多大学作为教材使用,其中包括台湾、香港、新加坡的一些大学。在使用十年之后,1992年又获得国家文化部颁的“全国优秀教材一等奖”。
看完打卡!非常受用,给我建立起了世界戏剧学的大框架,而且非常好理解,看一遍就可以记住!感谢余秋雨先生!
我不喜欢老年余秋雨的絮叨,但他的学术功底真的服服服。把我对戏剧零散的理解和认知梳理进一个系统的知识体系里,怎能不说一声谢谢余先生呢?
真不错。这居然是那个时代创作的文字,老余挺不容易,能够深深的感觉他创作时候的孤独。。。
翻阅完一本书,你又为自己多推开了一扇门。此书文体是他余秋雨老师余氏散文中少有的行文方式。因为热爱,所以喜欢。对于未知的好奇,更浩瀚的知识大潮肆意的在向你拍打,此刻你无所适从!此刻你是欢愉的。人生何其短,不知此所幸抑或叹之此所哀?回到本书中来,这本书的整体架构以时间为经,以空间为纬。用对世界戏剧的发展演论一步步逼视到现在。古希腊、亚里士多德,古罗马、贺拉斯,古印度、日本世阿弥的宫廷戏剧,欧洲的再苏醒:意大利、西班牙、英国莎士比亚、德国黑格尔。何为戏剧?戏剧产生的原由与职能?通过对沙坡兰、高乃依、莫里哀、布瓦洛、德莱顿、狄德罗、莱辛、哥尔多尼、歌德、席勒、史雷格尔、雨果等等这些人著作的研究与总结得出了:某些实践戏剧家对原先戏剧观念的丰满与创新和某些理论戏剧学者通过对美学的认识(美学:在符合人类审美情趣的条件下,一门研究无形的感性思维如何去形体化的过程)从而对戏剧创造的改良与重新审视。百家争鸣,真理闪耀。戏剧创作,一个拥有着上千年历史的人类活动!不同的表达形式,演绎着不同时代人们对于生活、自己、世界的认识和感悟。此书在业界有着天花板价值高度的美誉,从此刻开始,戏剧学有着向文学、美学、哲学、艺术等的多个领域在渗透…
跟着余老师深入浅出的讲述,建立起比较宏观的戏剧发展史。散文体科普对我来说最大的难点是,几乎所有知识点都需要大段大段划线才能保留住整体的意思和流畅的表达,以至于看完后系统给我的“划线点评”是“满满都是线”哈哈哈哈。
洋人的名字为什么都这么长(裂开)
所写与所评之广博令人钦佩、、对我启发很大
人类的戏剧实践和戏剧思考,任何时候都不应该归于一家、定于一尊的。