
刘刚 李冬君
公元前2500—前1000年,文化中国的金玉良缘时代,王朝中国在文化中国的沃土上生成。以玉文化为核心的文化中国受到那条彩陶、玉石之路上西来的青铜文化的冲击,这种全新的以马和战车、武力征服为标志的文化摧毁了暖温带的三大文明古国,而在中国的“十字轴心”处遭遇了文化中国的阻击。以传说中的禹结合陶寺、石峁、二里头等重要遗址的考察见证这个金(青铜)玉(玉石)良缘的世界,夏就是这个世界的代表,而非一代王朝。《文化的江山》系列共3辑12册:第一辑:文化中国的起源文化的江山01:文化中国的来源文化的江山02:王朝中国的确立文化的江山03:中国风雅颂文化的江山04:中国轴心期第二辑:走出王朝的中国史文化的江山05:走向世界历史的国度文化的江山06:通往文艺复兴的岁月文化的江山07:追求思想共和的时代文化的江山08:近代化与中国大航海第三辑:告别晚清的近代史文化的江山09:世界近代史的中国影响文化的江山10:被西洋与东洋夹击的天下文化的江山11:告别晚清的中国近代史文化的江山12:文化中国里的新文化运动
《文化的江山》里。历史的精神,追随陈寅恪,其美学形式,则取之于王国维,加上我们的思想与文字,形成本书的风格与宗旨。
顾衡老师说读中国历史要读日本人写的,深以为然,日本人写的啰嗦但是严谨,美国人写的“哈佛中国史”以环境地理角度新颖,当然历史是我们的“圣经”,历代大师辈出。近代台湾学者的杨照的《讲给大家的中国历史》也不错。可这本文化的江山就完全不是本历史书,既然“文化”就可以思想信马由缰,任意联想纵横。
看的有点混乱,因为拖得时间太长了。上一本书的重点讲文化中国,这一本是王朝中国。
真正能够代表文化中国的,是接着彩陶之路、玉石之路走下来的丝绸之路、瓷器之路和茶叶之路,这三条路,不仅能大而化之,普及于世界,还能一以贯之,贯穿上下五千年,形成一条普世化的民生的纽带,将东西方连接起来。丝从古希腊到古罗马,开辟了丝绸之路,茶从英吉利到美利坚,改变了新大陆,而瓷器则成为西方对中国的称呼。——书中一些令人耳目一新的论述还是给人以启迪的,不失为一种角度新颖的探索
讲了好多东西,又感觉啥都没说,对于一个外行而言,这本书门槛太高了。