现代性与主体的命运（守望者）

从主体的确立到主体的终结。我是直接跳到最后一章了，写得好。

杨大春老师专研当代法国哲学，所以后两章相对更突出一些（虽然我没看到那 另外，我很期待海德格尔对于情绪的观点能够在主体间应用。 以及，康德的先验统觉概念也许可以来解释所谓先天句法。

标题“现代性与主体的命运”有一定迷惑性，还以为是研究现代性与主体性的专著。——其实是一部以主体问题为线索的现代哲学史(从笛卡尔到后现代)。可以一读～

半教材性质学术著作，没有哲学专业背景读下来还是很难，最大的收获是以主体为线索的西哲史大致脉络，读到后面就云山雾罩一团迷糊了(是我的问题)

现代性现代性的危机是主体的虚无，本书围绕这一话题从笛卡尔主客体二分一直讲到赛博等后现代解决之可能，是一本较合格的通识读物，可一读。

围绕主体性（也就是作者理解的现代性核心）打通自笛卡尔以来的近代西方哲学与黑格尔之后的现代西方哲学。

看了前面几章，这完全是写哲学史啊，只有很少部分涉及主体性