
[英]霭理士
为什么有的人会手淫?同性恋到底是不是疾病?为什么有的人会爱上自己的宠物?通过《不一样的性与爱》,读者可以详细地了解人的各种复杂的性心理和性行为,明白人的性是多元的,我们应当理解和包容性的多样化。
《不一样的性与爱》既是一部性心理学的专著,也是一本科普读物,可读性较强。静心书友的书评言简意赅,恰如其分,转发一下: 揭秘男女性爱中不同寻常的行为。是性科学研究的理论成果。包含了人类学,生物学,社会学,行为学大量的信息材料。是科普教育的好读物。性爱中的意淫没有超过一定的量都是正常现象,不必视为洪水猛兽,人类社会要有自我保护机制,宽容维系社会的正常发展。 潘光旦先生无愧为现代社会科学家,把国外的性爱科学,翻译给中国的读者,是需要有勇气的。敢为人先,冒天下之大不韪,为科学献身。清华人的骄傲,中国人的骄傲。上世纪五十年代,遭遇到不公正的政治迫害,死的也很惨悽。但中国人还是知耻而后勇。为他昭雪平反,还给他科学家的名誉。同时,他的学生费孝通继承了他的衣钵,成为了不起的社会科学家。让他的精神代代相传。 感谢静心书友💐💐💐
关于两性的学术著作。探讨了很多道德和伦理问题。应该是高分,不知道为什么低分,这些问题就我所知很多人困惑,不了解自己,当然我个人是很保守的,也很正常。 热力学第一定律说,一切都是能量,并且能量不会被毁灭,只会从一种形式转化为另一种,这就意味着,你是能量,我也是能量,并且你的能量和我的能量永远不会消失,只会转化成一些新的东西,所以,理论上说,我们的能量可以再次相遇,这是感情,但是欲望呢?都是错的吗? 婚姻之制,除了一夫一妻的方式以外,实际上是行不通的,无法维持的,而即使在一夫一妻的方式下,婚姻生活的维持已经是够困难的了。但是总有人对此持有不同的意见和看法。 本书讲了虐恋和同性,这些在我们看来是变态不能接触的。还有人和兽,看的头皮发麻。但是与其说都是变态的,但是书里面从历史比例来说,每个时代都有不少人,而且女性往往更倚重。从心理和生理来看,都是成长发展变成的,可能是少数,甚至于是不算少数的少数。非主流不代表错误。 但是无论怎么,任何关系都是对等尊重,这里面又有虐恋,弗洛伊德的见解,受虐恋就是转向自身的施虐恋,而我们也以可依样地说,施虐恋就是转向别人的受虐恋。其实虐恋都是爱自己的特殊心理和补偿。 明白爱和欲,还有癖好。虽然我看的头疼。不能否认,有人喜欢互补有人有极其特殊的喜好,但这些关系还是和链接,对对方负责有关。至于婚姻,这个探讨更复杂,一般人都认为男的喜欢多配,女的喜欢单一。但是研究结果又不太一样。 爱是艺术,需要学习,这些问题太学术,甚至有些哲学。你爱的是什么,想法背后的需求是什么?缔结婚姻契约就是夫妻了嘛? 我个人觉得还是需要儒家文化做底,社会失序,思想多元很好,找到自己也很好。但是虐恋中失衡的心理和补偿,还有同性中对异性无感情,从本质上有一些问题,虽然答案不应该是死的。就这样吧!欢迎讨论
完全不知所云。写的畸形,还真是贴合书名,什么施虐受虐,同性恋…就不是正常的两性知识,看完感觉自我怀疑了[捂脸]
揭秘男女性爱中不同寻常的行为。是性科学研究的理论成果。包含了人类学,生物学,社会学,行为学大量的信息材料。是科普教育的好读物。性爱中的意淫没有超过一定的量都是正常现象,不必视为洪水猛兽,人类社会要有自我保护机制,宽容维系社会的正常发展。 潘光旦先生无愧为现代社会科学家,把国外的性爱科学,翻译给中国的读者,是需要有勇气的。敢为人先,冒天下之大不韪,为科学献身。清华人的骄傲,中国人的骄傲。上世纪五十年代,遭遇到不公正的政治迫害,死的也很惨悽。但中国人还是知耻而后勇。为他昭雪平反,还给他科学家的名誉。同时,他的学生费孝通继承了他的衣钵,成为了不起的社会科学家。让他的精神代代相传。
食,色,性也!要健康的看待,不可有半点禽兽思想!
两性的关系,在这本书里得到很精准的分折,但在金饯和权力面前,所谓的契合通通无所谓,女人的心路就像天上的白云飘忽不定,拿起碗吃肉,下碗骂娘是女人的通病。
看完这本书,给我留下最深印象的是关于同性恋等性的形态的论述,在书里明确地指出,如同性恋性虐恋等,与其说是变态,不如说是非常态——因为不常见、非主流形态,并不等于他们就是错的。 而无论是对于异性恋同性恋还是虐恋,我们都不得不承认,爱情也是一种艺术,当一段感情走进婚姻,我们就必须对对方也负起责任,无论是婚姻本身这种契约关系,还是两性关系。
不一样的性欲,总是让人做出动物行为,只为一时欲望。在大自然中无法用法律道德规范,在社会人群中用标尺衡量着人。
2020-04-27-7:35读完,作者主要描写自慰与同性恋,恋物癖,受虐癖等偏门性知识
男女同样有做人的通性,也同样有此通性的种种变异的倾向。两性之间,变异的趋向纵有不同,但始终不至于影响通性的完整。