王阳明心学日历

今天读了阳明先生的思想以及后人的解读。 本书，哦不，是本日历，读罢之后，想对第一月文章作一些心得分享。 思考：人生的终极价值到底是什么？ 书中先生说，是做官。现实中的我们可能会说，那当然是赚钱了。纵观这几年，有多少人是每天想着钱，在为钱奔波的，再纵观下自己，从是金钱如粪土，到今天使我们人生中的必备物品。 然而就是在这个过程中，我也渐渐迷失了自己，很久没有思考自己到底想经历怎么样的生活，未来的生活的憧憬慢慢的好像就剩下，赚大钱，住大房子了…… 也许这个问题，是我们要用这一生不断去回答的问题，今天，你有想过这个问题吗？ 名言：有知之人立长志，无知之人常立志。 这句话，在这里姑且可以这样理解，我们有知的人，有真知的人，立一个志向坚持做。而没有真知的人，可能今天一个方向，明天是另一个方向，可能会是相反的方向。总之关于志向，我们最好是立长志，方向统一加上时间积累，一定会有大的成就，至少对自己来讲。 其实原话，甚至是原句子并不是这样子的，就容许在下在此班门弄斧，赐教。 思考：过度的客气就是虚伪。 可不是，都过度了未免也太假了，但是如果喝醉了呢，如果多年未见聊了两句尴尬了呢，也许这种过度的事情时有发生，我们又该如何应对呢。 诚，做到诚字，即便过了度，别人也不会太计较，少许背后的闲话。曾听到以为投资大佬的一席话：像我们这样试时间如金钱人，在跟对方交流的时候不会去遮遮掩掩埋藏的很深，这样只会拖慢彼此了解的进度，从时间的跨度来讲，最终我们都会清楚对方是个怎样的人，只是时间早晚的事儿，待人诚恳，方得人心，别人也就不会过多计较。 同感：人有恶念，是习气导致的；人有善念，是本性使然。 请问在座的各位，有没有做过坏事，有没有做过伤天害理的事，可能这些有点大。那我们说说小的，有没有对着朋友发过脾气，有没有做过伤害家人的事情，事后又觉得很对不起他们，又拐回来道歉了心里才得以安宁。 我觉得这种现象，可能就是环境等的因素导致我们有了恶念，人性本善让我们悔过自新。 共鸣：有志者，不计得失。 这句话让我想到了一个名场面《当幸福来敲门》，里面的主人公在被车撞到了之后，不是去跟司机索要赔偿，而是直奔自己的目标，抓到那个人。 长这么大，好像我们每个人都有过类似的经历吧，对于年轻人来讲，最常见的莫过于轰轰烈烈的爱情了。心中有了目标，所做的事情都是为目标服务的，而那些不起眼的小事，哪有功夫计较呢？ 所以，你的志向是什么呢？ 赞同：立志是个苦活儿。 这句话，我觉得十个人看到，九个人都觉得没毛病。人啊，哪有为了一个目标，而放弃其他所有呢，人这一生中，有太多了念想，太多的诱惑，太多的心浮气躁，太多的三心二意了。 所以啊，不管是立一个志向，还是一年三百六十五天 天天立志向，都是一个苦差事。那么我们为了补偿自己，立的志向，一定是能够让我们值得的。 最后：立下志向，心无旁骛。 好好做，用心做，重过程，轻结果。 过程做的完美，结果一定不差。祖辈的智慧，推荐。

美拉德和多巴胺 知行合一的日历。 个人成长的日历。 王阳明说：“其实说白了，就是人要靠自己，绝对不能把任何事寄托在别人身上。第一，寄托在别人身上，就是把主动权交给别人；第二，只要用心就能解决世界上一切问题，不需外力帮助，因为我们心上有个知是非善恶的良知。” 这就是王阳明心学史上的“龙场悟道”——吾性自足，不假外求。 这就像美拉德和多巴胺，文化和色彩是一样的，都是潮流时尚，一体两面，殊途同归。 王阳明说，立志如同种树，你只需要精心浇灌，别想它怎么不发芽、不长枝叶、不结果。只需要去做事情，自然会有枝叶和果实。 每日一句心学名言，每月一则心学故事，日积月累通晓知行合一大智慧！ 《知行合一王阳明》作者度阴山白话讲解心学！4大人生主题，12则翻开本书，每天进步一点点，通晓知行合一大智慧！圣人故事，366句心学名言，天天有收获！　每日一句心学名言，每月一则心学故事，日积月累通晓知行合一的大智慧！每个人都能在王阳明心学中寻找到智慧和力量。《王阳明心学日历》从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句对生活有用的心学金句，你不必花大把时间研究学习，只需在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧。

📚《王阳明心学日历》句句哲理，句句经典。 📚何为第一等事～做圣人 何为圣人～做自己 何为做自己～致良知 何为良知～本心（不为恶） 何为善～不做恶（而不是一心想着为善） 📚知是行之始，行是知之成 ——知行合一 （知和行没有前后之分，二者不可分割。） 📚一切都要自己去行动，才可得到真知；都要自己去体会感悟，才能得到真理。 📚此心不动，随机而动。 此心不动就是圣人境界，做任何事，都可成。 📚感恩遇见

这本书不看也罢，一开篇，就说王阳明跟他的老师说立志要做圣贤！！！孔子是圣人吧？但是论语里多说的是一些实实在在做人做事当君子的道理。孟子是圣人吧？孟子经常提性恶说，提醒世人少作恶。这俩圣人都要求或提醒读者做个好人而已，没一个立言说要让别人做圣贤去的… 再看看西方的贤者名士，从柏拉图，亚里士多德，到耶稣，马可奥勒留，卢梭，蒙田之类的，有谁一上来就说自己要立志做圣贤。所谓圣贤，大多是死后根据言行和功绩被追封的名誉。 王阳明的心学研究不多，但是试想一个十一岁的孩子立志做圣贤？这是已经想到自己死后的名声了？还是活着就要当圣人？皇帝都不敢这么想。在哪个封建礼教的时代背景下，一个读儒家书籍的孩子能这么想？不违反当时时代背景下最基本的儒家纲常礼教？ 我只能说，这本书为了给王阳明锦上添花，刻意的杜撰这种演绎故事。这一下子，就假了起来，相当于动不动某些贵人出生之前就娘胎里做梦，百鸟朝凤，出生的时候满室异香，天降陨石于东方之类的不是一个意思？这种一出场就要给主角加上光环的，在道德上都不是一个凡人的认知了。跟当年中小学课本里学雷锋赖宁还有啥区别么？

【度阴山曰：万事皆可致良知】 圣贤学做人，随时随地都可以用功。无论是哪种功力，用三个字就可以包括：致良知。也就是说，圣贤学做人，去做事，所用的功就是致良知。明白在一切事上致良知，把良知致到一切事物上，这就是心学的极简明快之处！

一友问：“读书不记得，如何？” 先生说： 只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。 ——《传习录·黄省曾录》 读书的目的，是提升心性。书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。心性就在你心中，而书只是钥匙，打开了你心这箱宝藏，千万别觉得书是宝藏，宝藏就在你身上。 王阳明说，读书不在于解书，而在于解心，涵养自己的心。不管读传习录也好，大学中庸，还是论语诗经，一言以蔽之，都是让自己的心能致良知，思无邪。 曾国藩一生无一日不读书，他认为读书分为两种，一种是为了提高自己的专业技能，因为人要吃饭。另一种是课外书，开阔心胸，提高自己的眼界和格局。 览山川之胜，养大道于胸。 修身储能，先博后渊，读有字之书， 汗漫九垓，历游四宇，读无字之书。

大雜燴。風格略偏雞湯。枕邊書罷了。 三星。8.9分。

这本书我读的最细也读的最久，本想着遇到一本好书就得细嚼慢咽，别囫囵吞枣的亵渎了它～ 人最大的枷锁也许来自头脑中那些单一的教条，生活盲从的遵守着为我们制定的规则，所以活得无比单一和无聊，致良知是让我们学会向内求，心安则一切安，心顺则一切顺。

碎片化心学，想了解王阳明心学可以先大致看下循环渐进再去看经典

我现在大三，过年这几天，走亲戚，比我大的表哥们成家立业好多年了，他们问我想干什么，有的人吹嘘自己的见识。一个表哥说我就是见识低，才学什么没用的心理学，在饭桌上，说社会里想办事，必须要送礼到位，人情到位，我陷入了一遍遍的深思，甚至无法入睡。我变得特别迷茫，突然间就觉得没意思，无聊。我曾经以为我很有经商头脑，大二也创过业，虽然赚钱没赚到，但是主要是都把钱分给给我工作的朋友了，如果我心狠一些，钱就到手了。我找不到一个支持我支撑我去奉献的方向，一个不向钱看齐的勇气。从晚上6点多我躺在床上拼命的思考。我的志向？我的目标？我想要什么？这个社会很容易改变人的观念，人的思想就是空中的风筝，风往哪吹，它往哪飞。我决定，我要从事教育工作，我所有的努力都要往教育行业方面发展。这个社会传输的思想，它不是我想要的，我不需要为它买单，钱的多少在事业与梦想和志向面前，不是值得拿我自己去换的事物。如果我还想不通，我估计今晚一夜都睡不着了，好的，睡觉！(＠￣ー￣＠) 我相信，社会会觉醒，什么才是最重要的，因为历史总是会惊人的相似，人一次次迷失，一次次找寻，有人同意，有人反对，有人传承，有人摈弃，这不仅是一个人的人生状态，这也是全人类的发展状态，人想要却得成就，要保持刻刻觉醒的学习态度，所以我坚信，人类文明也是，优秀的文化不会被摈弃的。